以利加拿和他的家眷在示罗 (1SA 1:1-8)

[1:1] 以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人,名叫以利加拿,是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。

[1:2] 他有两个妻,一名哈拿,一名毗尼拿毗尼拿有儿女,哈拿没有儿女。

[1:3] 这人每年从本城上到示罗,敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼非尼哈,当耶和华的祭司。

[1:4] 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿毗尼拿所生的儿女。

[1:5] 给哈拿的却是双份,因为他爱哈拿,无奈耶和华不使哈拿生育。

[1:6] 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育,就作她的对头,大大激动她,要使她生气。

[1:7] 每年上到耶和华殿的时候,以利加拿都以双份给哈拿毗尼拿仍是激动她,以致她哭泣不吃饭。

[1:8] 她丈夫以利加拿对她说:“哈拿啊,你为何哭泣,不吃饭,心里愁闷呢?有我不比十个儿子还好吗?”

跟随大卫的玛拿西人 (1CH 12:19-22)

[12:19] 大卫从前与非利士人同去,要与扫罗争战,有些玛拿西人来投奔大卫,他们却没有帮助非利士人,因为非利士人的首领商议打发他们回去,说:“恐怕大卫拿我们的首级归降他的主人扫罗。”

[12:20] 大卫洗革拉去的时候,有玛拿西人的千夫长押拿约撒拔耶叠米迦勒约撒拔以利户洗勒太,都来投奔他。

[12:21] 这些人帮助大卫攻击群贼。他们都是大能的勇士,且作军长。

[12:22] 那时,天天有人来帮助大卫,以致成了大军,如神的军一样。

圣殿的卫队 (1CH 26:1-19)

[26:1] 守门的班次记在下面:可拉亚萨的子孙中有可利的儿子米施利米雅

[26:2] 米施利米雅的长子是撒迦利亚,次子是耶叠,三子是西巴第雅,四子是耶提聂

[26:3] 五子是以拦,六子是约哈难,七子是以利约乃

[26:4] 俄别以东的长子是示玛雅,次子是约萨拔,三子是约亚,四子是沙甲,五子是拿坦业

[26:5] 六子是亚米利,七子是以萨迦,八子是毗乌利太,因为神赐福与俄别以东

[26:6] 他的儿子示玛雅有几个儿子,都是大能的壮士,掌管父亲的家。

[26:7] 示玛雅的儿子是俄得尼利法益俄备得以利萨巴以利萨巴的弟兄是壮士,还有以利户西玛迦

[26:8] 这都是俄别以东的子孙,他们和他们的儿子并弟兄,都是善于办事的壮士。俄别以东的子孙共六十二人。

[26:9] 米施利米雅的儿子和弟兄都是壮士,共十八人。

[26:10] 米拉利子孙何萨有几个儿子:长子是申利,他原不是长子,是他父亲立他作长子,

[26:11] 次子是希勒家,三子是底巴利雅,四子是撒迦利亚何萨的儿子并弟兄共十三人。

[26:12] 这些人都是守门的班长,与他们的弟兄一同在耶和华殿里按班供职。

[26:13] 他们无论大小,都按着宗族掣签,分守各门。

[26:14] 掣签守东门的是示利米雅;他的儿子撒迦利亚是精明的谋士,掣签守北门;

[26:15] 俄别以东守南门;他的儿子守库房;

[26:16] 书聘何萨守西门,在靠近沙利基门,通着往上去的街道上,班与班相对。

[26:17] 每日东门有六个利未人,北门有四个,南门有四个,库房有两个,又有两个轮班替换。

[26:18] 在西面街道上有四个,在游廊上有两个。

[26:19] 以上是可拉子孙和米拉利子孙守门的班次。

以色列各支派的行政长官 (1CH 27:16-24)

[27:16] 管理以色列众支派的记在下面:管流便人的是细基利的儿子以利以谢;管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅;

[27:17] 管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅;管亚伦子孙的是撒督;

[27:18] 管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户;管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利;

[27:19] 管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅;管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩;

[27:20] 管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚;管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥;

[27:21] 管基列玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多;管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业;

