The Holy Bible Chinese Union Version
[20:1] 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
[20:2] 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒
[20:3] 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
[20:4] 同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。
[20:5] 这些人先走，在特罗亚等候我们。
[20:6] 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
[20:17] 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
[20:18] 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
[20:19] 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
[20:20] 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
[20:21] 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
[20:22] 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切
[20:23] 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
[20:24] 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
[20:25] “我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
[20:26] 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上
[20:27] 因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
[20:28] 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的
[20:29] 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
[20:30] 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
[20:31] 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
[20:32] 如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
[20:33] 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
[20:34] 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
[20:35] 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
[20:36] 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。
[20:37] 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。
[20:38] 叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。
[21:27] 那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他，
[21:28] 喊叫说：“以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”
[21:29] 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。
[21:30] 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
[21:31] 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”
[21:32] 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
[21:33] 于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人，作的是什么事。
[21:34] 众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。
[21:35] 到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。
[21:36] 众人跟在后面，喊着说：“除掉他！”
[21:37] 将要带他进营楼，保罗对千夫长说：“我对你说句话可以不可以？”他说：“你懂得希腊话吗？
[21:38] 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？”
[21:39] 保罗说：“我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。”
[21:40] 千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
[22:1] “诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”
[22:2] 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
[22:3] 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心侍奉神，像你们众人今日一样。
[22:4] 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。
[22:5] 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”
[1:8] 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。
[1:9] 我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们;
[1:10] 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
[1:11] 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
[1:12] 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
[1:13] 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
[1:14] 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
[1:15] 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
[1:16] 我不以福音为耻;这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
[1:17] 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
[2:1] 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
[2:2] 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
[2:3] 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？
[2:4] 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
[2:5] 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
[2:6] 他必照各人的行为报应各人。
[2:7] 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们;
[2:8] 惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
[2:9] 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人;
[2:10] 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
[2:11] 因为神不偏待人。
[2:12] 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（
[2:13] 原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
[2:14] 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
[2:15] 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
[2:16] 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
[3:9] 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。
[3:10] 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有;
[3:11] 没有明白的，没有寻求神的;
[3:12] 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。
[3:13] 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
[3:14] 满口是咒骂苦毒;
[3:15] 杀人流血，他们的脚飞跑，
[3:16] 所经过的路，便行残害暴虐的事;
[3:17] 平安的路，他们未曾知道;
[3:18] 他们眼中不怕神。”
[3:19] 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
[3:20] 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
[10:5] 摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”
[10:6] 惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？
[10:7] 谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”
[10:8] 他到底怎么说呢？他说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”就是我们所传信主的道。
[10:9] 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
[10:10] 因为人心里相信，就可以称义;口里承认，就可以得救。
[10:11] 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。”
[10:12] 犹太人和希腊人并没有分别;因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
[10:13] 因为“凡求告主名的，就必得救”。
[10:14] 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？
[10:15] 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
[10:16] 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说：“主啊，我们所传的有谁信呢？”
[10:17] 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
[10:18] 但我说，人没有听见吗？诚然听见了。“他们的声音传遍天下，他们的言语传到地极。”
[10:19] 我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：“我要用那不成子民的，惹动你们的愤恨;我要用那无知的民，触动你们的怒气。”
[10:20] 又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见;没有访问我的，我向他们显现。”
[10:21] 至于以色列人，他说：“我整天伸手招呼那悖逆、顶嘴的百姓。”
[1:18] 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。
[1:19] 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
[1:20] 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
[1:21] 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。
[1:22] 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧;
[1:23] 我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，
[1:24] 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。
[1:25] 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
[1:26] 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
[1:27] 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
[1:28] 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
[1:29] 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
[1:30] 但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
[1:31] 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”