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[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

[5:2] 伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（“父”或作“祖”。下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

[5:5] 当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，

[5:6] 就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

[5:7] 大声吩咐将用法术的和迦勒底人，并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：“谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

[5:10] 太后（或作“皇后”。下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：“愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

[5:11] 在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

[5:12] 在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来，他必解明这意思。”

[6:1] 大流士随心所愿，立一百二十个总督治理通国。

[6:2] 又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。

[6:3] 因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。

[6:4] 那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他;只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

[6:5] 那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。”

[6:6] 于是，总长和总督纷纷聚集来见王说：“愿大流士王万岁！

[6:7] 国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作“求王下旨要立一条云云”），三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。

[6:8] 王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。”

[6:9] 于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。

[6:10] 但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。

[6:11] 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求，

[6:12] 他们便进到王前，提王的禁令说：“王啊，三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？”王回答说：“实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。”

[6:13] 他们对王说：“王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。”

[6:14] 王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。

[6:15] 那些人就纷纷聚集来见王说：“王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。”

[6:16] 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的神，他必救你。”

[6:17] 有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。

[6:18] 王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

[6:19] 次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。

[6:20] 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生神的仆人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脱离狮子吗？”

[6:21] 但以理对王说：“愿王万岁！

[6:22] 我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”

[6:23] 王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。

[6:24] 王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（“抓住”原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。

[6:25] 那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！

[6:26] 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。

[6:27] 他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。”

[6:28] 如此，这但以理当大流士王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候，大享亨通。

[9:1] ，玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年，

[9:2] 就是他在位第一年，我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。

[9:3] 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。

[9:4] 我向耶和华我的神祈祷、认罪说：“主啊，大而可畏的神，向爱主守主诫命的人，守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。

[9:7] 主啊，你是公义的，我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民，并以色列众人，或在近处，或在远处，被你赶到各国的人，都得罪了你，正如今日一样。

[9:8] 主啊，我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你，就都脸上蒙羞。

[9:9] 主，我们的神，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他，

[9:10] 也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法，偏行，不听从你的话。因此，在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言，都倾在我们身上，因我们得罪了神。

[9:12] 他使大灾祸临到我们，成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们身上，是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们神的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上，因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义，我们并没有听从他的话。

[9:15] 主，我们的神啊，你曾用大能的手领你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一样。我们犯了罪，作了恶。

[9:16] 主啊，求你按你的大仁大义，使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷，就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民，因我们的罪恶和我们列祖的罪孽，被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。

[9:18] 我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求，原不是因自己的义，乃因你的大怜悯。

[9:19] 求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民，都是称为你名下的。”

[9:20] 我说话、祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。

[9:21] 我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。

[9:22] 他指教我说：“但以理啊，现在我出来要使你有智慧、有聪明。

[9:23] 你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱，所以你要思想明白这以下的事和异象。

[9:24] “为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。

[9:25] 你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

[9:26] 过了六十二个七，那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。

[9:27] 一七之内，他必与许多人坚定盟约;一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”