闪、含、雅弗的后代 (GEN 10:1-32)

[10:1] 挪亚的儿子雅弗的后代记在下面。洪水以后,他们都生了儿子。

[10:2] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[10:3] 歌篾的儿子是亚实基拿利法陀迦玛

[10:4] 雅完的儿子是以利沙他施基提多单

[10:5] 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言、宗族立国。

[10:6] 的儿子是古实麦西迦南

[10:7] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[10:8] 古实又生宁录,他为世上英雄之首。

[10:9] 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”

[10:10] 他国的起头是巴别以力亚甲甲尼,都在示拿地。

[10:11] 他从那地出来往亚述去,建造尼尼微利河伯迦拉

[10:12] 和尼尼微迦拉中间的利鲜,这就是那大城。

[10:13] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[10:14] 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人,从迦斐托出来的有非利士人。

[10:15] 迦南生长子西顿,又生

[10:16] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[10:17] 希未人、亚基人、西尼人、

[10:18] 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人,后来迦南的诸族分散了。

[10:19] 迦南的境界是从西顿基拉耳的路上,直到迦萨;又向所多玛蛾摩拉押玛洗扁的路上,直到拉沙

[10:20] 这就是的后裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:21] 雅弗的哥哥,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

[10:22] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰

[10:23] 亚兰的儿子是乌斯户勒基帖玛施

[10:24] 亚法撒沙拉;沙拉希伯

[10:25] 希伯生了两个儿子,一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思),因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍

[10:26] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[10:27] 哈多兰乌萨德拉

[10:28] 俄巴路亚比玛利示巴

[10:29] 阿斐哈腓拉约巴,这都是约坍的儿子。

[10:30] 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。

[10:31] 这就是的子孙,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

[10:32] 这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。

拿鹤的后代 (GEN 22:20-24)

[22:20] 这事以后,有人告诉亚伯拉罕说:“密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子:

[22:21] 长子是乌斯,他的兄弟是布斯亚兰的父亲基母利

[22:22] 并基薛哈琐必达益拉彼土利彼土利利百加)。”

[22:23] 这八个人都是密迦亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。

[22:24] 拿鹤的妾名叫流玛,生了提八迦含他辖玛迦

西珥的子孙 (GEN 36:20-30)

[36:20] 那地原有的居民何利西珥的子孙记在下面:就是罗坍朔巴祭便亚拿

[36:21] 底顺以察底珊。这是从以东地的何利西珥子孙中所出的族长。

[36:22] 罗坍的儿子是何利希幔;罗坍的妹子是亭纳

[36:23] 朔巴的儿子是亚勒文玛拿辖以巴录示玻阿南

[36:24] 祭便的儿子是亚雅亚拿。当时在旷野放他父亲祭便的驴,遇着温泉的就是这亚拿

[36:25] 亚拿的儿子是底顺;亚拿的女儿是阿何利巴玛

[36:26] 底顺的儿子是欣但伊是班益兰基兰

[36:27] 以察的儿子是辟罕撒番亚干

[36:28] 底珊的儿子是乌斯亚兰

[36:29] 从何利人所出的族长记在下面:就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、

[36:30] 底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长,都在西珥地,按着宗族作族长。

从亚当到亚伯拉罕 (1CH 1:1-27)

[1:1] 亚当塞特;塞特以挪士;

[1:2] 以挪士该南;该南玛勒列;玛勒列雅列;

[1:3] 雅列以诺;以诺玛土撒拉;玛土撒拉拉麦;

[1:4] 拉麦挪亚;挪亚雅弗

[1:5] 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉

[1:6] 歌篾的儿子是亚实基拿低法(“低法”在创世记10章3节作“利法”)陀迦玛

[1:7] 雅完的儿子是以利沙他施基提多单(“多单”有作“罗单”的)

