初次选召门徒 (JHN 1:35-42)

[1:35] 再次日,约翰同两个门徒站在那里。

[1:36] 他见耶稣行走,就说:“看哪,这是神的羔羊!”

[1:37] 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。

[1:38] 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们说:“拉比(“拉比”翻出来就是“夫子”),在哪里住?”

[1:39] 耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住,这一天便与他同住。那时约有申正了。

[1:40] 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈

[1:41] 他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了(“弥赛亚”翻出来就是“基督”)。”

[1:42] 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门(“约翰”马太福音16章17节称“约拿”),你要称为矶法(“矶法”翻出来就是“彼得”)。”

耶稣和施洗约翰 (JHN 3:22-30)

[3:22] 这事以后,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗。

[3:23] 约翰在靠近撒冷哀嫩也施洗,因为那里水多,众人都去受洗。

[3:24] 那时约翰还没有下在监里。

[3:25] 约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼,

[3:26] 就来见约翰说:“拉比,从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

[3:27] 约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什么。

[3:28] 我曾说‘我不是基督,是奉差遣在他前面的’,你们自己可以给我作见证。

[3:29] 娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐,故此我这喜乐满足了。

[3:30] 他必兴旺,我必衰微。”

耶稣和撒玛利亚妇人谈道 (JHN 4:1-42)

[4:1] 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(

[4:2] 其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),

[4:3] 他就离了犹太,又往加利利去,

[4:4] 必须经过撒玛利亚

[4:5] 于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。

[4:6] 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。

[4:7] 有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”

[4:8] 那时门徒进城买食物去了。

[4:9] 撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

[4:10] 耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”

[4:11] 妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?

[4:12] 我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”

[4:13] 耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;

[4:14] 人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

[4:15] 妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”

[4:16] 耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”

[4:17] 妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。

[4:18] 你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”

[4:19] 妇人说:“先生,我看出你是先知。

[4:20] 我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”

[4:21] 耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷

[4:22] 你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。

[4:23] 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。

[4:24] 神是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”

[4:25] 妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”

[4:26] 耶稣说:“这和你说话的就是他。”

[4:27] 当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”

[4:28] 那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:

[4:29] “你们来看,有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”

[4:30] 众人就出城往耶稣那里去。

[4:31] 这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”

[4:32] 耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”

[4:33] 门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”

[4:34] 耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。

[4:35] 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。

[4:36] 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。

[4:37] 俗语说‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。

[4:38] 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

[4:39] 那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”

[4:40] 于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

[4:41] 因耶稣的话,信的人就更多了。

[4:42] 便对妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。”

为耶稣作证 (JHN 5:31-47)

[5:31] “我若为自己作见证,我的见证就不真;

[5:32] 另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。

[5:33] 你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。

[5:34] 其实我所受的见证不是从人来的,然而我说这些话,为要叫你们得救。

[5:35] 约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。

[5:36] 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我成就的事,就是我所作的事,这便见证我是父所差来的。

[5:37] 差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。

[5:38] 你们并没有他的道存在心里,因为他所差来的,你们不信。

[5:39] 你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。

[5:40] 然而你们不肯到我这里来得生命。

[5:41] “我不受从人来的荣耀。

[5:42] 但我知道你们心里没有神的爱。

[5:43] 我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

[5:44] 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信呢?

[5:45] 不要想我在父面前要告你们,有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西

[5:46] 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。

[5:47] 你们若不信他的书,怎能信我的话呢?”

犹太人弃绝耶稣 (JHN 10:22-42)

[10:22] 在耶路撒冷有修殿节,是冬天的时候。

[10:23] 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。

[10:24] 犹太人围着他,说:“你叫我们犹疑不定到几时呢?你若是基督,就明明地告诉我们。”

[10:25] 耶稣回答说:“我已经告诉你们,你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见证。

[10:26] 只是你们不信,因为你们不是我的羊。

[10:27] 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

[10:28] 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

[10:29] 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

[10:30] 我与父原为一。”

[10:31] 犹太人又拿起石头来要打他。

[10:32] 耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”

[10:33] 犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。”

[10:34] 耶稣说:“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗?

[10:35] 经上的话是不能废的。若那些承受神道的人,尚且称为神;

[10:36] 父所分别为圣,又差到世间来的,他自称是神的儿子,你们还向他说‘你说僭妄的话’吗?

[10:37] 我若不行我父的事,你们就不必信我;

[10:38] 我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们又知道又明白父在我里面,我也在父里面。”

[10:39] 他们又要拿他,他却逃出他们的手走了。

[10:40] 耶稣又往约旦河外去,到了约翰起初施洗的地方,就住在那里。

[10:41] 有许多人来到他那里,他们说:“约翰一件神迹没有行过,但约翰指着这人所说的一切话都是真的。”

[10:42] 在那里信耶稣的人就多了。

三问彼得爱主之心 (JHN 21:15-19)

[21:15] 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太福音16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

[21:16] 耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

[21:17] 第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

[21:18] 我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

[21:19] 耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀神。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

赐圣灵的应许 (ACT 1:1-5)

[1:1] 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,

[1:2] 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。

[1:3] 他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

[1:4] 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的,

[1:5] 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”

门徒们聚集同心祷告 (ACT 1:12-14)

[1:12] 有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,约有安息日可走的路程。当下,门徒从那里回耶路撒冷去,

[1:13] 进了城,就上了所住的一间楼房。在那里有彼得约翰雅各安得烈腓力多马巴多罗买马太亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门雅各的儿子(或作“兄弟”)犹大

[1:14] 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。

补选使徒 (ACT 1:15-26)

[1:15] 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,

[1:16] 说:“弟兄们,圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。

[1:17] 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一份。

[1:18] 这人用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。

[1:19] 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。

[1:20] 因为诗篇上写着说:‘愿他的住处变为荒场,无人在内居住’,又说:‘愿别人得他的职分。’

[1:21] 所以主耶稣在我们中间始终出入的时候,

[1:22] 就是从约翰施洗起,直到主离开我们被接上升的日子为止,必须从那常与我们作伴的人中,立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

[1:23] 于是选举两个人,就是那叫作巴撒巴,又称呼犹士都约瑟马提亚

[1:24] 众人就祷告说:“主啊,你知道万人的心。求你从这两个人中,指明你所拣选的是谁,叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”

[1:25] @

[1:26] 于是众人为他们摇签,摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。

彼得医好瘸腿的人 (ACT 3:1-10)

[3:1] 申初祷告的时候,彼得约翰殿去。

[3:2] 有一个人,生来是瘸腿的,天天被人抬来,放在殿的一个门口,那门名叫门,要求进殿的人周济。

[3:3] 他看见彼得约翰将要进殿,就求他们周济。

[3:4] 彼得约翰定睛看他。彼得说:“你看我们。”

[3:5] 那人就留意看他们,指望得着什么。

[3:6] 彼得说:“金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”

[3:7] 于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了,

[3:8] 就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。

[3:9] 百姓都看见他行走,赞美神,

[3:10] 认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的,就因他所遇着的事,满心希奇惊讶。