[1:2] 耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，
[1:3] 恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”
[1:4] 以东人说：“我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地为罪恶之境;称他们的民为耶和华永远恼怒之民。”
[1:5] 你们必亲眼看见，也必说：“愿耶和华在以色列境界之外被尊为大。”
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神拣选以色列人 (ROM 9:1-18)
[9:1] 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
[9:2] 我是大有忧愁，心里时常伤痛;
[9:3] 为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
[9:4] 他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
[9:5] 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！
[9:6] 这不是说神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人;
[9:7] 也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女;惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”
[9:8] 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女;惟独那应许的儿女才算是后裔。
[9:9] 因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”
[9:10] 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（
[9:11] 双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）
[9:12] 神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”
[9:13] 正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”
[9:14] 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！
[9:15] 因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁;要恩待谁，就恩待谁。”
[9:16] 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
[9:17] 因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
[9:18] 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁;要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
论信心 (HEB 11:1-40)
[11:1] 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
[11:2] 古人在这信上得了美好的证据。
[11:3] 我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
[11:4] 亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
[11:5] 以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
[11:6] 人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
[11:7] 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
[11:8] 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
[11:9] 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
[11:10] 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。
[11:11] 因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
[11:12] 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
[11:13] 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
[11:14] 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。
[11:15] 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
[11:16] 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
[11:17] 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
[11:18] 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
[11:19] 他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。
[11:20] 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
[11:21] 雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。
[11:22] 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
[11:23] 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
[11:24] 摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
[11:25] 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
[11:26] 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
[11:27] 他因着信，就离开埃及，不怕王怒;因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
[11:28] 他因着信，就守逾越节
[11:29] 他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
[11:30] 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
[11:31] 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
[11:32] 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。
[11:33] 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
[11:34] 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
[11:35] 有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放
[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，
[11:37] 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
[11:38] 在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。
[11:39] 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。
[11:40] 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
警戒弃绝神恩典的人 (HEB 12:14-29)
[12:14] 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
[12:15] 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
[12:16] 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
[12:17] 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
[12:18] 你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风、
[12:19] 角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。
[12:20] 因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”
[12:21] 所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”
[12:22] 你们乃是来到锡安山、永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
[12:23] 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，
[12:24] 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
[12:25] 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
[12:26] 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”
[12:27] 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。
[12:28] 所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。
[12:29] 因为我们的神乃是烈火。