不要求问巫师 (ISA 8:16-20)

[8:16] 你要卷起律法,在我门徒中间封住训诲。

[8:17] 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华,我也要仰望他。

[8:18] 看哪,我与耶和华所给我的儿女,就是从住在锡安山万军之耶和华来的,在以色列中作为预兆和奇迹。

[8:19] 有人对你们说:“当求问那些交鬼的和行巫术的,就是声音绵蛮,言语微细的。”你们便回答说:“百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?”

[8:20] 人当以训诲和法度为标准,他们所说的若不与此相符,必不得见晨光。

耶和华要惩罚以色列 (ISA 9:8-10:4)

[9:8] 主使一言入于雅各落于以色列

[9:9] 这众百姓,就是以法莲撒玛利亚的居民,都要知道,他们凭骄傲自大的心说:

[9:10] “砖塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。”

[9:11] 因此,耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列并要激动以色列的仇敌。

[9:12] 东有亚兰人,西有非利士人;他们张口要吞吃以色列虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

[9:13] 这百姓还没有归向击打他们的主,也没有寻求万军之耶和华。

[9:14] 因此,耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。

[9:15] 长老和尊贵人就是头,以谎言教人的先知就是尾。

[9:16] 因为引导这百姓的,使他们走错了路;被引导的都必败亡。

[9:17] 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的,并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

[9:18] 邪恶像火焚烧,烧灭荆棘和蒺藜,在稠密的树林中着起来,就成为烟柱,旋转上腾。

[9:19] 因万军之耶和华的烈怒,地都烧遍,百姓成为火柴,无人怜爱弟兄。

[9:20] 有人右边抢夺,仍受饥饿;左边吞吃,仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。

[9:21] 玛拿西吞吃(或作“攻击”。下同)以法莲以法莲吞吃玛拿西又一同攻击犹大虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

[10:1] 祸哉!那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的,

[10:2] 为要屈枉穷乏人,夺去我民中困苦人的理,以寡妇当作掳物,以孤儿当作掠物。

[10:3] 到降罚的日子,有灾祸从远方临到。那时,你们怎样行呢?你们向谁逃奔求救呢?你们的荣耀(或作“财宝”)存留何处呢?

[10:4] 他们只得屈身在被掳的人以下,仆倒在被杀的人以下。虽然如此,耶和华的怒气还未转消,他的手仍伸不缩。

神用亚述王为工具 (ISA 10:5-19)

[10:5] 亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖。

[10:6] 我要打发他攻击亵渎的国民,吩咐他攻击我所恼怒的百姓,抢财为掳物,夺货为掠物,将他们践踏,像街上的泥土一样。

[10:7] 然而他不是这样的意思,他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。

[10:8] 他说:“我的臣仆岂不都是王吗?

[10:9] 迦勒挪岂不像迦基米施吗?哈马岂不像亚珥拔吗?撒玛利亚岂不像大马士革吗?

[10:10] 我手已经够到有偶像的国,这些国雕刻的偶像过于耶路撒冷撒玛利亚的偶像。

[10:11] 我怎样待撒玛利亚和其中的偶像,岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗?”

[10:12] 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候,主说:“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”

[10:13] 因为他说:“我所成就的事,是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝,并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。

[10:14] 我的手够到列国的财宝,好像人够到鸟窝;我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的,没有张嘴的,也没有鸣叫的。”

[10:15] 斧岂可向用斧砍木的自夸呢?锯岂可向用锯的自大呢?好比棍抡起那举棍的,好比杖举起那非木的人。

[10:16] 因此,主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱,在他的荣华之下必有火着起,如同焚烧一样。

[10:17] 以色列的光必如火,他的圣者必如火焰。在一日之间将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽,

[10:18] 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽,好像拿军旗的昏过去一样。

[10:19] 他林中剩下的树必稀少,就是孩子也能写其数。

剩余之民将归回 (ISA 10:20-23)

[10:20] 到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

[10:21] 所剩下的,就是雅各所剩下的,必归回全能的神。

[10:22] 以色列啊,你的百姓虽多如海沙,惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢。

[10:23] 因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。

被掳的人归回 (ISA 11:10-16)

[11:10] 到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。

[11:11] 当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的,就是在亚述埃及巴忒罗古实以拦示拿哈马,并众海岛所剩下的。

