送回约柜 (1SA 6:1-18)

[6:1] 耶和华的柜在非利士人之地七个月。

[6:2] 非利士人将祭司和占卜的聚了来,问他们说:“我们向耶和华的柜应当怎样行?请指示我们用何法将柜送回原处。”

[6:3] 他们说:“若要将以色列神的柜送回去,不可空空地送去,必要给他献赔罪的礼物,然后你们可得痊愈,并知道他的手为何不离开你们。”

[6:4] 非利士人说:“应当用什么献为赔罪的礼物呢?”他们回答说:“当照非利士首领的数目,用五个金痔疮,五个金老鼠,因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。

[6:5] 所以,当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。

[6:6] 你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢?神在埃及人中间行奇事,埃及人岂不释放以色列人,他们就去了吗?

[6:7] 现在你们应当造一辆新车,将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上,使牛犊回家去,离开母牛。

[6:8] 把耶和华的柜放在车上,将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁,将柜送去。

[6:9] 你们要看看:车若直行以色列的境界到伯示麦去,这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然,便可以知道不是他的手击打我们,是我们偶然遇见的。”

[6:10] 非利士人就这样行,将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,

[6:11] 把耶和华的柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。

[6:12] 牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在后面,直到伯示麦的境界。

[6:13] 伯示麦人正在平原收割麦子,举目看见柜,就欢喜了。

[6:14] 车到了伯示麦约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。

[6:15] 利未人将耶和华的柜和装金物的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。

[6:16] 非利士人的五个首领看见,当日就回以革伦去了。

[6:17] 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像就是这些:一个是为亚实突,一个是为迦萨,一个是为亚实基伦,一个是为迦特,一个是为以革伦

[6:18] 金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑,就是坚固的城邑和乡村,以及大磐石。这磐石是放耶和华柜的,到今日还在伯示麦约书亚的田间。

所罗门的富强 (1KI 4:20-28)

[4:20] 犹大人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。

[4:21] 所罗门统管诸国,从大河到非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都进贡服侍他。

[4:22] 所罗门每日所用的食物:细面三十歌珥,粗面六十歌珥,

[4:23] 肥牛十只,草场的牛二十只,羊一百只,还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。

[4:24] 所罗门管理大河西边的诸王,以及从提弗萨直到迦萨的全地,四境尽都平安。

[4:25] 所罗门在世的日子,从别是巴犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

[4:26] 所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。

[4:27] 那十二个官吏,各按各月供给所罗门王,并一切与他同席之人的食物,一无所缺。

[4:28] 众人各按各份,将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。

犹大国王希西家 (2KI 18:1-12)

[18:1] 以色列以拉的儿子何细亚第三年,犹大亚哈斯的儿子希西家登基。

[18:2] 他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比,是撒迦利雅的女儿。

[18:3] 希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。

[18:4] 他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香。希西家叫铜蛇为铜块(或作“人称铜蛇为铜像”)

[18:5] 希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。

[18:6] 因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。

[18:7] 耶和华与他同在,他无论往何处去,尽都亨通。他背叛,不肯侍奉亚述王。

[18:8] 希西家攻击非利士人,直到迦萨迦萨的四境,从瞭望楼到坚固城。

[18:9] 希西家王第四年,就是以色列以拉的儿子何细亚第七年,亚述撒缦以色上来围困撒玛利亚

[18:10] 过了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列何细亚第九年,撒玛利亚被攻取了。

[18:11] 亚述王将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊歌散哈博河边,并玛代人的城邑。

[18:12] 都因他们不听从耶和华他们神的话,违背他的约,就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。

以法莲的后裔 (1CH 7:20-29)

[7:20] 以法莲的儿子是书提拉;书提拉的儿子是比列;比列的儿子是他哈;他哈的儿子是以拉大;以拉大的儿子是他哈;

[7:21] 他哈的儿子是撒拔;撒拔的儿子是书提拉以法莲又生以谢以列;这二人因为下去夺取迦特人的牲畜,被本地的迦特人杀了。

[7:22] 他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。

[7:23] 以法莲与妻同房,他妻就怀孕生了一子,以法莲因为家里遭祸,就给这儿子起名叫比利亚

[7:24] 他的女儿名叫舍伊拉,就是建筑上伯和仑、下伯和仑乌羡舍伊拉的。

[7:25] 比利亚的儿子是利法利悉;利悉的儿子是他拉;他拉的儿子是他罕;

[7:26] 他罕的儿子是拉但;拉但的儿子是亚米忽;亚米忽的儿子是以利沙玛;