[1:8] 的儿子是古实麦西迦南

[1:9] 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但

[1:10] 古实宁录,他为世上英雄之首。

[1:11] 麦西路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

[1:12] 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人;从迦斐托出来的有非利士人。

[1:13] 迦南生长子西顿,又生

[1:14] 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

[1:15] 希未人、亚基人、西尼人、

[1:16] 亚瓦底人、洗玛利人并哈马人。

[1:17] 的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰乌斯户勒基帖米设(“米设”创世记10章23节作“玛施”)

[1:18] 亚法撒沙拉;沙拉希伯

[1:19] 希伯生了两个儿子:一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思),因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍

[1:20] 约坍亚摩答沙列哈萨玛非耶拉

[1:21] 哈多兰乌萨德拉

[1:22] 以巴录亚比玛利示巴

[1:23] 阿斐哈腓拉约巴;这都是约坍的儿子。

[1:24] 亚法撒;亚法撒沙拉;

[1:25] 沙拉希伯;希伯法勒;法勒拉吴;

[1:26] 拉吴西鹿;西鹿拿鹤;拿鹤他拉;

[1:27] 他拉亚伯兰;亚伯兰就是亚伯拉罕

以东地的原居民 (1CH 1:38-42)

[1:38] 西珥的儿子是罗坍朔巴祭便亚拿底顺以察底珊

[1:39] 罗坍的儿子是何利荷幔;罗坍的妹子是亭纳

[1:40] 朔巴的儿子是亚勒文玛拿辖以巴录示非阿南祭便的儿子是亚雅亚拿

[1:41] 亚拿的儿子是底顺底顺的儿子是哈默兰伊是班益兰基兰

[1:42] 以察的儿子是辟罕撒番亚干底珊的儿子是乌斯亚兰

撒但试探约伯 (JOB 1:1-12)

[1:1] 乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。

[1:2] 他生了七个儿子,三个女儿。

[1:3] 他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

[1:4] 他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。

[1:5] 筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。”约伯常常这样行。

[1:6] 有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

[1:7] 耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”

[1:8] 耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”

[1:9] 撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神岂是无故呢?

[1:10] 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。

[1:11] 你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”

[1:12] 耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

神审判列国 (JER 25:15-38)

[25:15] 耶和华以色列的神对我如此说:“你从我手中接这杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各国的民喝。

[25:16] 他们喝了就要东倒西歪,并要发狂,因我使刀剑临到他们中间。”

[25:17] 我就从耶和华的手中接了这杯,给耶和华所差遣我去的各国的民喝。

[25:18] 就是耶路撒冷犹大的城邑,并耶路撒冷的君王与首领,使这城邑荒凉,令人惊骇、嗤笑、咒诅,正如今日一样。

[25:19] 又有埃及王法老和他的臣仆、首领,以及他的众民,

[25:20] 并杂族的人民和乌斯地的诸王,与非利士地的诸王,亚实基伦迦萨以革伦,以及亚实突剩下的人;

[25:21] 以东摩押亚扪人、

[25:22] 推罗的诸王,西顿的诸王,海岛的诸王,

[25:23] 底但提玛布斯和一切剃周围头发的;

[25:24] 阿拉伯的诸王,住旷野杂族人民的诸王,

[25:25] 心利的诸王,以拦的诸王,玛代的诸王,

[25:26] 北方远近的诸王,以及天下、地上的万国喝了,以后示沙克(就是“巴比伦”)王也要喝。

[25:27] “你要对他们说:‘万军之耶和华以色列的神如此说:你们要喝,且要喝醉,要呕吐,且要跌倒,不得再起来,都因我使刀剑临到你们中间。’

[25:28] 他们若不肯从你手接这杯喝,你就要对他们说,‘万军之耶和华如此说:你们一定要喝!

