尼布甲尼撒的第二个梦 (DAN 4:1-18)

[4:1] 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

[4:2] 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。

[4:3] 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国是永远的,他的权柄存到万代。

[4:4] “我尼布甲尼撒安居在宫中,平顺在殿内。

[4:5] 我作了一梦,使我惧怕。我在床上的思念,并脑中的异象,使我惊惶。

[4:6] 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。

[4:7] 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却不能把梦的讲解告诉我。

[4:8] 末后,那照我神的名,称为伯提沙撒但以理来到我面前,他里头有圣神的灵,我将梦告诉他

[4:9] 术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难,现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。

[4:10] “我在床上脑中的异象是这样,我看见地当中有一棵树,极其高大。

[4:11] 那树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。

[4:12] 叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。

[4:13] “我在床上脑中的异象,见有一位守望的圣者从天而降,

[4:14] 大声呼叫说:‘伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。

[4:15] 树𣎴却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,

[4:16] 使他的心改变,不如人心,给他一个兽心,使他经过七期(“期”或作“年”。本章同)

[4:17] 这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,立极卑微的人执掌国权。’

[4:18] “这是我尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解,因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。”

伯沙撒王的宴会 (DAN 5:1-12)

[5:1] 伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵,与这一千人对面饮酒。

[5:2] 伯沙撒欢饮之间,吩咐人将他父(“父”或作“祖”。下同)尼布甲尼撒耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来,王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

[5:3] 于是他们把耶路撒冷神殿房中所掠的金器皿拿来,王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

[5:4] 他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

[5:5] 当时,有人的指头显出,在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头,

[5:6] 就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,

[5:7] 大声吩咐将用法术的和迦勒底人,并观兆的领进来,对巴比伦的哲士说:“谁能读这文字,把讲解告诉我,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”

[5:8] 于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。

[5:9] 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇。

[5:10] 太后(或作“皇后”。下同)因王和他大臣所说的话,就进入宴宫,说:“愿王万岁!你心意不要惊惶,脸面不要变色。

[5:11] 在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的,和迦勒底人,并观兆的领袖。

[5:12] 在他里头有美好的灵性,又有知识聪明,能圆梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒;现在可以召他来,他必解明这意思。”

但以理解释墙上的字 (DAN 5:13-31)

[5:13] 但以理就被领到王前。王问但以理说:“你是被掳之犹大人中的但以理吗?就是我父王从犹大掳来的吗?

[5:14] 我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。

[5:15] 现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。

[5:16] 我听说你善于讲解,能解疑惑,现在你若能读这文字,把讲解告诉我,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”

[5:17] 但以理在王面前回答说:“你的赠品可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,把讲解告诉王。

[5:18] 王啊,至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒

[5:19] 因神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。

[5:20] 但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。

[5:21] 他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。

[5:22] 伯沙撒啊,你是他的儿子(或作“孙子”),你虽知道这一切,你心仍不自卑,

[5:23] 竟向天上的主自高,使人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神,却没有将荣耀归与那手中有你气息,管理你一切行动的神。

[5:24] 因此,从神那里显出指头来写这文字。

[5:25] “所写的文字是:弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。

[5:26] 讲解是这样:弥尼,就是神已经数算你国的年日到此完毕;

[5:27] 提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;

[5:28] 毗勒斯(与乌法珥新同义),就是你的国分裂,归与玛代人和波斯人。”

[5:29] 伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。

[5:30] 当夜,迦勒底伯沙撒被杀。

[5:31] 玛代大流士年六十二岁,取了迦勒底国。

但以理为同胞祷告 (DAN 9:1-19)

[9:1] 玛代亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,

[9:2] 就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。

[9:3] 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈祷恳求。

[9:4] 我向耶和华我的神祈祷、认罪说:“主啊,大而可畏的神,向爱主守主诫命的人,守约施慈爱。

[9:5] 我们犯罪作孽,行恶叛逆,偏离你的诫命典章。

[9:6] 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。

[9:7] 主啊,你是公义的,我们是脸上蒙羞的;因我们犹大人和耶路撒冷的居民,并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各国的人,都得罪了你,正如今日一样。

[9:8] 主啊,我们和我们的君王、首领、列祖因得罪了你,就都脸上蒙羞。

[9:9] 主,我们的神,是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

[9:10] 也没有听从耶和华我们神的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。

[9:11] 以色列众人都犯了你的律法,偏行,不听从你的话。因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾在我们身上,因我们得罪了神。

[9:12] 他使大灾祸临到我们,成就了警戒我们和审判我们官长的话;原来在普天之下未曾行过像在耶路撒冷所行的。

[9:13] 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华我们神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。