[7:27] 以利沙玛的儿子是;的儿子是约书亚

[7:28] 以法莲人的地业和住处,是伯特利与其村庄,东边拿兰,西边基色与其村庄,示剑与其村庄,直到迦萨与其村庄。

[7:29] 还有靠近玛拿西人的境界,伯善与其村庄,他纳与其村庄,米吉多与其村庄,多珥与其村庄;以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方。

神审判列国 (JER 25:15-38)

[25:15] 耶和华以色列的神对我如此说:“你从我手中接这杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各国的民喝。

[25:16] 他们喝了就要东倒西歪,并要发狂,因我使刀剑临到他们中间。”

[25:17] 我就从耶和华的手中接了这杯,给耶和华所差遣我去的各国的民喝。

[25:18] 就是耶路撒冷犹大的城邑,并耶路撒冷的君王与首领,使这城邑荒凉,令人惊骇、嗤笑、咒诅,正如今日一样。

[25:19] 又有埃及王法老和他的臣仆、首领,以及他的众民,

[25:20] 并杂族的人民和乌斯地的诸王,与非利士地的诸王,亚实基伦迦萨以革伦,以及亚实突剩下的人;

[25:21] 以东摩押亚扪人、

[25:22] 推罗的诸王,西顿的诸王,海岛的诸王,

[25:23] 底但提玛布斯和一切剃周围头发的;

[25:24] 阿拉伯的诸王,住旷野杂族人民的诸王,

[25:25] 心利的诸王,以拦的诸王,玛代的诸王,

[25:26] 北方远近的诸王,以及天下、地上的万国喝了,以后示沙克(就是“巴比伦”)王也要喝。

[25:27] “你要对他们说:‘万军之耶和华以色列的神如此说:你们要喝,且要喝醉,要呕吐,且要跌倒,不得再起来,都因我使刀剑临到你们中间。’

[25:28] 他们若不肯从你手接这杯喝,你就要对他们说,‘万军之耶和华如此说:你们一定要喝!

[25:29] 我既从称为我名下的城起首施行灾祸,你们能尽免刑罚吗?你们必不能免,因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。’

[25:30] “所以你要向他们预言这一切的话攻击他们,说:‘耶和华必从高天吼叫,从圣所发声,向自己的羊群大声吼叫;他要向地上一切的居民呐喊,像踹葡萄的一样。

[25:31] 必有响声达到地极,因为耶和华与列国相争,凡有血气的他必审问,至于恶人,他必交给刀剑。这是耶和华说的。’”

[25:32] 万军之耶和华如此说:“看哪,必有灾祸从这国发到那国,并有大暴风从地极刮起。

[25:33] 到那日,从地这边直到地那边,都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭,不得收殓,不得葬埋,必在地上成为粪土。

[25:34] 牧人哪,你们当哀号、呼喊;群众的头目啊,你们要滚在灰中因为你们被杀戮分散的日子足足来到,你们要跌碎,好像美器打碎一样。

[25:35] 牧人无路逃跑,群众的头目也无法逃脱。

[25:36] 听啊,有牧人呼喊,有群众头目哀号的声音,因为耶和华使他们的草场变为荒场。

[25:37] 耶和华发出猛烈的怒气,平安的羊圈就都寂静无声。

[25:38] 他离了隐密处像狮子一样,他们的地,因刀剑凶猛的欺压,又因他猛烈的怒气,都成为可惊骇的。”

有关非利士的话 (JER 47:1-7)

[47:1] 法老攻击迦萨之先,有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米

[47:2] 耶和华如此说:“有水从北方发起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,境内的居民都必哀号。

[47:3] 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆,车轮轰轰,为父的手就发软,不回头看顾儿女。

[47:4] 因为日子将到,要毁灭一切非利士人,剪除帮助推罗西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人,就是迦斐托海岛余剩的人。

[47:5] 迦萨成了光秃,平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身,要到几时呢?

[47:6] 耶和华的刀剑哪,你到几时才止息呢?你要入鞘安靖不动。

[47:7] 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地,他已经派定你,焉能止息呢?”

