神用亚述王为工具 (ISA 10:5-19)

[10:5] 亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。

[10:6] 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。

[10:7] 然而他不是这样的意思,他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。

[10:8] 他说:“我的臣仆岂不都是王吗?

[10:9] 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马士革吗?

[10:10] 我手已经够到有偶像的国,这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷撒玛利亚的偶像。

[10:11] 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?”

[10:12] 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”

[10:13] 因为他说:“我所成就的事,是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝,并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。

[10:14] 我的手够到列国的财宝,好像人够到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的,没有张嘴的,也没有鸣叫的。”

[10:15] 斧岂可向用斧砍木的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非木的人。

[10:16] 因此,主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之下必有火着起,如同焚烧一样。

[10:17] 以色列的光必如火,他的圣者必如火焰。在一日之间将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽,

[10:18] 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。

[10:19] 他林中剩下的树必稀少,就是孩子也能写其数。

耶和华要惩罚亚述 (ISA 10:24-27)

[10:24] 所以主万军之耶和华如此说:“住锡安我的百姓啊,亚述王虽然用棍击打你,又照埃及的样子举杖攻击你,你却不要怕他。

[10:25] 因为还有一点点时候,向你们发的忿恨就要完毕,我的怒气要向他发作,使他灭亡。

[10:26] 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他,好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出,把杖举起,像在埃及一样。

[10:27] 到那日,亚述王的重担必离开你的肩头,他的轭必离开你的颈项,那轭也必因肥壮的缘故撑断(或作“因膏油的缘故毁坏”)。”

侵略者进攻 (ISA 10:28-34)

[10:28] 亚述王来到亚叶经过米矶仑密抹安放辎重。

[10:29] 他们过了隘口,迦巴住宿。拉玛人战兢,扫罗基比亚人逃跑。

[10:30] 迦琳的居民哪(“居民”原文作“女子”),要高声呼喊。莱煞人哪,须听。哀哉!困苦的亚拿突啊,

[10:31] 玛得米那人躲避,基柄的居民逃遁。

[10:32] 当那日,亚述王要在挪伯歇兵,锡安女子的山,就是耶路撒冷的山,抡手攻他

[10:33] 看哪,主万军之耶和华以惊吓削去树枝,长高的必被砍下,高大的必被伐倒。

[10:34] 稠密的树林,他要用铁器砍下;黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。

被掳的人归回 (ISA 11:10-16)

[11:10] 到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。

[11:11] 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述埃及巴忒罗古实以拦示拿哈马,并众海岛所剩下的。

[11:12] 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。

[11:13] 以法莲的嫉妒就必消散,扰害犹大的必被剪除;以法莲必不嫉妒犹大犹大也不扰害以法莲

[11:14] 他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上(“肩头上”或作“西界”)一同掳掠东方人,伸手按住以东摩押亚扪人也必顺服他们。

[11:15] 耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。

[11:16] 为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列埃及地上来一样。

神要毁灭亚述 (ISA 14:24-27)

[14:24] 万军之耶和华起誓说:“我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,

[14:25] 就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人;他加的重担必离开他们的肩头。

[14:26] 这是向全地所定的旨意,这是向万国所伸出的手。”

[14:27] 万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?

神要惩罚埃及 (ISA 19:1-25)

[19:1] 论埃及的默示:看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及埃及的偶像在他面前战兢;埃及人的心在里面消化。

[19:2] 我必激动埃及人攻击埃及人,弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍,这城攻击那城,这国攻击那国。

[19:3] 埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

[19:4] 我必将埃及人交在残忍主的手中,强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。

[19:5] 海中的水必绝尽,河也消没干涸。

[19:6] 江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干;苇子和芦荻都必衰残。

[19:7] 靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼吹去,归于无有。

[19:8] 打鱼的必哀哭,尼罗河一切钓鱼的必悲伤,在水上撒网的必都衰弱。

[19:9] 用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。

[19:10] 国柱必被打碎,所有佣工的,心必愁烦。

[19:11] 琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士,所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说:“我是智慧人的子孙,我是古王的后裔?”

[19:12] 你的智慧人在哪里呢?万军之耶和华向埃及所定的旨意,他们可以知道,可以告诉你吧!

[19:13] 琐安的首领都变为愚昧,挪弗的首领都受了迷惑;埃及支派房角石的,使埃及人走错了路。

[19:14] 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间,首领使埃及一切所作的都有差错,好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。

[19:15] 埃及中无论是头与尾,棕枝与芦苇,所作之工都不成就。

[19:16] 到那日,埃及人必像妇人一样,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。

[19:17] 犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地,谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

[19:18] 当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城,必称为灭亡城。

[19:19] 当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华的一根柱。

[19:20] 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。

[19:21] 耶和华必被埃及人所认识,在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。

[19:22] 耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。

[19:23] 当那日,必有从埃及亚述去的大道,亚述人要进入埃及埃及人也进入亚述埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华

[19:24] 当那日以色列必与埃及亚述三国一律,使地上的人得福,

[19:25] 因为万军之耶和华赐福给他们,说:“埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!”