[27:22] 管人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。

[27:23] 以色列人二十岁以内的,大卫没有记其数目,因耶和华曾应许说:必加增以色列人如天上的星那样多。

[27:24] 洗鲁雅的儿子约押动手数点,当时耶和华的烈怒临到以色列人,因此没有点完,数目也没有写在大卫王记上。

以利户的发言 (JOB 32:1-37:24)

[32:1] 于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

[32:2] 那时有布西巴拉迦的儿子以利户约伯发怒,因约伯自以为义,不以神为义。

[32:3] 他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

[32:4] 以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

[32:5] 以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

[32:6] 布西巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

[32:7] 我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

[32:8] 但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

[32:9] 尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

[32:10] 因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

[32:11] “你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,

[32:12] 留心听你们,谁知你们中间无一人折服约伯驳倒他的话。

[32:13] 你们切不可说,我们寻得智慧;神能胜他,人却不能。

[32:14] 约伯没有向我争辩,我也不用你们的话回答他。

[32:15] “他们惊奇,不再回答,一言不发。

[32:16] 我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?

[32:17] 我也要回答我的一份话,陈说我的意见。

[32:18] 因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。

[32:19] 我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。

[32:20] 我要说话,使我舒畅,我要开口回答。

[32:21] 我必不看人的情面,也不奉承人。

[32:22] 我不晓得奉承,若奉承,造我的主必快快除灭我。”

[33:1] “约伯啊,请听我的话,留心听我一切的言语。

[33:2] 我现在开口,用舌发言。

[33:3] 我的言语要发明心中所存的正直;我所知道的,我嘴唇要诚实地说出。

[33:4] 神的灵造我,全能者的气使我得生。

[33:5] 你若回答我,就站起来在我面前陈明。

[33:6] 我在神面前与你一样,也是用土造成。

[33:7] 我不用威严惊吓你,也不用势力重压你。

[33:8] “你所说的我听见了,也听见你的言语,

[33:9] ‘我是清洁无过的,我是无辜的,在我里面也没有罪孽。

[33:10] 神找机会攻击我,以我为仇敌,

[33:11] 把我的脚上了木狗,窥察我一切的道路。’

[33:12] “我要回答你说:你这话无理,因神比世人更大。

[33:13] 你为何与他争论呢?因他的事都不对人解说?

[33:14] 神说一次、两次,世人却不理会。

[33:15] 人躺在床上沉睡的时候,神就用梦和夜间的异象,

[33:16] 开通他们的耳朵,将当受的教训印在他们心上,

[33:17] 好叫人不从自己的谋算,不行骄傲的事(原文作“将骄傲向人隐藏”);

[33:18] 拦阻人不陷于坑里,不死在刀下。

[33:19] “人在床上被惩治,骨头中不住地疼痛,

[33:20] 以致他的口厌弃食物,心厌恶美味。

[33:21] 他的肉消瘦,不得再见,先前不见的骨头都凸出来。

[33:22] 他的灵魂临近深坑,他的生命近于灭命的。

[33:23] 一千天使中,若有一个作传话的与神同在,指示人所当行的事,

[33:24] 神就给他开恩,说:‘救赎他免得下坑,我已经得了赎价。’

[33:25] 他的肉要比孩童的肉更嫩,他就返老还童。

[33:26] 他祷告神,神就喜悦他,使他欢呼朝见神的面;神又看他为义。

[33:27] 他在人前歌唱说:‘我犯了罪,颠倒是非,这竟与我无益。

[33:28] 神救赎我的灵魂免入深坑,我的生命也必见光。’

[33:29] “神两次、三次向人行这一切的事,

[33:30] 为要从深坑救回人的灵魂,使他被光照耀,与活人一样。

[33:31] 约伯啊,你当侧耳听我的话,不要作声,等我讲说。

[33:32] 你若有话说,就可以回答我,你只管说,因我愿以你为是。

[33:33] 若不然,你就听我说,你不要作声,我便将智慧教训你。”

[34:1] 以利户又说:

[34:2] “你们智慧人要听我的话;有知识的人要留心听我说。

[34:3] 因为耳朵试验话语,好像上膛尝食物。

[34:4] 我们当选择何为是,彼此知道何为善。

[34:5] 约伯曾说:‘我是公义,神夺去我的理。

[34:6] 我虽有理,还算为说谎言的;我虽无过,受的伤还不能医治。’

[34:7] 谁像约伯喝讥诮如同喝水呢?

