神要刑罚亚兰和以色列 (ISA 17:1-11)

[17:1] 论大马士革的默示:看哪,大马士革已被废弃,不再为城,必变作乱堆。

[17:2] 亚罗珥的城邑已被撇弃,必成为牧羊之处;羊在那里躺卧,无人惊吓。

[17:3] 以法莲不再有保障;大马士革不再有国权;亚兰所剩下的,必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。

[17:4] 到那日,雅各的荣耀必至枵薄,他肥胖的身体必渐瘦弱;

[17:5] 就必像收割的人收敛禾稼,用手割取穗子,又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。

[17:6] 其间所剩下的不多,好像人打橄榄树,在尽上的枝梢上只剩两三个果子,在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的神说的。

[17:7] 当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。

[17:8] 他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶、是日像。

[17:9] 在那日,他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。

[17:10] 因你忘记救你的神,不记念你能力的磐石,所以你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。

[17:11] 栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。

耶和华审判大马士革 (JER 49:23-27)

[49:23] 论大马士革哈马亚珥拔蒙羞,因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁,不得平静。

[49:24] 大马士革发软,转身逃跑。战兢将他捉住,痛苦忧愁将他抓住,如产难的妇人一样。

[49:25] 我所喜乐可称赞的城,为何被撇弃了呢?

[49:26] 他的少年人,必仆倒在街上。当那日,一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。

[49:27] 我必在大马士革城中使火着起,烧灭便哈达的宫殿。”

哀悼推罗的挽歌 (EZK 27:1-36)

[27:1] 耶和华的话又临到我说:

[27:2] “人子啊,要为推罗作起哀歌,

[27:3] 说:你居住海口,是众民的商埠,你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说:推罗啊,你曾说:‘我是全然美丽的。’

[27:4] 你的境界在海中,造你的使你全然美丽。

[27:5] 他们用示尼珥的松树作你的一切板,黎巴嫩的香柏树作桅杆,

[27:6] 用巴珊的橡树作你的桨,用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板(“坐板”或作“舱板”)

[27:7] 你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的,可以作你的大旗;你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色作的。

[27:8] 西顿亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

[27:9] 迦巴勒的老者和聪明人,都在你中间作补缝的,一切泛海的船只和水手,都在你中间经营交易的事。

[27:10] “波斯人、路德人、人在你军营中作战士,他们在你中间悬挂盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

[27:11] 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士,他们悬挂盾牌,成全你的美丽。

[27:12] “他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。

[27:13] 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

[27:14] 陀迦玛族用马和战马并骡子,兑换你的货物。

[27:15] 底但人与你交易;许多海岛作你的码头,他们拿象牙、乌木与你兑换(“兑换”或作“进贡”)

[27:16] 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

[27:17] 犹大以色列地的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。

[27:18] 大马士革人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

[27:19] 威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

[27:20] 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

[27:21] 阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。

[27:22] 示巴拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝石和黄金兑换你的货物。

[27:23] 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人和亚述人、基抹人与你交易。

[27:24] 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用绳捆着与你交易。

[27:25] 他施的船只接连成帮为你运货,你便在海中丰富,极其荣华。

[27:26] 荡桨的已经把你荡到大水之处,东风在海中将你打破。

[27:27] 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在海中。

[27:28] 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

[27:29] 凡荡桨的和水手,并一切泛海掌舵的,都必下船登岸。

[27:30] 他们必为你放声痛哭,把尘土撒在头上,在灰中打滚。

[27:31] 又为你使头上光秃,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

[27:32] 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,:‘有何城如推罗有何城如他在海中成为寂寞的呢?’

