耶和华谴责以色列 (MIC 6:1-5)

[6:1] 以色列人哪,当听耶和华的话!要起来向山岭争辩,使冈陵听你的话。

[6:2] 山岭和地永久的根基啊,要听耶和华争辩的话;因为耶和华要与他的百姓争辩,以色列争论。

[6:3] “我的百姓啊,我向你作了什么呢?我在什么事上使你厌烦?你可以对我证明。

[6:4] 我曾将你从埃及地领出来,从作奴仆之家救赎你,我也差遣摩西亚伦米利暗在你前面行。

[6:5] 我的百姓啊,你们当追念摩押巴勒所设的谋比珥的儿子巴兰回答他的话,并你们从什亭吉甲所遇见的事好使你们知道耶和华公义的作为。”

神赐救恩 (MIC 7:8-13)

[7:8] 我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。

[7:9] 我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了他,直等他为我辨屈,为我伸冤。他必领我到光明中,我必得见他的公义。

[7:10] 那时我的仇敌,就是曾对我说耶和华你神在哪里的,他一看见这事,就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报他必被践踏,如同街上的泥土。

[7:11] 以色列啊,日子必到,你的墙垣必重修,到那日,你的境界必开展(或作“命令必传到远方”)

[7:12] 当那日,人必从亚述埃及的城邑,埃及到大河,从这海到那海,从这山到那山,都归到你这里。

[7:13] 然而这地因居民的缘故,又因他们行事的结果,必然荒凉。

耶和华怜悯以色列 (MIC 7:14-20)

[7:14] 求耶和华迦密山的树林中,用你的杖牧放你独居的民,就是你产业的羊群。求你容他们在巴珊基列得食物,像古时一样。

[7:15] 耶和华说:“我要把奇事显给他们看,好像出埃及地的时候一样。”

[7:16] 列国看见这事,就必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口,掩耳不听。

[7:17] 他们必舔土如蛇,又如土中腹行的物,战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华,也必因我们的神而惧怕。

[7:18] 神啊,有何神像你,赦免罪孽,饶恕你产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?

[7:19] 必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。

[7:20] 你必按古时起誓应许我们列祖的话,雅各发诚实,亚伯拉罕施慈爱。

尼尼微因罪恶受罚 (NAM 3:1-19)

[3:1] 祸哉!这流人血的城,充满谎诈和强暴,抢夺的事总不止息。

[3:2] 鞭声响亮,车轮轰轰,马匹踢跳,车辆奔腾,

[3:3] 马兵争先,刀剑发光,枪矛闪烁,被杀的甚多,尸首成了大堆,尸骸无数,人碰着而跌倒;

[3:4] 都因那美貌的妓女多有淫行,惯行邪术,藉淫行诱惑列国,用邪术诱惑多族(“诱惑”原文作“卖”)

[3:5] 万军之耶和华说:“我与你为敌。我必揭起你的衣襟,蒙在你脸上,使列国看见你的赤体,使列邦观看你的丑陋。

[3:6] 我必将可憎污秽之物抛在你身上,辱没你,为众目所观。

[3:7] 凡看见你的,都必逃跑离开你,说:‘尼尼微荒凉了!’有谁为你悲伤呢?我何处寻得安慰你的人呢?”

[3:8] 你岂比挪亚们强呢?挪亚们坐落在众河之间,周围有水,(“海”指“尼罗河”)作他的濠沟,又作他的城墙。

[3:9] 古实埃及是他无穷的力量,人和路比族是他的帮手。

[3:10] 但他被迁移,被掳去;他的婴孩在各市口上也被摔死。人为他的尊贵人拈阄,他所有的大人都被链子锁着。

[3:11] 你也必喝醉,必被埋藏,并因仇敌的缘故寻求避难所。

[3:12] 你一切保障,必像无花果树上初熟的无花果,若一摇撼,就落在想吃之人的口中。

[3:13] 你地上的人民,如同妇女;你国中的关口向仇敌敞开;你的门闩被火焚烧。

[3:14] 你要打水预备受困,要坚固你的保障,踹土和泥,修补砖窑。

[3:15] 在那里火必烧灭你,刀必杀戮你,吞灭你如同蝻子。任你加增人数多如蝻子、多如蝗虫吧!

[3:16] 你增添商贾,多过天上的星,蝻子吃尽而去。

[3:17] 你的首领多如蝗虫;你的军长仿佛成群的蚂蚱,天凉的时候齐落在篱笆上,日头一出便都飞去,人不知道落在何处。

[3:18] 亚述王啊,你的牧人睡觉,你的贵胄安歇,你的人民散在山间,无人招聚。

[3:19] 你的损伤无法医治,你的伤痕极其重大。凡听你信息的必都因此向你拍掌。你所行的恶,谁没有时常遭遇呢?

