保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多

[18:2] 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉意大利来。保罗就投奔了他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。

[18:8] 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。

[18:10] 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”

[18:11] 保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。

[18:12] 到迦流亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

[18:13] 说:“这个人劝人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 就把他们撵出公堂。

[18:17] 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

问安和祝愿 (1CO 1:1-9)

[1:1] 奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼

[1:2] 写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的,也是我们的

[1:3] 愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们!

[1:4] 我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠,

[1:5] 又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备。

[1:6] 正如我为基督的见证在你们心里得以坚固,

[1:7] 以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。

[1:8] 他也必坚固你们到底,叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

[1:9] 神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子我们的主耶稣基督一同得份。

保罗延期访问哥林多 (2CO 1:12-2:4)

[1:12] 我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。

[1:13] 我们现在写给你们的话,并不外乎你们所念的、所认识的,我也盼望你们到底还是要认识,

[1:14] 正如你们已经有几分认识我们,以我们夸口,好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。

[1:15] 我既然这样深信,就早有意到你们那里去,叫你们再得益处。

[1:16] 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,叫你们给我送行往犹太去。

[1:17] 我有此意,岂是反复不定吗?我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗?

[1:18] 我指着信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。

[1:19] 因为我和西拉提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。

[1:20] 神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫神因我们得荣耀。

[1:21] 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。

[1:22] 他又用印印了我们,并赐灵在我们心里作凭据(原文作“质”)

[1:23] 我呼吁神给我的心作见证,我没有往哥林多去是为要宽容你们。

[1:24] 我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。

[2:1] 我自己定了主意再到你们那里去,必须大家没有忧愁。

[2:2] 倘若我叫你们忧愁,除了我叫那忧愁的人以外,谁能叫我快乐呢?

[2:3] 我曾把这事写给你们,恐怕我到的时候,应该叫我快乐的那些人,反倒叫我忧愁。我也深信,你们众人都以我的快乐为自己的快乐。

[2:4] 我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。

劝人与神和好的职分 (2CO 5:11-6:13)

[5:11] 我们既知道主是可畏的,所以劝人。但我们在神面前是显明的,盼望在你们的良心里也是显明的。

[5:12] 我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。

[5:13] 我们若果癫狂,是为神;若果谨守,是为你们。

[5:14] 原来基督的爱激励我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;

[5:15] 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的活。

[5:16] 所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

[5:17] 若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

[5:18] 一切都是出于神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

[5:19] 这就是神在基督里叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。

[5:20] 所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

[5:21] 神使那无罪的(“无罪”原文作“不知罪”),替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。

[6:1] 我们与同工的,也劝你们,不可徒受他的恩典。

[6:2] 因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。

[6:3] 我们凡事都不叫人有妨碍,免得这职分被人毁谤,

[6:4] 反倒在各样的事上表明自己是神的用人,就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、

[6:5] 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、

[6:6] 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

[6:7] 真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左在右。

[6:8] 荣耀、羞辱,恶名、美名;似乎是诱惑人的,却是诚实的;

[6:9] 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎要死,却是活着的;似乎受责罚,却是不至丧命的;

[6:10] 似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。

[6:11] 哥林多人哪,我们向你们口是张开的,心是宽宏的。

[6:12] 你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。

[6:13] 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。

问候与祝福 (2TI 4:19-22)

[4:19] 问百基拉亚居拉阿尼色弗一家的人安。

[4:20] 以拉都哥林多住下了。特罗非摩病了,我就留他在米利都

[4:21] 你要赶紧在冬天以前到我这里来。有友布罗布田利奴革老底亚和众弟兄都问你安。

[4:22] 愿主与你的灵同在!愿恩惠与你们同在!