窥探耶利哥 (JOS 2:1-24)

[2:1] 当下,的儿子约书亚什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。

[2:2] 有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”

[2:3] 耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。”

[2:4] 女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。

[2:5] 天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”(

[2:6] 先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)

[2:7] 那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。

[2:8] 二人还没有躺卧,女人就上房顶到他们那里,

[2:9] 对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前都消化了;

[2:10] 因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利西宏,将他们尽行毁灭。

[2:11] 我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气。耶和华你们的神,本是上天下地的神。

[2:12] 现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据,

[2:13] 要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的,拯救我们的性命不死。”

[2:14] 二人对她说:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱诚实待你。”

[2:15] 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去,因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。

[2:16] 她对他们说:“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。”

[2:17] 二人对她说:“你要这样行不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。

[2:18] 我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。

[2:19] 凡出了你家门往街上去的,他的罪(“罪”原文作“血”)必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。

[2:20] 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。”

[2:21] 女人说:“照你们的话行吧!”于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

[2:22] 二人到山上,在那里住了三天,等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们,却找不着。

[2:23] 二人就下山回来,过了,到的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事。

[2:24] 又对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的一切居民在我们面前都消化了。”

耶利哥城陷落 (JOS 6:1-27)

[6:1] 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。

[6:2] 耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。

[6:3] 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。

[6:4] 七个祭司要拿七个羊角走在柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。

[6:5] 他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。”

[6:6] 的儿子约书亚召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的柜前。”

[6:7] 又对百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的柜前。”

[6:8] 约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角,耶和华的约柜在他们后面跟随。

[6:9] 带兵器的走在吹角的祭司前面,后队随着柜行。祭司一面走一面吹。

[6:10] 约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口;等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。”

[6:11] 这样,他使耶和华的柜绕城,把城绕了一次,众人回到营里,就在营里住宿。

[6:12] 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的柜。

[6:13] 七个祭司拿七个羊角,在耶和华的柜前,时常行走吹角,带兵器的在他们前面走,后队随着耶和华的柜行。祭司一面走一面吹。

[6:14] 第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。

[6:15] 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次;惟独这日把城绕了七次。

[6:16] 到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!

[6:17] 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。

[6:18] 至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物,就连累以色列的全营,使全营受咒诅。

[6:19] 惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。”

[6:20] 于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷,百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。

[6:21] 又将城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。

[6:22] 约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。”

[6:23] 当探子的两个少年人就进去,将喇合与她的父母、弟兄和她所有的,并她一切的亲眷,都带出来,安置在以色列的营外。

[6:24] 众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。

[6:25] 约书亚却把妓女喇合与她父家,并她所有的,都救活了;因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。

[6:26] 当时约书亚叫众人起誓说:“有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅:他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子。”

[6:27] 耶和华与约书亚同在,约书亚的声名传扬遍地。

耶稣基督的家谱 (MAT 1:1-17)

[1:1] 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同)

[1:2] 亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各犹大和他的弟兄;

[1:3] 犹大他玛氏生法勒斯谢拉法勒斯希斯仑希斯仑亚兰;

[1:4] 亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门;

[1:5] 撒门喇合氏生波阿斯波阿斯路得氏生俄备得俄备得耶西

[1:6] 耶西大卫王。大卫乌利亚的妻子生所罗门;

[1:7] 所罗门罗波安罗波安亚比雅亚比雅亚撒;

[1:8] 亚撒约沙法约沙法约兰约兰乌西亚;

[1:9] 乌西亚约坦约坦亚哈斯亚哈斯希西家;

[1:10] 希西家玛拿西玛拿西亚们亚们约西亚

[1:11] 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚耶哥尼雅和他的弟兄。

[1:12] 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅撒拉铁撒拉铁所罗巴伯;

[1:13] 所罗巴伯亚比玉亚比玉以利亚敬以利亚敬亚所;

[1:14] 亚所撒督撒督亚金亚金以律;

[1:15] 以律以利亚撒以利亚撒马但马但雅各;

[1:16] 雅各约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

[1:17] 这样,从亚伯拉罕大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

论信心 (HEB 11:1-40)

[11:1] 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

[11:2] 古人在这信上得了美好的证据。

[11:3] 我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的,这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。

[11:4] 亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。

[11:5] 以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。

[11:6] 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

[11:7] 挪亚因着信,既蒙指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

[11:8] 亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去。

[11:9] 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒雅各一样。

[11:10] 因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。

[11:11] 因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。

[11:12] 所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

[11:13] 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。

[11:14] 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。

[11:15] 他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

[11:16] 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

[11:17] 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。

[11:18] 论到这儿子,曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”

[11:19] 他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。

[11:20] 以撒因着信,就指着将来的事给雅各以扫祝福。

[11:21] 雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。

[11:22] 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

[11:23] 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。

[11:24] 摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。

[11:25] 他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。

[11:26] 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。

[11:27] 他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的

[11:28] 他因着信,就守逾越节(“守”或作“立”),行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。

[11:29] 他们因着信,过海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。

[11:30] 以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。

[11:31] 妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

[11:32] 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸巴拉参孙耶弗他大卫撒母耳和众先知的事,时候就不够了。

[11:33] 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,

[11:34] 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。

[11:35] 有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放(“释放”原文作“赎”),为要得着更美的复活。

[11:36] 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼,

[11:37] 被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊、山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,

[11:38] 在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定,本是世界不配有的人。

[11:39] 这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。

[11:40] 因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。

信心没有行为是死的 (JAS 2:14-26)

[2:14] 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?

[2:15] 若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,

[2:16] 你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?

[2:17] 这样,信心若没有行为就是死的。

[2:18] 必有人说:“你有信心,我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。

[2:19] 你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。

[2:20] 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

[2:21] 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

[2:22] 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

[2:23] 这就应验经上所说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。

[2:24] 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

[2:25] 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?

[2:26] 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。