[27:33] 你由海上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物,使地上的君王丰富。

[27:34] 你在深水中被海浪打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

[27:35] 海岛的居民为你惊奇,他们的君王都甚恐慌,面带愁容。

[27:36] 各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”

地界 (EZK 47:13-23)

[47:13] 主耶和华如此说:“你们要照地的境界,按以色列十二支派分地为业。约瑟必得两份。

[47:14] 你们承受这地为业,要彼此均分,因为我曾起誓应许将这地赐与你们的列祖,这地必归你们为业。

[47:15] “地的四界乃是如此:北界从大海往希特伦直到西达达口。

[47:16] 又往哈马比罗他西伯莲西伯莲大马士革哈马两界中间),到浩兰边界的哈撒哈提干

[47:17] 这样,境界从海边往大马士革地界上的哈萨以难,北边以哈马地为界。这是北界。

[47:18] “东界在浩兰大马士革基列以色列地的中间,就是约旦河。你们要从界量到东海。这是东界。

[47:19] “南界是从他玛米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。这是南界。

[47:20] “西界就是大海,从界直到哈马口对面之地。这是西界。

[47:21] “你们要按着以色列的支派彼此分这地。

[47:22] 要拈阄分这地为业,归与自己和你们中间寄居的外人,就是在你们中间生养儿女的外人。你们要看他们如同以色列人中所生的一样,他们在以色列支派中要与你们同得地业。

[47:23] 外人寄居在哪支派中,你们就在那里分给他地业。这是主耶和华说的。”

各支派分配土地 (EZK 48:1-7)

[48:1] “众支派按名所得之地记在下面:从北头,由希特伦哈马口,到大马士革地界上的哈萨以难。北边靠着哈马地(各支派的地都有东西的边界),是的一;

[48:2] 挨着的地界,从东到西,是亚设的一;

[48:3] 挨着亚设的地界,从东到西,是拿弗他利的一;

[48:4] 挨着拿弗他利的地界,从东到西,是玛拿西的一;

[48:5] 挨着玛拿西的地界,从东到西,是以法莲的一;

[48:6] 挨着以法莲的地界,从东到西,是流便的一;

[48:7] 挨着流便的地界,从东到西,是犹大的一。”

神审判以色列的邻国 (AMO 1:2-2:5)

─亚兰

[1:3] 耶和华如此说:大马士革三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的铁器打过基列

[1:4] 我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。

[1:5] 我必折断大马士革的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。

─非利士

[1:6] 耶和华如此说:迦萨三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给以东

[1:7] 我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。

[1:8] 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦非利士人所余剩的必都灭亡。”这是主耶和华说的。

─推罗

[1:9] 耶和华如此说:推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东并不记念弟兄的盟约。

[1:10] 我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。”

─以东

[1:11] 耶和华如此说:以东三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。

[1:12] 我却要降火在提幔烧灭波斯拉的宫殿。”

─亚扪

[1:13] 耶和华如此说:亚扪人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。

[1:14] 我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点火在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿。

[1:15] 他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。

─摩押

[2:1] 耶和华如此说:摩押三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将以东王的骸骨焚烧成灰。

[2:2] 我却要降火在摩押烧灭加略的宫殿。摩押必在哄嚷、呐喊、吹角之中死亡。

[2:3] 我必剪除摩押中的审判者,将其中的一切首领和他一同杀戮。”这是耶和华说的。

─犹大

[2:4] 耶和华如此说:犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像,使他们走迷了。

[2:5] 我却要降火在犹大烧灭耶路撒冷的宫殿。”

呼吁以色列人悔改 (AMO 5:1-27)

[5:1] 以色列家啊,要听我为你们所作的哀歌:

[5:2] 以色列(“民”原文作“处女”)跌倒,不得再起;躺在地上,无人搀扶。

[5:3] 主耶和华如此说:以色列家的城发出一千的,只剩一百;发出一百的,只剩十个。”

[5:4] 耶和华向以色列家如此说:“你们要寻求我,就必存活。

[5:5] 不要往伯特利寻求,不要进入吉甲不要过到别是巴因为吉甲必被掳掠,伯特利也必归于无有。”