[25:29] 我既从称为我名下的城起首施行灾祸,你们能尽免刑罚吗?你们必不能免,因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。’

[25:30] “所以你要向他们预言这一切的话攻击他们,说:‘耶和华必从高天吼叫,从圣所发声,向自己的羊群大声吼叫;他要向地上一切的居民呐喊,像踹葡萄的一样。

[25:31] 必有响声达到地极,因为耶和华与列国相争,凡有血气的他必审问,至于恶人,他必交给刀剑。这是耶和华说的。’”

[25:32] 万军之耶和华如此说:“看哪,必有灾祸从这国发到那国,并有大暴风从地极刮起。

[25:33] 到那日,从地这边直到地那边,都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭,不得收殓,不得葬埋,必在地上成为粪土。

[25:34] 牧人哪,你们当哀号、呼喊;群众的头目啊,你们要滚在灰中因为你们被杀戮分散的日子足足来到,你们要跌碎,好像美器打碎一样。

[25:35] 牧人无路逃跑,群众的头目也无法逃脱。

[25:36] 听啊,有牧人呼喊,有群众头目哀号的声音,因为耶和华使他们的草场变为荒场。

[25:37] 耶和华发出猛烈的怒气,平安的羊圈就都寂静无声。

[25:38] 他离了隐密处像狮子一样,他们的地,因刀剑凶猛的欺压,又因他猛烈的怒气,都成为可惊骇的。”

耶路撒冷陷落后的景象 (LAM 4:1-22)

[4:1] 黄金何其失光!纯金何其变色!圣所的石头倒在各市口上。

[4:2] 锡安宝贵的众子好比精金,现在何竟算为窑匠手所作的瓦瓶?

[4:3] 野狗尚且把奶乳哺其子,我民的妇人倒成为残忍,好像旷野的鸵鸟一般。

[4:4] 吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛;孩童求饼,无人擘给他们。

[4:5] 素来吃美好食物的,现今在街上变为孤寒;素来卧朱红褥子的,现今躺卧粪堆。

[4:6] 都因我众民的罪孽比所多玛的罪还大,所多玛虽然无人加手于他,还是转眼之间被倾覆。

[4:7] 锡安的贵胄素来比雪纯净,比奶更白,他们的身体比红宝玉(或作“珊瑚”)更红,像光润的蓝宝石一样。

[4:8] 现在他们的面貌比煤炭更黑,以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头,枯干如同槁木。

[4:9] 饿死的不如被刀杀的,因为这是缺了田间的土产,就身体衰弱,渐渐消灭。

[4:10] 慈心的妇人,当我众民被毁灭的时候,亲手煮自己的儿女作为食物。

[4:11] 耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒,锡安使火着起,烧毁锡安的根基。

[4:12] 地上的君王和世上的居民,都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。

[4:13] 这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽,他们在城中流了义人的血。

[4:14] 他们在街上如瞎子乱走,又被血玷污,以致人不能摸他们的衣服。

[4:15] 人向他们喊着说:“不洁净的,躲开,躲开!不要挨近我!”他们逃走飘流的时候,列国中有人说:“他们不可仍在这里寄居。”

[4:16] 耶和华发怒,将他们分散,不再眷顾他们。人不重看祭司,也不厚待长老。

[4:17] 我们仰望人来帮助,以致眼目失明,还是枉然。我们所盼望的,竟盼望一个不能救人的国!

[4:18] 仇敌追赶我们的脚步像打猎的,以致我们不敢在自己的街上行走。我们的结局临近,我们的日子满足,我们的结局来到了。

[4:19] 追赶我们的比空中的鹰更快,他们在山上追逼我们,在旷野埋伏,等候我们。

[4:20] 耶和华的受膏者好比我们鼻中的气,在他们的坑中被捉住,我们曾论到他说:“我们必在他荫下,在列国中存活。”

[4:21] 住乌斯地的以东民哪,只管欢喜快乐,杯也必传到你那里。你必喝醉,以致露体。

[4:22] 锡安的民哪,你罪孽的刑罚受足了,耶和华必不使你再被掳去。以东的民哪,他必追讨你的罪孽,显露你的罪恶。