[114:1] 以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民。
[114:2] 那时犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。
[114:3] 沧海看见就奔逃，约旦河也倒流。
[114:4] 大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔。
[114:5] 沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？
[114:6] 大山哪，你为何踊跃如公羊？小山哪，你为何跳舞如羊羔？
[114:7] 大地啊，你因见主的面，就是雅各神的面，便要震动。
[114:8] 他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源。
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所罗门的另一些箴言 (PRO 25:1-29:27)
[25:1] 以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。
[25:2] 将事隐秘，乃神的荣耀;将事察清，乃君王的荣耀。
[25:3] 天之高，地之厚，君王之心也测不透。
[25:4] 除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿;
[25:5] 除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
[25:6] 不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。
[25:7] 宁可有人说：请你上来，强如在你觐见的王子面前叫你退下。
[25:8] 不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
[25:9] 你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，
[25:10] 恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
[25:11] 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
[25:12] 智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
[25:13] 忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。
[25:14] 空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
[25:15] 恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。
[25:16] 你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。
[25:17] 你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。
[25:18] 作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
[25:19] 患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
[25:20] 对伤心的人唱歌，就如冷天脱衣服，又如碱上倒醋。
[25:21] 你的仇敌若饿了，就给他饭吃，若渴了，就给他水喝;
[25:22] 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上;耶和华也必赏赐你。
[25:23] 北风生雨，谗谤人的舌头也生怒容。
[25:24] 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。
[25:25] 有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。
[25:26] 义人在恶人面前退缩，好像趟浑之泉，弄浊之井。
[25:27] 吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。
[25:28] 人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
[26:1] 夏天落雪，收割时下雨，都不相宜，愚昧人得尊荣也是如此。
[26:2] 麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。
[26:3] 鞭子是为打马，辔头是为勒驴;刑杖是为打愚昧人的背。
[26:4] 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
[26:5] 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
[26:6] 藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害
[26:7] 瘸子的脚空存无用，箴言在愚昧人的口中也是如此。
[26:8] 将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。
[26:9] 箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。
[26:10] 雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。
[26:11] 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。
[26:12] 你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。
[26:13] 懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”
[26:14] 门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。
[26:15] 懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。
[26:16] 懒惰人看自己，
[26:17] 过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。
[26:18] 人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器
[26:19] @
[26:20] 火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。
[26:21] 好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。
[26:22]
[26:23] 火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。
[26:24] 怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。
[26:25] 他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。
[26:26] 他虽用诡诈遮掩自己的怨恨，他的邪恶必在会中显露。
[26:27] 挖陷坑的，自己必掉在其中;滚石头的，石头必反滚在他身上。
[26:28] 虚谎的舌恨他所压伤的人，谄媚的口败坏人的事。
[27:1] 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
[27:2] 要别人夸奖你，不可用口自夸;等外人称赞你，不可用嘴自称。
[27:3] 石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。
[27:4] 忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？
[27:5] 当面的责备，强如背地的爱情。
[27:6] 朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。
[27:7] 人吃饱了，厌恶蜂房的蜜;人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
[27:8] 人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。
[27:9] 膏油与香料使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。