新殿的荣耀 (HAG 2:1-9)

[2:1] 七二十一,耶和华的话临到先知哈该说:

[2:2] “你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,说:

[2:3] ‘你们中间存留的,有谁见过这殿从前的荣耀呢?现在你们看着如何?岂不在眼中看如无有吗?’”

[2:4] 耶和华说:“所罗巴伯啊,虽然如此,你当刚强!约撒答的儿子大祭司约书亚啊,你也当刚强!这地的百姓,你们都当刚强作工,因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。

[2:5] 这是照着你们出埃及我与你们立约的话。那时,我的灵住在你们中间,你们不要惧怕。

[2:6] 万军之耶和华如此说:过不多时,我必再一次震动天地、沧海与旱地。

[2:7] 我必震动万国。万国的珍宝必都运来(或作“万国所羡慕的必来到”),我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。”

[2:8] 万军之耶和华说:“银子是我的,金子也是我的。

[2:9] 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”

耶和华拯救的应许 (ZEC 10:1-12)

[10:1] 当春雨的时候,你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖,使田园生长菜蔬。

[10:2] 因为家神所言的是虚空,卜士所见的是虚假;作梦者所说的是假梦,他们白白地安慰人。所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。

[10:3] 我的怒气向牧人发作,我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。

[10:4] 房角石、钉子、争战的弓和一切掌权的都从他而出。

[10:5] 他们必如勇士在阵上仇敌践踏在街上的泥土中。他们必争战,因为耶和华与他们同在,骑马的也必羞愧。

[10:6] “我要坚固犹大家,拯救约瑟家,要领他们归回。我要怜恤他们,他们必像未曾弃绝的一样。都因我是耶和华他们的神,我必应允他们的祷告

[10:7] 以法莲人必如勇士,他们心中畅快如同喝酒,他们的儿女必看见而快活,他们的心必因耶和华喜乐。

[10:8] “我要发咝声,聚集他们。因我已经救赎他们。他们的人数必加增,如从前加增一样。

[10:9] 我虽然(或作“必”)播散他们在列国中,他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活,且得归回。

[10:10] 我必再领他们出埃及地,招聚他们出亚述领他们到基列黎巴嫩;这地尚且不够他们居住。

[10:11] 耶和华必经过苦海,击打海浪,使尼罗河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微,埃及的权柄必然灭没。

[10:12] 我必使他们倚靠我,得以坚固;一举一动必奉我的名。”这是耶和华说的。

耶路撒冷和列国 (ZEC 14:1-21)

[14:1] 耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。

[14:2] 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不至剪除。

[14:3] 那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。

[14:4] 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。

[14:5] 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。

[14:6] 那日,必没有光,三光必退缩。

[14:7] 那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。

[14:8] 那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。

[14:9] 耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。

[14:10] 全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。

[14:11] 人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。

[14:12] 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。

[14:13] 那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。

[14:14] 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。

[14:15] 那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃,是与那灾殃一般。

[14:16] 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜君王万军之耶和华,并守住棚节。

[14:17] 地上族中,凡不上耶路撒冷敬拜君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。

[14:18] 埃及族若不上来,也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。

[14:19] 这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。

[14:20] 当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

[14:21] 凡耶路撒冷犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中,必不再有迦南人。

逃到埃及 (MAT 2:13-15)

[2:13] 他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

[2:14] 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

[2:15] 住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

从埃及回来 (MAT 2:19-23)

[2:19] 希律死了以后,有主的使者在埃及约瑟梦中显现,说:

[2:20] “起来!带着小孩子和他母亲往以色列地去,因为要害小孩子性命的人已经死了。”

[2:21] 约瑟就起来,把小孩子和他母亲带到以色列地去,

[2:22] 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去,又在梦中被指示,便往加利利境内去了。

[2:23] 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那里。这是要应验先知所说,他将称为拿撒勒人的话了。

圣灵降临 (ACT 2:1-13)

[2:1] 五旬节到了,门徒都聚集在一处。

[2:2] 忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;

[2:3] 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。

[2:4] 他们就都被圣灵充满,按着灵所赐的口才说起别国的话来。

[2:5] 那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷

[2:6] 这声音一响,众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷,

[2:7] 都惊讶希奇说:“看哪,这说话的不都是加利利人吗?

[2:8] 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?

[2:9] 我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在美索不达米亚犹太加帕多家本都亚细亚

[2:10] 弗吕家旁非利亚埃及的人,并靠近古利奈利比亚一带地方的人,从罗马来的客旅中,或是犹太人,或是进犹太教的人,

[2:11] 克里特阿拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。”

[2:12] 众人就都惊讶猜疑,彼此说:“这是什么意思呢?”

[2:13] 还有人讥诮说:“他们无非是新酒灌满了。”