参孙出生 (JDG 13:1-25)

[13:1] 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。

[13:2] 那时有一个琐拉人,是属族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。

[13:3] 耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。

[13:4] 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。

[13:5] 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”

[13:6] 妇人就回去对丈夫说:“有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我,

[13:7] 却对我说:‘你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃,因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。’”

[13:8] 玛挪亚就祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。”

[13:9] 神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候,神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。

[13:10] 妇人急忙跑去告诉丈夫说:“那日到我面前来的人,又向我显现。”

[13:11] 玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:“与这妇人说话的就是你吗?”他说:“是我。”

[13:12] 玛挪亚说:“愿你的话应验,我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”

[13:13] 耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。

[13:14] 葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”

[13:15] 玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。”

[13:16] 耶和华的使者对玛挪亚说:“你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭,就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。

[13:17] 玛挪亚对耶和华的使者说:“请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。”

[13:18] 耶和华的使者对他说:“你何必问我的名,我名是奇妙的。”

[13:19] 玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上献与耶和华,使者行奇妙的事,玛挪亚和他的妻观看,

[13:20] 见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见,就俯伏于地。

[13:21] 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。

[13:22] 玛挪亚对他的妻说:“我们必要死,因为看见了神。”

[13:23] 他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”

[13:24] 后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。

[13:25] 在玛哈尼但,就是琐拉以实陶中间,耶和华的灵才感动他。

参孙和亭拿的女子 (JDG 14:1-15:8)

[14:1] 参孙下到亭拿,在那里看见一个女子,是非利士人的女儿。

[14:2] 参孙上来禀告他父母说:“我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。”

[14:3] 他父母说:“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?”参孙对他父亲说:“愿你给我娶那女子,因我喜悦她。”

[14:4] 他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时非利士人辖制以色列人。

[14:5] 参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。

[14:6] 耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

[14:7] 参孙下去与女子说话,就喜悦她。

[14:8] 过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一群蜂子和蜜在死狮之内,

[14:9] 就用手取蜜,且吃且走,到了父母那里,给他父母,他们也吃了,只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

[14:10] 他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。

[14:11] 众人看见参孙,就请了三十个人陪伴他。

[14:12] 参孙对他们说:“我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套衣裳;

[14:13] 你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件里衣,三十套衣裳。”他们说:“请将谜语说给我们听。”

[14:14] 参孙对他们说:“吃的从吃者出来,甜的从强者出来。”他们三日不能猜出谜语的意思。

[14:15] 到第七天,他们对参孙的妻说:“你诓哄你丈夫,探出谜语的意思告诉我们,免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来,是要夺我们所有的吗?”

[14:16] 参孙的妻在丈夫面前啼哭说:“你是恨我,不是爱我,你给我本国的人出谜语,却没有将意思告诉我。”参孙回答说:“连我父母我都没有告诉,岂可告诉你呢?”

[14:17] 七日筵宴之内,她在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才将谜语的意思告诉他妻,他妻就告诉本国的人。

[14:18] 到第七天,日头未落以前,那城里的人对参孙说:“有什么比蜜还甜呢?有什么比狮子还强呢?”参孙对他们说:“你们若非用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的意思来。”

[14:19] 耶和华的灵大大感动参孙,他就下到亚实基伦击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将衣裳给了猜出谜语的人。参孙发怒,就上父家去了。

[14:20] 参孙的妻便归了参孙的陪伴,就是作过他朋友的。

[15:1] 过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去,

[15:2] 说:“我估定你是极其恨她,因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗?你可以娶来代替她吧!”

[15:3] 参孙说:“这回我加害于非利士人不算有罪。”

[15:4] 于是参孙去捉了三百只狐狸(或作“野狗”),将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间。

[15:5] 点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。

[15:6] 非利士人说:“这事是谁作的呢?”有人说:“是亭拿人的女婿参孙,因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去,用火烧了妇人和她的父亲。

[15:7] 参孙非利士人说:“你们既然这样行,我必向你们报仇才肯罢休。”

[15:8] 参孙就大大击杀他们,连腿带腰都砍断了。他便下去,住在以坦磐的穴内。

参孙击败非利士人 (JDG 15:9-20)

[15:9] 非利士人上去安营在犹大,布散在利希

[15:10] 犹大人说:“你们为何上来攻击我们呢?”他们说:“我们上来是要捆绑参孙,他向我们怎样行,我们也要向他怎样行。”

[15:11] 于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:“非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是什么事呢?”他回答说:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”

[15:12] 犹大人对他说:“我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。”参孙说:“你们要向我起誓,应承你们自己不害死我。”

[15:13] 他们说:“我们断不杀你,只要将你捆绑,交在非利士人手中。”于是用两条新绳捆绑参孙,将他从以坦磐带上去。

[15:14] 参孙到了利希非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。

[15:15] 他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。

[15:16] 参孙说:“我用驴腮骨杀人成堆,用驴腮骨杀了一千人。”

[15:17] 说完这话,就把那腮骨从手里抛出去了。那地便叫拉末利希

[15:18] 参孙甚觉口渴,就求告耶和华说:“你既藉仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?”