[9:14] 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义,我们并没有听从他的话。

[9:15] 主,我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样。我们犯了罪,作了恶。

[9:16] 主啊,求你按你的大仁大义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。耶路撒冷和你的子民,因我们的罪恶和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。

[9:17] 我们的神啊,现在求你垂听仆人的祈祷恳求,为自己使脸光照你荒凉的圣所。

[9:18] 我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。

[9:19] 求主垂听,求主赦免,求主应允而行,为你自己不要迟延。我的神啊,因这城和这民,都是称为你名下的。”

耶和华的回答 (HAB 1:5-11)

[1:5] 耶和华说:“你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。

[1:6] 我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。

[1:7] 他威武可畏,判断和势力都任意发出。

[1:8] “他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先,都从远方而来;他们飞跑如鹰抓食,

[1:9] 都为行强暴而来。定住脸面向前,将掳掠的人聚集,多如尘沙。

[1:10] 他们讥诮君王,笑话首领,嗤笑一切保障,筑垒攻取。

[1:11] 他以自己的势力为神,像风猛然扫过,显为有罪。”

迦勒底人不义的结局 (HAB 2:4-20)

[2:4] 迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。

[2:5] 迦勒底人因酒诡诈、狂傲,不住在家中,扩充心欲好像阴间。他如死不能知足,聚集万国,堆积万民都归自己。

[2:6] 这些国的民岂不都要题起诗歌并俗语讥刺他说:“祸哉!迦勒底人,你增添不属自己的财物,多多取人的当头,要到几时为止呢?”

[2:7] 咬伤你的岂不忽然起来,扰害你的岂不兴起,你就作他们的掳物吗?

[2:8] 因你抢夺许多的国,杀人流血,向国内的城并城中一切居民施行强暴,所以各国剩下的民都必抢夺你。

[2:9] 为本家积蓄不义之财、在高处搭窝、指望免灾的有祸了!

[2:10] 你图谋剪除多国的民,犯了罪,使你的家蒙羞,自害己命。

[2:11] 墙里的石头必呼叫,房内的栋梁必应声。

[2:12] 以人血建城、以罪孽立邑的有祸了!

[2:13] 众民所劳碌得来的被火焚烧;列国由劳乏而得的归于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?

[2:14] 认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水充满洋海一般。

[2:15] 给人喝,又加上毒物,使他喝醉,好看见他下体的有祸了!

[2:16] 你满受羞辱,不得荣耀。你也喝吧,显出是未受割礼的。耶和华右手的杯必传到你那里,你的荣耀就变为大大的羞辱。

[2:17] 你向黎巴嫩行强暴,与残害惊吓野兽的事,必遮盖你;因你杀人流血,向国内的城并城中一切居民施行强暴。

[2:18] 雕刻的偶像,人将它刻出来,有什么益处呢?铸造的偶像,就是虚谎的师傅。制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢?

[2:19] 对木偶说:“醒起!”对哑巴石像说:“起来!”那人有祸了,这个还能教训人吗?看哪,是包裹金银的,其中毫无气息。

[2:20] 惟耶和华在他的圣殿中;全地的人都当在他面前肃敬静默。

司提反当众申诉 (ACT 7:1-53)

[7:1] 大祭司就说:“这些事果然有吗?”

[7:2] 司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的神向他显现,

[7:3] 对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后,使他从那里搬到你们现在所住之地。

[7:5] 在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。

[7:6] 神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚。以后他们要出来,在这地方侍奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒雅各雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。神却与他同在,

[7:10] 救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

[7:11] 后来埃及迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。

[7:14] 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里,

[7:16] 又被带到示剑,葬于亚伯拉罕示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “及至神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,

[7:18] 直到有不晓得约瑟的新王兴起。

[7:19] 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

[7:20] 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

[7:23] “他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。

[7:25] 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

[7:26] 第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

[7:27] 那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?

[7:28] 难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象,便觉希奇,正进前观看的时候,有主的声音说:

[7:32] ‘我是你列祖的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

[7:33] 主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。你来,我要差你往埃及去。’

[7:35] 这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

[7:36] 这人领百姓出来,在埃及,在海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西

[7:38] 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及

[7:40] 对亚伦说:‘你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’

[7:41] 那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。

[7:42] 神就转脸不顾,任凭他们侍奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说:以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星,就是你们所造、为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕,是吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

[7:45] 这帐幕,我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候,他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩,祈求为雅各的神预备居所,

[7:47] 却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

[7:49] ‘主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗?’

[7:51] “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。

[7:52] 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

[7:53] 你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”