[34:8] 他与作孽的结伴,和恶人同行。

[34:9] 他说:‘人以神为乐,总是无益。’

[34:10] “所以你们明理的人,要听我的话。神断不至行恶,全能者断不至作孽。

[34:11] 他必按人所作的报应人,使各人照所行的得报。

[34:12] 神必不作恶,全能者也不偏离公平。

[34:13] 谁派他治理地、安定全世界呢?

[34:14] 他若专心为己,将灵和气收归自己,

[34:15] 凡有血气的就必一同死亡,世人必仍归尘土。

[34:16] “你若明理,就当听我的话,留心听我言语的声音。

[34:17] 难道恨恶公平的,可以掌权吗?那有公义的,有大能的,岂可定他有罪吗?

[34:18] 他对君王说,你是鄙陋的。对贵臣说,你是邪恶的。

[34:19] 他待王子不徇情面,也不看重富足的过于贫穷的,因为都是他手所造。

[34:20] 在转眼之间,半夜之中,他们就死亡。百姓被震动而去世,有权力的被夺去非藉人手。

[34:21] “神注目观看人的道路,看明人的脚步。

[34:22] 没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。

[34:23] 神审判人,不必使人到他面前再三鉴察。

[34:24] 他用难测之法打破有能力的人,设立别人代替他们。

[34:25] 他原知道他们的行为,使他们在夜间倾倒灭亡。

[34:26] 他在众人眼前击打他们,如同击打恶人一样。

[34:27] 因为他们偏行不跟从他,也不留心他的道;

[34:28] 甚至使贫穷人的哀声达到他那里,他也听了困苦人的哀声。

[34:29] “他使人安静,谁能扰乱(或作“定罪”)呢?他掩面谁能见他呢?无论待一国或一人都是如此。

[34:30] 使不虔敬的人不得作王,免得有人牢笼百姓。

[34:31] “有谁对神说‘我受了责罚,不再犯罪。

[34:32] 我所看不明的,求你指教我;我若作了孽,必不再作’?

[34:33] 他施行报应,岂要随你的心愿,叫你推辞不受吗?选定的是你,不是我。你所知道的只管说吧!

[34:34] 明理的人和听我话的智慧人必对我说:

[34:35] ‘约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。’

[34:36] 愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。

[34:37] 他在罪上又加悖逆;在我们中间拍手,用许多言语轻慢神。”

[35:1] 以利户又说:

[35:2] “你以为有理,或以为你的公义胜于神的公义,

[35:3] 才说,‘这与我有什么益处?我不犯罪,比犯罪有什么好处呢?’

[35:4] 我要回答你和在你这里的朋友。

[35:5] 你要向天观看,瞻望那高于你的穹苍。

[35:6] 你若犯罪,能使神受何害呢?你的过犯加增,能使神受何损呢?

[35:7] 你若是公义,还能加增他什么呢?他从你手里还接受什么呢?

[35:8] 你的过恶或能害你这类的人,你的公义或能叫世人得益处

[35:9] “人因多受欺压就哀求,因受能者的辖制(“辖制”原文作“膀臂”)便求救;

[35:10] 却无人说:‘造我的神在哪里?他使人夜间歌唱,

[35:11] 教训我们胜于地上的走兽,使我们有聪明胜于空中的飞鸟。’

[35:12] 他们在那里,因恶人的骄傲呼求,却无人答应。

[35:13] 虚妄的呼求,神必不垂听,全能者也必不眷顾。

[35:14] 何况你说,你不得见他,你的案件在他面前,你等候他吧!