[5:6] 要寻求耶和华,就必存活,免得他在约瑟家像火发出,伯特利焚烧,无人扑灭。

[5:7] 你们这使公平变为茵陈,将公义丢弃于地的,

[5:8] 要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的(耶和华是他的名)。

[5:9] 他使力强的忽遭灭亡,以致保障遭遇毁坏。

[5:10] 你们怨恨那在城门口责备人的,憎恶那说正直话的;

[5:11] 你们践踏贫民,向他们勒索麦子;你们用凿过的石头建造房屋,却不得住在其内;栽种美好的葡萄园,却不得喝所出的酒。

[5:12] 我知道你们的罪过何等多,你们的罪恶何等大。你们苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人。

[5:13] 所以通达人见这样的时势,必静默不言,因为时势真恶。

[5:14] 你们要求善,不要求恶,就必存活。这样,耶和华万军之神必照你们所说的,与你们同在。

[5:15] 要恶恶好善,在城门口秉公行义,或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。

[5:16] 主耶和华万军之神如此说:“在一切宽阔处必有哀号的声音,在各街市上必有人说:‘哀哉!哀哉!’又必叫农夫来哭号,叫善唱哀歌的来举哀。

[5:17] 在各葡萄园,必有哀号的声音,因为我必从你中间经过。”这是耶和华说的。

[5:18] 想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,

[5:19] 景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。

[5:20] 耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?

[5:21] “我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。

[5:22] 你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。

[5:23] 要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。

[5:24] 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!

[5:25] “以色列家啊,你们在旷野四十年,岂是将祭物和供物献给我呢?

[5:26] 你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛,并你们的神星。

[5:27] 所以我要把你们掳到大马士革以外。”这是耶和华名为万军之神说的。

审判邻国 (ZEC 9:1-8)

[9:1] 耶和华的默示应验在哈得拉大马士革(世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华),

[9:2] 和靠近的哈马,并推罗西顿;因为这二城的人大有智慧。

[9:3] 推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。

[9:4] 主必赶出他,打败他海上的权力;他必被火烧灭。

[9:5] 亚实基伦看见必惧怕,迦萨看见甚痛苦,以革伦因失了盼望蒙羞,迦萨必不再有君王,亚实基伦也不再有居民。

[9:6] 私生子(或作“外族人”)必住在亚实突我必除灭非利士人的骄傲。

[9:7] 我必除去他口中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神;必在犹大像族长,以革伦人必如耶布斯人。

[9:8] 我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,暴虐的人也不再经过,因为我亲眼看顾我的家

扫罗转变归主 (ACT 9:1-19)

[9:1] 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,去见大祭司,

[9:2] 求文书给大马士革的各会堂,若是找着信奉这道的人,无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷

[9:3] 扫罗行路,将到大马士革,忽然从天上发光,四面照着他。

[9:4] 他就仆倒在地,听见有声音对他说:“扫罗扫罗!你为什么逼迫我?”

[9:5] 他说:“主啊,你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。

[9:6] 起来!进城去,你所当作的事,必有人告诉你。”

[9:7] 同行的人站在那里,说不出话来,听见声音,却看不见人。

[9:8] 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革

[9:9] 三日不能看见,也不吃,也不喝。

[9:10] 当下,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:“亚拿尼亚。”他说:“主,我在这里。”

[9:11] 主对他说:“起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗,他正祷告;

[9:12] 又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。”

[9:13] 亚拿尼亚回答说:“主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,

[9:14] 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。”

[9:15] 主对亚拿尼亚说:“你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。

[9:16] 我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”

[9:17] 亚拿尼亚就去了,进入那家,把手按在扫罗身上说:“兄弟扫罗,在你来的路上向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”

[9:18] 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了洗,

[9:19] 吃过饭就健壮了。

扫罗在大马士革传道 (ACT 9:19-22)

[9:19] 扫罗大马士革的门徒同住了些日子,

[9:20] 就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。

[9:21] 凡听见的人都惊奇,说:“在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。”

[9:22] 但扫罗越发有能力,驳倒住大马士革犹太人,证明耶稣是基督。