弥迦斥责以色列的领袖 (MIC 3:1-12)

[3:1] 我说:雅各的首领、以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗?

[3:2] 你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉。

[3:3] 吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子像要下锅,又像釜中的肉。

[3:4] 到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们;那时他必照他们所行的恶事,向他们掩面。

[3:5] 论到使我民走差路的先知,他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:“平安了!”凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他(“预备攻击他”或作“说必遭遇刀兵”)耶和华如此说:

[3:6] “你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗;

[3:7] 先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为神不应允他们。”

[3:8] 至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,以色列指出他的罪恶。

[3:9] 雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直;

[3:10] 以人血建立锡安以罪孽建造耶路撒冷

[3:11] 首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。”

[3:12] 所以因你们的缘故,锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。

耶和华作王天下太平 (MIC 4:1-5)

[4:1] 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭,万民都要流归这山。

[4:2] 必有许多国的民前往,说:“来吧,我们登耶和华的山,雅各神的殿。主必将他的道教训我们,我们也要行他的路;因为训诲必出于锡安耶和华的言语必出于耶路撒冷。”

[4:3] 他必在多国的民中施行审判,为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。

[4:4] 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。

[4:5] 万民各奉己神的名而行,我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。

以色列人归回本国 (MIC 4:6-5:1)

[4:6] 耶和华说:“到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。

[4:7] 我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。

[4:8] “你这羊群的高台、锡安(“城”原文作“女子”)的山哪,从前的权柄,就是耶路撒冷(“民”原文作“女子”)的国权,必归与你。”

[4:9] 现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?

[4:10] 锡安的民(“民”原文作“女子”)哪,你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人,因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去,在那里要蒙解救,在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。

[4:11] 现在有许多国的民聚集攻击你,说:“愿锡安被玷污,愿我们亲眼见她遭报。”

[4:12] 他们却不知道耶和华的意念,也不明白他的筹划。他聚集他们,好像把禾捆聚到禾场一样。

[4:13] 锡安的民(“民”原文作“女子”)哪,起来踹谷吧!我必使你的角成为铁,使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民,将他们的财献与耶和华,将他们的货献与普天下的主。

[5:1] 成群的民(“民”原文作“女子”)哪,现在你要聚集成队;因为仇敌围攻我们,要用杖击打以色列审判者的脸。

欢乐之歌 (ZEP 3:14-20)

[3:14] 锡安的民哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!

[3:15] 耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间,你必不再惧怕灾祸。

[3:16] 当那日,必有话向耶路撒冷说:“不要惧怕!锡安哪,不要手软。

[3:17] 耶和华你的神是施行拯救、大有能力的他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。

[3:18] 那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的,我必聚集他们。

[3:19] 那时,我必罚办一切苦待你的人,又拯救你瘸腿的,聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的,我必使他们得称赞,有名声。

[3:20] 那时,我必领你们进来,聚集你们。我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。”这是耶和华说的。

马的异象 (ZEC 1:7-17)

[1:7] 大流士第二年十一月,就是细罢特月二十四日,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:

[1:8] “我夜间观看,见一人骑着红马,站在洼地番石榴树中间。在他身后,又有红马、黄马和白马。”

[1:9] 我对与我说话的天使说:“主啊,这是什么意思?”他说:“我要指示你这是什么意思。”

[1:10] 那站在番石榴树中间的人说:“这是奉耶和华差遣,在遍地走来走去的。”

[1:11] 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说:“我们已在遍地走来走去,见全地都安息平静。”

[1:12] 于是,耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你恼恨耶路撒冷犹大的城邑已经七十年,你不施怜悯要到几时呢?”

[1:13] 耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。

[1:14] 与我说话的天使对我说:“你要宣告说,万军之耶和华如此说:‘我为耶路撒冷、为锡安,心里极其火热。

[1:15] 我甚恼怒那安逸的列国。因我从前稍微恼怒我民,他们就加害过分。’

[1:16] 所以耶和华如此说:‘现今我回到耶路撒冷,仍施怜悯。我的殿必重建在其中,准绳必拉在耶路撒冷之上。’这是万军之耶和华说的。

[1:17] 你要再宣告说,万军之耶和华如此说:‘我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安,拣选耶路撒冷。’”

呼唤被掳者归回 (ZEC 2:6-13)

[2:6] 耶和华说:“我从前分散你们在天的四方(原文作“犹如天的四风”),现在你们要从北方之地逃回。”这是耶和华说的。

[2:7] 与巴比伦人同住的锡安民哪,应当逃脱。

[2:8] 万军之耶和华说:“在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国,摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。

[2:9] 看哪,我(或作“他”)要向他们抡手,他们就必作服侍他们之人的掳物,你们便知道万军之耶和华差遣我了。

[2:10] 锡安城啊,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”