[11:12] 他必向列国竖立大旗,招回以色列被赶散的人,又从地的四方聚集分散的犹大人。

[11:13] 以法莲的嫉妒就必消散,扰害犹大的必被剪除;以法莲必不嫉妒犹大犹大也不扰害以法莲

[11:14] 他们要向西飞,扑在非利士人的肩头上(“肩头上”或作“西界”)一同掳掠东方人,伸手按住以东摩押亚扪人也必顺服他们。

[11:15] 耶和华必使埃及海汊枯干,抡手用暴热的风使大河分为七条,令人过去不至湿脚。

[11:16] 为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列埃及地上来一样。

感恩的诗歌 (ISA 12:1-6)

[12:1] 到那日,你必说:“耶和华啊,我要称谢你!因为你虽然向我发怒,你的怒气却已转消,你又安慰了我。

[12:2] 看哪!神是我的拯救,我要倚靠他,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,他也成了我的拯救。”

[12:3] 所以,你们必从救恩的泉源欢然取水。

[12:4] 在那日,你们要说:“当称谢耶和华,求告他的名,将他所行的传扬在万民中,提说他的名已被尊崇。

[12:5] 你们要向耶和华唱歌,因他所行的甚是美好;但愿这事普传天下。

[12:6] 锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”

神要毁灭亚述 (ISA 14:24-27)

[14:24] 万军之耶和华起誓说:“我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立,

[14:25] 就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人;他加的重担必离开他们的肩头。

[14:26] 这是向全地所定的旨意,这是向万国所伸出的手。”

[14:27] 万军之耶和华既然定意,谁能废弃呢?他的手已经伸出,谁能转回呢?

神要刑罚亚兰和以色列 (ISA 17:1-11)

[17:1] 论大马士革的默示:看哪,大马士革已被废弃,不再为城,必变作乱堆。

[17:2] 亚罗珥的城邑已被撇弃,必成为牧羊之处;羊在那里躺卧,无人惊吓。

[17:3] 以法莲不再有保障;大马士革不再有国权;亚兰所剩下的,必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。

[17:4] 到那日,雅各的荣耀必至枵薄,他肥胖的身体必渐瘦弱;

[17:5] 就必像收割的人收敛禾稼,用手割取穗子,又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。

[17:6] 其间所剩下的不多,好像人打橄榄树,在尽上的枝梢上只剩两三个果子,在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的神说的。

[17:7] 当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。

[17:8] 他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶、是日像。

[17:9] 在那日,他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。

[17:10] 因你忘记救你的神,不记念你能力的磐石,所以你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。

[17:11] 栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。

神要惩罚埃及 (ISA 19:1-25)

[19:1] 论埃及的默示:看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及埃及的偶像在他面前战兢;埃及人的心在里面消化。

[19:2] 我必激动埃及人攻击埃及人,弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍,这城攻击那城,这国攻击那国。

[19:3] 埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

[19:4] 我必将埃及人交在残忍主的手中,强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。

[19:5] 海中的水必绝尽,河也消没干涸。

[19:6] 江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干;苇子和芦荻都必衰残。

[19:7] 靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼吹去,归于无有。

[19:8] 打鱼的必哀哭,尼罗河一切钓鱼的必悲伤,在水上撒网的必都衰弱。

[19:9] 用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。

[19:10] 国柱必被打碎,所有佣工的,心必愁烦。

[19:11] 琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士,所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说:“我是智慧人的子孙,我是古王的后裔?”

[19:12] 你的智慧人在哪里呢?万军之耶和华向埃及所定的旨意,他们可以知道,可以告诉你吧!

[19:13] 琐安的首领都变为愚昧,挪弗的首领都受了迷惑;埃及支派房角石的,使埃及人走错了路。

[19:14] 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间,首领使埃及一切所作的都有差错,好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。

[19:15] 埃及中无论是头与尾,棕枝与芦苇,所作之工都不成就。

[19:16] 到那日,埃及人必像妇人一样,他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。

[19:17] 犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地,谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

[19:18] 当那日,埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城,必称为灭亡城。

[19:19] 当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华的一根柱。

[19:20] 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。

[19:21] 耶和华必被埃及人所认识,在那日埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。

[19:22] 耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。

[19:23] 当那日,必有从埃及亚述去的大道,亚述人要进入埃及埃及人也进入亚述埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华

[19:24] 当那日以色列必与埃及亚述三国一律,使地上的人得福,

[19:25] 因为万军之耶和华赐福给他们,说:“埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了!”