神审判以色列的邻国 (AMO 1:2-2:5)

─亚兰

[1:3] 耶和华如此说:大马士革三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的铁器打过基列

[1:4] 我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。

[1:5] 我必折断大马士革的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。”这是耶和华说的。

─非利士

[1:6] 耶和华如此说:迦萨三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给以东

[1:7] 我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。

[1:8] 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦非利士人所余剩的必都灭亡。”这是主耶和华说的。

─推罗

[1:9] 耶和华如此说:推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东并不记念弟兄的盟约。

[1:10] 我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。”

─以东

[1:11] 耶和华如此说:以东三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。

[1:12] 我却要降火在提幔烧灭波斯拉的宫殿。”

─亚扪

[1:13] 耶和华如此说:亚扪人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。

[1:14] 我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点火在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿。

[1:15] 他们的王和首领必一同被掳去。”这是耶和华说的。

─摩押

[2:1] 耶和华如此说:摩押三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将以东王的骸骨焚烧成灰。

[2:2] 我却要降火在摩押烧灭加略的宫殿。摩押必在哄嚷、呐喊、吹角之中死亡。

[2:3] 我必剪除摩押中的审判者,将其中的一切首领和他一同杀戮。”这是耶和华说的。

─犹大

[2:4] 耶和华如此说:犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像,使他们走迷了。

[2:5] 我却要降火在犹大烧灭耶路撒冷的宫殿。”

以色列邻国的结局 (ZEP 2:4-15)

[2:4] 迦萨必致见弃,亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民,以革伦也被拔出根来。

[2:5] 住沿海之地的基利提族有祸了!迦南非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,:“我必毁灭你,以致无人居住。

[2:6] 沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。”

[2:7] 这地必为犹大家剩下的人所得,他们必在那里牧放群羊晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华他们的神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。

[2:8] “我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂,就是毁谤我的百姓,自夸自大,侵犯他们的境界。”

[2:9] 万军之耶和华以色列的神说:“我指着我的永生起誓:摩押必像所多玛亚扪人必像蛾摩拉都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们,我国中所余剩的必得着他们的地。”

[2:10] 这事临到他们是因他们骄傲,自夸自大,毁谤万军之耶和华的百姓。

[2:11] 耶和华必向他们显可畏之威;因他必叫世上的诸神瘦弱,列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。

[2:12] 古实人哪,你们必被我的刀所杀。

[2:13] 耶和华必伸手攻击北方,毁灭亚述使尼尼微荒凉,又干旱如旷野。

[2:14] 群畜,就是各国(“国”或作“类”)的走兽必卧在其中,鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上,在窗户内有鸣叫的声音,门槛都必毁坏,香柏木已经露出。

[2:15] 这是素来欢乐安然居住的城,心里说:“惟有我,除我以外再没有别的。”现在何竟荒凉,成为野兽躺卧之处?凡经过的人都必摇手嗤笑他。

审判邻国 (ZEC 9:1-8)

[9:1] 耶和华的默示应验在哈得拉大马士革(世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和华),

[9:2] 和靠近的哈马,并推罗西顿;因为这二城的人大有智慧。

[9:3] 推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。

[9:4] 主必赶出他,打败他海上的权力;他必被火烧灭。

[9:5] 亚实基伦看见必惧怕,迦萨看见甚痛苦,以革伦因失了盼望蒙羞,迦萨必不再有君王,亚实基伦也不再有居民。

[9:6] 私生子(或作“外族人”)必住在亚实突我必除灭非利士人的骄傲。

[9:7] 我必除去他口中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神;必在犹大像族长,以革伦人必如耶布斯人。

[9:8] 我必在我家的四围安营,使敌军不得任意往来,暴虐的人也不再经过,因为我亲眼看顾我的家

埃塞俄比亚太监受洗归主 (ACT 8:26-40)

[8:26] 有主的一个使者对腓利说:“起来,向南走,往那从耶路撒冷迦萨的路上去。”那路是旷野。

[8:27] 腓利就起身去了。不料,有一个埃塞俄比亚(即古实,见以赛亚书18章1节)人,是个有大权的太监,在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。

[8:28] 现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。

[8:29] 圣灵对腓利说:“你去贴近那车走。”

[8:30] 腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:“你所念的,你明白吗?”

[8:31] 他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,与他同坐。

[8:32] 他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。

[8:33] 他卑微的时候,人不按公义审判他(原文作“他的审判被夺去”)谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。”

[8:34] 太监对腓利说:“请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”

[8:35] 腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。

[8:36] 二人正往前走,到了有水的地方,太监说:“看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?”(有古卷在此有

[8:37] “腓利说:‘你若是一心相信,就可以。’他回答说:‘我信耶稣基督是神的儿子’。”)

[8:38] 于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。

[8:39] 从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。

[8:40] 后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方,在各城宣传福音,直到凯撒利亚