[27:10] 你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去，相近的邻舍强如远方的弟兄。
[27:11] 我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。
[27:12] 通达人见祸藏躲;愚蒙人前往受害。
[27:13] 谁为生人作保，就拿谁的衣服;谁为外女作保，谁就承当。
[27:14] 清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
[27:15] 大雨之日，连连滴漏，和争吵的妇人一样;
[27:16] 想拦阻她的，便是拦阻风，也是右手抓油。
[27:17] 铁磨铁，磨出刃来，朋友相感
[27:18] 看守无花果树的，必吃树上的果子;敬奉主人的，必得尊荣。
[27:19] 水中照脸，彼此相符;人与人，心也相对。
[27:20] 阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。
[27:21] 鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
[27:22] 你虽用杵将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
[27:23] 你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群;
[27:24] 因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？
[27:25] 干草割去，嫩草发现，山上的菜蔬也被收敛。
[27:26] 羊羔之毛是为你作衣服;山羊是为作田地的价值，
[27:27] 并有母山羊奶够你吃，也够你的家眷吃，且够养你的婢女。
[28:1] 恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
[28:2] 邦国因有罪过，君王就多更换。因有聪明知识的人，国必长存。
[28:3] 穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
[28:4] 违弃律法的，夸奖恶人，遵守律法的，却与恶人相争。
[28:5] 坏人不明白公义，惟有寻求耶和华的，无不明白。
[28:6]
[28:7] 谨守律法的是智慧之子，与贪食人作伴的，却羞辱其父。
[28:8] 人以厚利加增财物，是给那怜悯穷人者积蓄的。
[28:9] 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。
[28:10] 诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里，惟有完全人，必承受福分。
[28:11] 富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。
[28:12] 义人得志，有大荣耀;恶人兴起，人就躲藏。
[28:13] 遮掩自己罪过的，必不亨通;承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
[28:14] 常存敬畏的，便为有福;心存刚硬的，必陷在祸患里。
[28:15] 暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子、觅食的熊。
[28:16] 无知的君多行暴虐，以贪财为可恨的，必年长日久。
[28:17] 背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
[28:18]
[28:19] 耕种自己田地的，必得饱食;追随虚浮的，足受穷乏。
[28:20] 诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。
[28:21] 看人的情面，乃为不好，人因一块饼枉法，也为不好。
[28:22] 人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。
[28:23] 责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
[28:24] 偷窃父母的说：“这不是罪”，此人就是与强盗同类。
[28:25] 心中贪婪的，挑起争端;倚靠耶和华的，必得丰裕。
[28:26] 心中自是的，便是愚昧人;凭智慧行事的，必蒙拯救。
[28:27] 周济贫穷的，不致缺乏;佯为不见的，必多受咒诅。
[28:28] 恶人兴起，人就躲藏;恶人败亡，义人增多。
[29:1] 人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治。
[29:2] 义人增多，民就喜乐，恶人掌权，民就叹息。
[29:3] 爱慕智慧的，使父亲喜乐，与妓女结交的，却浪费钱财。
[29:4] 王藉公平，使国坚定;索要贿赂，使国倾败。
[29:5] 谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
[29:6] 恶人犯罪，自陷网罗，惟独义人欢呼喜乐。
[29:7] 义人知道查明穷人的案，恶人没有聪明，就不得而知。
[29:8] 亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
[29:9] 智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。
[29:10] 好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。
[29:11] 愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
[29:12] 君王若听谎言，他一切臣仆都是奸恶。
[29:13] 贫穷人、强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
[29:14] 君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立。
[29:15] 杖打和责备能加增智慧，放纵的儿子使母亲羞愧。
[29:16] 恶人加多，过犯也加多，义人必看见他们跌倒。
[29:17] 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。
[29:18] 没有异象
[29:19] 只用言语，仆人不肯受管教，他虽然明白，也不留意。
[29:20] 你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
[29:21] 人将仆人从小娇养，这仆人终久必成了他的儿子。
[29:22] 好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。
[29:23] 人的高傲，必使他卑下;心里谦逊的，必得尊荣。
[29:24] 人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语。
[29:25] 惧怕人的，陷入网罗，惟有倚靠耶和华的，必得安稳。
[29:26] 求王恩的人多，定人事乃在耶和华。
[29:27] 为非作歹的，被义人憎嫌;行事正直的，被恶人憎恶。
(ISA 1:1)
[1:1] 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
永恒的和平 (ISA 2:1-5)
[2:1] 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
[2:2] 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。
[2:3] 必有许多国的民前往，说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿;主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安;耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
[2:4] 他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
[2:5] 雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。
耶路撒冷的混乱 (ISA 3:1-12)
[3:1] 主万军之耶和华从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水，
[3:2] 除掉勇士和战士、审判官和先知、占卜的和长老、
[3:3] 五十夫长和尊贵人、谋士和有巧艺的，以及妙行法术的。
[3:4] 主说：“我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。
[3:5] 百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压;少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。