先知露体赤脚作预兆 (ISA 20:1-6)

[20:1] 亚述撒珥根打发他珥探亚实突的那年,他珥探就攻打亚实突,将城攻取。

[20:2] 那时,耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说:“你去解掉你腰间的麻布,脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样作,露身赤脚行走。

[20:3] 耶和华说:“我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年,作为关乎埃及古实的预兆奇迹,

[20:4] 照样,亚述王也必掳去埃及人,掠去古实人,无论老少,都露身赤脚,现出下体,使埃及蒙羞。

[20:5] 以色列人必因所仰望的古实,所夸耀的埃及,惊惶羞愧。

[20:6] 那时,这沿海一带的居民必说:‘看哪,我们素所仰望的,就是我们为脱离亚述王逃往求救的,不过是如此!我们怎能逃脱呢?’”

神要责罚推罗的海港 (ISA 23:1-18)

[23:1] 论推罗的默示:他施的船只都要哀号,因为推罗变为荒场,甚至没有房屋,没有可进之路。这消息是从基提地得来的。

[23:2] 沿海的居民,就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的,你们当静默无言。

[23:3] 在大水之上,西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项,他作列国的大码头。

[23:4] 西顿哪,你当惭愧;因为大海说,就是海中的保障说:“我没有劬劳,也没有生产,没有养育男子,也没有抚养童女。”

[23:5] 这风声传到埃及埃及人为推罗的风声极其疼痛。

[23:6] 推罗人哪,你们当过到他施去;沿海的居民哪,你们都当哀号!

[23:7] 这是你们欢乐的城,从上古而有的吗?其中的居民往远方寄居。

[23:8] 推罗本是赐冠冕的,他的商家是王子,他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此,是谁定的呢?

[23:9] 是万军之耶和华所定的,为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。

[23:10] 他施的民哪(“民”原文作“女”)可以流行你的地,好像尼罗河,不再有腰带拘紧你。

[23:11] 耶和华已经向海伸手,震动列国。至于迦南他已经吩咐拆毁其中的保障。

[23:12] 他又说:“受欺压西顿的居民哪(“居民”原文作“处女”)你必不得再欢乐。起来!过到基提去,就是在那里也不得安歇。”

[23:13] 看哪,迦勒底人之地向来没有这民,这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼,拆毁推罗的宫殿,使他成为荒凉。

[23:14] 他施的船只都要哀号,因为你们的保障变为荒场。

[23:15] 到那时,推罗必被忘记七十年,照着一王的年日。七十年后,推罗的景况必像妓女所唱的歌:

[23:16] “你这被忘记的妓女啊,拿琴周流城内,巧弹多唱,使人再想念你。”

[23:17] 七十年后,耶和华必眷顾推罗,她就仍得利息(原文作“雇价”。下同),与地上的万国交易(原文作“行淫”)

[23:18] 她的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留;因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。

审判和复兴 (ISA 26:20-27:13)

[26:20] 我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。

[26:21] 因为耶和华从他的居所出来,要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩盖被杀的人。

[27:1] 到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇;刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇,并杀海中的大鱼。

[27:2] 当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌

[27:3] “我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。

[27:4] 我心中不存忿怒,惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把他一同焚烧。

[27:5] 不然,让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好。”

[27:6] 将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界。

[27:7] 主击打他们,岂像击打那些击打他们的人吗?他们被杀戮,岂像被他们所杀戮的吗?

[27:8] 你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。

[27:9] 所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

[27:10] 因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。

[27:11] 枝条枯干,必被折断,妇女要来点火烧着,因为这百姓蒙昧无知;所以,创造他们的必不怜恤他们,造成他们的也不施恩与他们。

[27:12] 以色列人哪,到那日,耶和华必从大河直到埃及小河,将你们一一地收集,如同人打树拾果一样。

[27:13] 当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

神要惩罚亚述 (ISA 30:27-33)

[30:27] 看哪,耶和华的名从远方来,怒气烧起,密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨,他的舌头像吞灭的火。

[30:28] 他的气如涨溢的河水,直涨到颈项,要用毁灭的筛箩筛净列国,并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。

[30:29] 你们必唱歌,像守圣节的夜间一样,并且心中喜乐,像人吹笛,上耶和华的山,到以色列的磐石那里。

[30:30] 耶和华必使人听他威严的声音,又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨,并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。

[30:31] 亚述人必因耶和华的声音惊惶,耶和华必用杖击打他。

[30:32] 耶和华必将命定的杖加在他身上,每打一下,人必击鼓弹琴。打仗的时候,耶和华必抡起来与他交战。

[30:33] 原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了,其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火,使他着起来。