[2:11] 那时,必有许多国归附耶和华,作他(原文作“我”)的子民。他(原文作“我”)要住在你中间,你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。

[2:12] 耶和华必收回犹大作他圣地的份,也必再拣选耶路撒冷

[2:13] 凡有血气的都当在耶和华面前静默无声。因为他兴起,从圣所出来了。

耶和华应许复兴耶路撒冷 (ZEC 8:1-23)

[8:1] 万军之耶和华的话临到我说:

[8:2] “万军之耶和华如此说:我为锡安心里极其火热。我为她火热,向她的仇敌发烈怒。

[8:3] 耶和华如此说:我现在回到锡安,要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。

[8:4] 万军之耶和华如此说:将来必有年老的男女坐在耶路撒冷街上,因为年纪老迈就手拿拐杖。

[8:5] 城中街上必满有男孩女孩玩耍。

[8:6] 万军之耶和华如此说:到那日,这事在余剩的民眼中看为希奇,在我眼中也看为希奇吗?这是万军之耶和华说的。

[8:7] 万军之耶和华如此说:我要从东方、从西方救回我的民。

[8:8] 我要领他们来,使他们住在耶路撒冷中。他们要作我的子民,我要作他们的神,都凭诚实和公义。”

[8:9] 万军之耶和华如此说:“当建造万军之耶和华的殿,立根基之日的先知所说的话,现在你们听见,应当手里强壮。

[8:10] 那日以先,人得不着雇价,牲畜也是如此。且因敌人的缘故,出入之人不得平安。乃因我使众人互相攻击。

[8:11] 但如今我待这余剩的民必不像从前。这是万军之耶和华说的。

[8:12] 因为他们必平安撒种,葡萄树必结果子,地土必有出产,天也必降甘露。我要使这余剩的民享受这一切的福。

[8:13] 犹大家和以色列家啊,你们从前在列国中怎样成为可咒诅的;照样,我要拯救你们,使人称你们为有福的(或作“使你们叫人得福”)。你们不要惧怕,手要强壮。”

[8:14] 万军之耶和华如此说:“你们列祖惹我发怒的时候,我怎样定意降祸,并不后悔。

[8:15] 现在我照样定意施恩与耶路撒冷犹大家,你们不要惧怕。

[8:16] 你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;

[8:17] 谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。”

[8:18] 万军之耶和华的话临到我说:

[8:19] “万军之耶和华如此说:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期,所以你们要喜爱诚实与和平。”

[8:20] 万军之耶和华如此说:“将来必有列国的人和多城的居民来到。

[8:21] 这城的居民必到那城,说:‘我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华,我也要去。’

[8:22] 必有列邦的人和强国的民,来到耶路撒冷寻求万军之耶和华,恳求耶和华的恩。

[8:23] 万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人从列国诸族(“族”原文作“方言”)中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。’”

未来的君王 (ZEC 9:9-10)

[9:9] 锡安的民哪,应当大大喜乐!耶路撒冷的民哪,应当欢呼!看哪,你的王来到你这里,他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。

[9:10] 我必除灭以法莲的战车耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭。他必向列国讲和平,他的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。

神子民的复兴 (ZEC 9:11-17)

[9:11] 锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来。

[9:12] 你们被囚而有指望的人,都要转回保障。我今日说明,我必加倍赐福给你们。

[9:13] 我拿犹大作上弦的弓,我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪,我要激发你的众子,攻击希腊(原文作“雅完”)的众子,使你如勇士的刀。

[9:14] 耶和华必显现在他们以上,他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。

[9:15] 万军之耶和华必保护他们。他们必吞灭仇敌,践踏弹石;他们必喝呐喊,犹如饮酒;他们必像盛满的碗,又像坛的四角满了

[9:16] 当那日,耶和华他们的神必看他的民,如群羊拯救他们;因为他们必像冠冕上的宝石,高举在他的地以上(“高举云云”或作“在他的地上发光辉”)

[9:17] 他的恩慈何等大!他的荣美何其盛!五谷健壮少男,新酒培养处女。

荣入圣城 (MAT 21:1-11)

[21:1] 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里,

[21:2] 耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开,牵到我这里来。

[21:3] 若有人对你们说什么,你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”

[21:4] 这事成就,是要应验先知的话,说:

[21:5] “要对锡安的居民(原文作“女子”)说:‘看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。’”

[21:6] 门徒就照耶稣所吩咐的去行,

[21:7] 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。

[21:8] 众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。

[21:9] 前行后随的众人喊着说:“和散那归于大卫的子孙(“和散那”原有“求救”的意思,在此乃称颂的话)奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”

[21:10] 耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:“这是谁?”

[21:11] 众人说:“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”