[3:6] “人在父家拉住弟兄，说：‘你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧！’
[3:7] 那时他必扬声说：‘我不作医治你们的人，因我家中没有粮食，也没有衣服，你们不可立我作百姓的官长。’”
[3:8] 耶路撒冷败落，犹大倾倒;因为他们的舌头和行为与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。
[3:9] 他们的面色证明自己的不正;他们述说自己的罪恶，并不隐瞒，好像所多玛一样。他们有祸了，因为作恶自害。
[3:10] 你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。
[3:11] 恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。
[3:12] 至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓啊，引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。
葡萄园之歌 (ISA 5:1-7)
[5:1] 我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
[5:2] 他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池;指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
[5:3] 耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
[5:4] 我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
[5:5] 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使它被吞灭;拆毁墙垣，使它被践踏。
[5:6] 我必使它荒废，不再修理、不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长;我也必命云不降雨在其上。
[5:7] 万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家;他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐
传给亚哈斯王的信息 (ISA 7:1-9)
[7:1] 乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。
[7:2] 有人告诉大卫家说：“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。
[7:3] 耶和华对以赛亚说：“你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。
[7:4] 对他说：‘你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。
[7:5] 因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，
[7:6] 说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。’
[7:7] 所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。
[7:8] 原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。
[7:9] 以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。”
以马内利的记号 (ISA 7:10-25)
[7:10] 耶和华又晓谕亚哈斯说：
[7:11] “你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。”
[7:12] 亚哈斯说：“我不求;我不试探耶和华。”
[7:13] 以赛亚说：“大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？
[7:14] 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利
[7:15] 到他晓得弃恶择善的时候，他必吃奶油与蜂蜜。
[7:16] 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所憎恶的那二王之地必致见弃。
[7:17] 耶和华必使亚述王攻击你的日子临到你和你的百姓并你的父家。自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。
[7:18] “那时，耶和华要发咝声，使埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来;
[7:19] 都必飞来，落在荒凉的谷内、磐石的穴里和一切荆棘篱笆中，并一切的草场上。
[7:20] “那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。
[7:21] “那时，一个人要养活一只母牛犊，两只母绵羊。
[7:22] 因为出的奶多，他就得吃奶油;在境内所剩的人都要吃奶油与蜂蜜。
[7:23] “从前凡种一千棵葡萄树，值银一千舍客勒的地方，到那时必长荆棘和蒺藜。
[7:24] 人上那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。
[7:25] 所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢上那里去;只可成了放牛之处，为羊践踏之地。”
主晓谕入侵临近 (ISA 8:5-10)
[8:5] 耶和华又晓谕我说：
[8:6] “这百姓既厌弃西罗亚缓流的水，喜悦利汛和利玛利的儿子;
[8:7] 因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸;
[8:8] 必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。”
[8:9] 列国的人民哪，任凭你们喧嚷，终必破坏;远方的众人哪，当侧耳而听！任凭你们束起腰来，终必破坏;你们束起腰来，终必破坏。
[8:10] 任凭你们同谋，终归无有;任凭你们言定，终不成立。因为神与我们同在。
耶和华要惩罚以色列 (ISA 9:8-10:4)
[9:8] 主使一言入于雅各家，落于以色列家。
[9:9] 这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
[9:10] “砖墙塌了，我们却要凿石头建筑;桑树砍了，我们却要换香柏树。”
[9:11] 因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
[9:12] 东有亚兰人，西有非利士人;他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[9:13] 这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
[9:14] 因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。
[9:15] 长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
[9:16] 因为引导这百姓的，使他们走错了路;被引导的都必败亡。
[9:17] 所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[9:18] 邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
[9:19] 因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
[9:20] 有人右边抢夺，仍受饥饿;左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
[9:21] 玛拿西吞吃吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
[10:1] 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，
[10:2] 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
[10:3] 到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀
[10:4] 他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。