拣选七执事 (ACT 6:1-7)

[6:1] 那时,门徒增多,有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言,因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

[6:2] 十二使徒叫众门徒来,对他们说:“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。

[6:3] 所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。

[6:4] 但我们要专心以祈祷传道为事。”

[6:5] 大众都喜悦这话,就拣选了司提反,乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利伯罗哥罗尼迦挪提门巴米拿,并进犹太教的安提阿尼哥拉

[6:6] 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按手在他们头上。

[6:7] 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。

扫罗在耶路撒冷 (ACT 9:26-31)

[9:26] 扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交。他们却都怕他,不信他是门徒。

[9:27] 惟有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。

[9:28] 于是扫罗耶路撒冷和门徒出入来往,

[9:29] 奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。

[9:30] 弟兄们知道了,就送他下凯撒利亚,打发他往大数去。

[9:31] 那时,犹太加利利撒玛利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。

安提阿的教会 (ACT 11:19-30)

[11:19] 那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基塞浦路斯安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。

[11:20] 但内中有塞浦路斯古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”)

[11:21] 主与他们同在,信而归主的人就很多了。

[11:22] 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。

[11:23] 他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。

[11:24] 这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是,有许多人归服了主。

[11:25] 他又往大数去找扫罗

[11:26] 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

[11:27] 当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿

[11:28] 内中有一位名叫亚迦布,站起来,藉着灵指明天下将有大饥荒;这事到革老丢年间果然有了。

[11:29] 于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。

[11:30] 他们就这样行,把捐项托巴拿巴扫罗送到众长老那里。

在以哥念传道 (ACT 14:1-7)

[14:1] 二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多。

[14:2] 但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄。

[14:3] 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道,主藉他们的手施行神迹奇事,证明他的恩道。

[14:4] 城里的众人就分了党,有附从犹太人的,有附从使徒的。

[14:5] 那时,外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打他们。

[14:6] 使徒知道了,就逃往吕高尼路司得特庇两个城和周围地方去,

[14:7] 在那里传福音。

提摩太跟保罗、西拉同工 (ACT 16:1-5)

[16:1] 保罗来到特庇,又到路司得。在那里有一个门徒,名叫提摩太,是信主之犹太妇人的儿子,他父亲却是希腊人。

[16:2] 路司得以哥念的弟兄都称赞他。

[16:3] 保罗要带他同去,只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人,就给他行了割礼。

[16:4] 他们经过各城,把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。

[16:5] 于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。

帖撒罗尼迦的骚动 (ACT 17:1-9)

[17:1] 保罗西拉经过暗妃波里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。

[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,

[17:3] 讲解陈明基督必须受害,从死里复活,又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”

[17:4] 他们中间有些人听了劝,就附从保罗西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

[17:5] 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗西拉带到百姓那里。

[17:6] 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,

[17:7] 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”

[17:8] 众人和地方官听见这话,就惊慌了,

[17:9] 于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。

使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)

[17:10] 弟兄们随即在夜间打发保罗西拉庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。

[17:11] 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。

[17:12] 所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。

[17:13] 但帖撒罗尼迦犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。

[17:14] 当时弟兄们便打发保罗往海边去,西拉提摩太仍住在庇哩亚

[17:15] 送保罗的人带他到了雅典,既领了保罗的命,叫西拉提摩太速速到他这里来,就回去了。

保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多

[18:2] 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉意大利来。保罗就投奔了他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。

[18:8] 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。

[18:10] 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”

[18:11] 保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。

[18:12] 到迦流亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

[18:13] 说:“这个人劝人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 就把他们撵出公堂。

[18:17] 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些非常的奇事,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

[19:13] 那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!”

[19:14] 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”

[19:16] 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人、是希腊人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了。

[19:18] 那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

[19:19] 平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

[19:20] 主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。