[35:15] 但如今因他未曾发怒降罚,也不甚理会狂傲。

[35:16] 所以约伯开口说虚妄的话,多发无知识的言语。”

[36:1] 以利户又接着说:

[36:2] “你再容我片时,我就指示你,因我还有话为神说。

[36:3] 我要将所知道的从远处引来,将公义归给造我的主。

[36:4] 我的言语真不虚谎,有知识全备的与你同在。

[36:5] “神有大能,并不藐视人,他的智慧甚广。

[36:6] 他不保护恶人的性命,却为困苦人伸冤。

[36:7] 他时常看顾义人,使他们和君王同坐宝座,永远要被高举。

[36:8] 他们若被锁链捆住,被苦难的绳索缠住,

[36:9] 他就把他们的作为和过犯指示他们,叫他们知道有骄傲的行动。

[36:10] 他也开通他们的耳朵得受教训,吩咐他们离开罪孽转回。

[36:11] 他们若听从侍奉他,就必度日亨通,历年福乐;

[36:12] 若不听从,就要被刀杀灭,无知无识而死。

[36:13] “那心中不敬虔的人积蓄怒气;神捆绑他们,他们竟不求救,

[36:14] 必在青年时死亡,与污秽人一样丧命

[36:15] 神藉着困苦救拔困苦人,趁他们受欺压,开通他们的耳朵。

[36:16] 神也必引你出离患难,进入宽阔不狭窄之地;摆在你席上的,必满有肥甘。

[36:17] “但你满口有恶人批评的言语,判断和刑罚抓住你。

[36:18] 不可容忿怒触动你,使你不服责罚,也不可因赎价大就偏行。

[36:19] 你的呼求(“呼求”或作“资财”)或是你一切的势力,果有灵验,叫你不受患难吗?

[36:20] 不要切慕黑夜,就是众民在本处被除灭的时候。

[36:21] 你要谨慎,不可重看罪孽,因你选择罪孽过于选择苦难。

[36:22] 神行事有高大的能力,教训人的有谁像他呢?

[36:23] 谁派定他的道路?谁能说,‘你所行的不义’?

[36:24] “你不可忘记称赞他所行的为大,就是人所歌颂的。

[36:25] 他所行的,万人都看见,世人也从远处观看。

[36:26] 神为大,我们不能全知,他的年数不能测度。

[36:27] 他吸取水点,这水点从云雾中就变成雨。

[36:28] 云彩将雨落下,沛然降与世人。

[36:29] 谁能明白云彩如何铺张,和神行宫的雷声呢?

[36:30] 他将亮光普照在自己的四围,他又遮覆海底。

[36:31] 他用这些审判众民,且赐丰富的粮食。

[36:32] 他以电光遮手,命闪电击中敌人(或作“中了靶子”)

[36:33] 所发的雷声显明他的作为又向牲畜指明要起暴风。”

[37:1] “因此我心战兢,从原处移动。

[37:2] 听啊,神轰轰的声音,是他口中所发的响声。

[37:3] 他发响声震遍天下,发电光闪到地极。

[37:4] 随后人听见有雷声轰轰,大发威严,雷电接连不断。

[37:5] 神发出奇妙的雷声,他行大事,我们不能测透。

[37:6] 他对雪说,要降在地上,对大雨和暴雨也是这样说。

[37:7] 他封住各人的手,叫所造的万人都晓得他的作为。

[37:8] 百兽进入穴中,卧在洞内。

[37:9] 暴风出于宫,寒冷出于北方。

[37:10] 神嘘气成冰,宽阔之水也都凝结。

[37:11] 他使密云盛满水气,布散电光之云;

[37:12] 这云,是藉他的指引游行旋转,得以在全地面上行他一切所吩咐的,

[37:13] 或为责罚,或为地,或为施行慈爱。

[37:14] “约伯啊,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。

[37:15] 神如何吩咐这些,如何使云中的电光照耀,你知道吗?

[37:16] 云彩如何浮于空中,那知识全备者奇妙的作为,你知道吗?

[37:17] 南使地寂静,你的衣服就如火热,你知道吗?

[37:18] 你岂能与神同铺穹苍吗?这穹苍坚硬,如同铸成的镜子。

[37:19] 我们愚昧不能陈说,请你指教我们该对他说什么话。

[37:20] 人岂可说,我愿与他说话,岂有人自愿灭亡吗?

[37:21] “现在有云遮蔽,人不得见穹苍的光亮;但风吹过,天又发晴。

[37:22] 金光出于北方,在神那里有可怕的威严。

[37:23] 论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人。

[37:24] 所以人敬畏他;凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。”