在彼西底的安提阿传道 (ACT 13:13-52)

[13:13] 保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚别加约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

[13:14] 他们离了别加往前行,来到彼西底安提阿,在安息日进会堂坐下。

[13:15] 读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”

[13:16] 保罗就站起来,举手说:“以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来,

[13:18] 又在旷野容忍他们约有四十年(“容忍”或作“抚养”)

[13:19] 既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。

[13:20] 此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。

[13:21] 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。

[13:22] 既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以先,约翰以色列众民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰将行尽他的程途说:‘你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。’

[13:26] “弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言。

[13:28] 虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他。

[13:29] 既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。

[13:30] 神却叫他从死里复活。

[13:31] 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。

[13:32] 我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[13:33] 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:‘你是我的儿子,我今日生你。’

[13:34] 论到神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] “又有一篇上说:‘你必不叫你的圣者见朽坏。’

[13:36] “大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了(或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人,就睡了”),归到他祖宗那里,已见朽坏;

[13:37] 惟独神所复活的,他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的。

[13:39] 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

[13:40] 所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。

[13:41] 主说‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡,因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。’”

[13:42] 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。

[13:43] 散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。

[13:44] 到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。

[13:45] 但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。

[13:46] 保罗巴拿巴放胆说:“神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们说:‘我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗巴拿巴,将他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。

保罗和巴拿巴分开 (ACT 15:36-41)

[15:36] 过了些日子,保罗巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”

[15:37] 巴拿巴有意要带称呼马可约翰同去;

[15:38] 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去作工,就以为不可带他去。

[15:39] 于是二人起了争论,甚至彼此分开。巴拿巴带着马可坐船往塞浦路斯去;

[15:40] 保罗拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。

[15:41] 他就走遍叙利亚基利家,坚固众教会。

亚波罗在以弗所讲道 (ACT 18:24-28)

[18:24] 有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)

[18:25] 这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。

[18:26] 他在会堂里放胆讲道,百基拉亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。

[18:27] 他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

[18:28] 在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

保罗被其他的使徒接纳 (GAL 2:1-10)

[2:1] 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。

[2:2] 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说,却是背地里对那有名望之人说的,惟恐我现在或是从前徒然奔跑。

[2:3] 但与我同去的提多虽是希腊人,也没有勉强他受割礼,

[2:4] 因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。

[2:5] 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。

[2:6] 至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干,神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么,

[2:7] 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。(

[2:8] 那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒。)

[2:9] 又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各矶法约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去,

[2:10] 只是愿意我们记念穷人,这也是我本来热心去行的。

引言和致意 (REV 1:1-8)

[1:1] 耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰

[1:2] 约翰便将神的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。

[1:3] 念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

[1:4] 约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的和他宝座前的七灵,

[1:5] 并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶(“脱离”有古卷作“洗去”)

[1:6] 又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿们!

[1:7] 看哪,他驾云降临,众目要看见他,连刺他的人也要看见他,地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们!

[1:8] 主神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛(“阿拉法,俄梅戛”乃希腊字母首末二字),是昔在、今在、以后在的全能者。”

基督的异象 (REV 1:9-20)

[1:9] 我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份,为神的道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

[1:10] 当主日,我被灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:

[1:11] “你所看见的,当写在书上,达与以弗所士每拿别迦摩推雅推喇撒狄非拉铁非老底嘉那七个教会。”

[1:12] 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。

[1:13] 灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。

[1:14] 他的头与发皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,

[1:15] 脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水的声音。

[1:16] 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。

[1:17] 我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的,

[1:18] 又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

[1:19] 所以你要把所看见的和现在的事,并将来必成的事都写出来。

[1:20] 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。”

基督再临 (REV 22:6-17)

[22:6] 天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:

[22:7] ‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”

[22:8] 这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。

[22:9] 他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜神。”

[22:10] 他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。

[22:11] 不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”

[22:12] “看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

[22:13] 我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”

[22:14] 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。

[22:15] 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

[22:16] “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

[22:17] 灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水