[15:19] 神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原,因此那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希

[15:20] 当非利士人辖制以色列人的时候,参孙以色列的士师二十年。

参孙在迦萨 (JDG 16:1-3)

[16:1] 参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。

[16:2] 有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说:“等到天亮我们便杀他。”

[16:3] 参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。

参孙和大利拉 (JDG 16:4-22)

[16:4] 后来参孙梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉

[16:5] 非利士人的首领上去见那妇人,对她说:“求你诓哄参孙,探探他因何有这么大的力气,我们用何法能胜他,捆绑克制他,我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”

[16:6] 大利拉参孙说:“求你告诉我,你因何有这么大的力气,当用何法捆绑克制你?”

[16:7] 参孙回答说:“人若用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱像别人一样。”

[16:8] 于是,非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来交给妇人,她就用绳子捆绑参孙

[16:9] 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说:“参孙哪,非利士人拿你来了。”参孙就挣断绳子,如挣断经火的麻线一般。这样,他力气的根由人还是不知道。

[16:10] 大利拉参孙说:“你欺哄我,向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”

[16:11] 参孙回答说:“人若用没有使过的新绳捆绑我,我就软弱像别人一样。”

[16:12] 大利拉就用新绳捆绑他。对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了。”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了,如挣断一条线一样。

[16:13] 大利拉参孙说:“你到如今还是欺哄我,向我说谎言。求你告诉我,当用何法捆绑你。”参孙回答说:“你若将我头上的七条发绺与纬线同织就可以了。”

[16:14] 于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来,将机上的橛子和纬线,一齐都拔出来了。

[16:15] 大利拉参孙说:“你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,没有告诉我,你因何有这么大的力气。”

[16:16] 大利拉天天用话催逼他,甚至他心里烦闷要死。

[16:17] 参孙就把心中所藏的都告诉了她,对她说:“向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。”

[16:18] 大利拉见他把心中所藏的都告诉了她,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说:“他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。

[16:19] 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。

[16:20] 大利拉说:“参孙哪,非利士人拿你来了。”参孙从睡中醒来,心里说,我要像前几次出去活动身体,他却不知道耶和华已经离开他了。

[16:21] 非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他,他就在监里推磨。

[16:22] 然而他的头发被剃之后,又渐渐长起来了。

参孙的死 (JDG 16:23-31)

[16:23] 非利士人的首领聚集,要给他们的神大衮献大祭,并且欢乐。因为他们说:“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。”

[16:24] 众人看见参孙,就赞美他们的神,说:“我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌,交在我们手中了。”

[16:25] 他们正宴乐的时候,就说:“叫参孙来,在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来,他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。

[16:26] 参孙向拉他手的童子说:“求你让我摸着托房的柱子,我要靠一靠。”

[16:27] 那时房内充满男女,非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女,观看参孙戏耍。

[16:28] 参孙求告耶和华说:“主耶和华啊,求你眷念我。神啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”

[16:29] 参孙就抱住托房的那两根柱子,左手抱一根,右手抱一根,

[16:30] 说:“我情愿与非利士人同死!”就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人,比活着所杀的还多。

[16:31] 参孙的弟兄和他父的全家,都下去取他的尸首,抬上来葬在琐拉以实陶中间,在他父玛挪亚的坟墓里。参孙以色列的士师二十年。

论信心 (HEB 11:1-40)

[11:1] 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

[11:2] 古人在这信上得了美好的证据。

[11:3] 我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

[11:4] 亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

[11:5] 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。

[11:6] 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

[11:7] 挪亚因着信,既蒙指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

[11:8] 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

[11:9] 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒雅各一样。

[11:10] 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。

[11:11] 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

[11:12] 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

[11:13] 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

[11:14] 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

[11:15] 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

[11:16] 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

[11:17] 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

[11:18] 论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

[11:19] 他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

[11:20] 以撒因着信,就指着将来的事给雅各以扫祝福。

[11:21] 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。

[11:22] 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

[11:23] 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。

[11:24] 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。

[11:25] 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。

[11:26] 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。

[11:27] 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的

[11:28] 他因着信,就守逾越节(“守”或作“立”),行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。

[11:29] 他们因着信,过海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。

[11:30] 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

[11:31] 妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

[11:32] 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和众先知的事,时候就不够了。

[11:33] 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,

[11:34] 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。

[11:35] 有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(“释放”原文作“赎”),为要得着更美的复活。

[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼,

[11:37] 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,

[11:38] 在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定,本是世界不配有的人。

[11:39] 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。

[11:40] 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。