亚波罗在以弗所讲道 (ACT 18:24-28)

[18:24] 有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)

[18:25] 这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。

[18:26] 他在会堂里放胆讲道,百基拉亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。

[18:27] 他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

[18:28] 在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

教会中不应结党纷争 (1CO 1:10-17)

[1:10] 弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。

[1:11] 因为革来家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。

[1:12] 我的意思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属矶法的”,“我是属基督的”。

[1:13] 基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?

[1:14] 我感谢神,除了基利司布该犹以外,我没有给你们一个人施洗,

[1:15] 免得有人说,你们是奉我的名受洗。

[1:16] 我也给司提反家施过洗;此外给别人施洗没有,我却记不清。

[1:17] 基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。

神的同工 (1CO 3:1-23)

[3:1] 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。

[3:2] 我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。

[3:3] 你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?

[3:4] 有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?

[3:5] 亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。

[3:6] 我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。

[3:7] 可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的神。

[3:8] 栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

[3:9] 因为我们是与神同工的;你们是神所耕种的田地,所建造的房屋。

[3:10] 我照神所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。

[3:11] 因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。

[3:12] 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,

[3:13] 各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。

[3:14] 人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;

[3:15] 人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过的一样。

[3:16] 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?

[3:17] 若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的,这殿就是你们。

[3:18] 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。

[3:19] 因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的,中了自己的诡计。”

[3:20] 又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。”

[3:21] 所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。

[3:22] 或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。

[3:23] 并且你们是属基督的;基督又是属神的。

使徒的工作 (1CO 4:1-21)

[4:1] 人应当以我们为基督的执事,为神奥秘事的管家。

[4:2] 所求于管家的,是要他有忠心。

[4:3] 我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事,连我自己也不论断自己。

[4:4] 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义,但判断我的乃是主。

[4:5] 所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。

[4:6] 弟兄们,我为你们的缘故,拿这些事转比自己和亚波罗,叫你们效法我们不可过于圣经所记,免得你们自高自大,贵重这个,轻看那个。

[4:7] 使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?

[4:8] 你们已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我们也得与你们一同作王。

[4:9] 我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。

[4:10] 我们为基督的缘故算是愚拙的,你们在基督里倒是聪明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被藐视。

[4:11] 直到如今,我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处,

[4:12] 并且劳苦,亲手作工。被人咒骂,我们就祝福;被人逼迫,我们就忍受;

[4:13] 被人毁谤,我们就善劝。直到如今,人还把我们看作世界上的污秽,万物中的渣滓。

[4:14] 我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我所亲爱的儿女一样。

[4:15] 你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里用福音生了你们。

[4:16] 所以,我求你们效法我。

[4:17] 因此我已打发提摩太到你们那里去;他在主里面,是我所亲爱、有忠心的儿子,他必提醒你们,记念我在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人。

[4:18] 有些人自高自大,以为我不到你们那里去;

[4:19] 然而主若许我,我必快到你们那里去;并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。

[4:20] 因为神的国不在乎言语,乃在乎权能。

[4:21] 你们愿意怎么样呢?是愿意我带着刑杖到你们那里去呢,还是要我存慈爱温柔的心呢?

预定的行程 (1CO 16:5-12)

[16:5] 我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去,

[16:6] 或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。

[16:7] 我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。

[16:8] 但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,

[16:9] 因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。

[16:10] 若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。

[16:11] 所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。

[16:12] 至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。

个人的指示和问安 (TIT 3:12-15)

[3:12] 我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我,因为我已经定意在那里过冬。

[3:13] 你要赶紧给律师西纳亚波罗送行,叫他们没有缺乏。

[3:14] 并且我们的人要学习正经事业(或作“要学习行善”),预备所需用的,免得不结果子。

[3:15] 同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠与你们众人同在!