所罗门的后裔 (1CH 3:10-16)

[3:10] 所罗门的儿子是罗波安;罗波安的儿子是亚比雅;亚比雅的儿子是亚撒;亚撒的儿子是约沙法;

[3:11] 约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿子是约阿施;

[3:12] 约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子是约坦;

[3:13] 约坦的儿子是亚哈斯;亚哈斯的儿子是希西家;希西家的儿子是玛拿西;

[3:14] 玛拿西的儿子是亚们;亚们的儿子是约西亚

[3:15] 约西亚的长子是约哈难、次子是约雅敬、三子是西底家、四子是沙龙

[3:16] 约雅敬的儿子是耶哥尼雅西底家

耶哥尼雅的后裔 (1CH 3:17-24)

[3:17] 耶哥尼雅被掳,他的儿子是撒拉铁

[3:18] 玛基兰毗大雅示拿萨耶加米何沙玛尼大比雅

[3:19] 毗大雅的儿子是所罗巴伯示每所罗巴伯的儿子是米书兰哈拿尼雅,他们的妹子名叫示罗密

[3:20] 米书兰的儿子是哈舒巴阿黑比利家哈撒底于沙希悉,共五人。

[3:21] 哈拿尼雅的儿子是毗拉提耶筛亚,还有利法雅的众子、亚珥难的众子、俄巴底亚的众子、示迦尼的众子。

[3:22] 示迦尼的儿子是示玛雅;示玛雅的儿子是哈突以甲巴利亚尼利雅沙法,共六人。

[3:23] 尼利雅的儿子是以利约乃希西家亚斯利干,共三人。

[3:24] 以利约乃的儿子是何大雅以利亚实毗莱雅阿谷约哈难第莱雅阿拿尼,共七人。

以斯帖被立为王后 (EST 2:1-18)

[2:1] 这事以后,亚哈随鲁王的忿怒止息,就想念瓦实提和她所行的,并怎样降旨办她。

[2:2] 于是王的侍臣对王说:“不如为王寻找美貌的处女。

[2:3] 王可以派官在国中的各省,招聚美貌的处女到书珊(或作“宫”)的女院,交给掌管女子的太监希该,给她们当用的香品。

[2:4] 王所喜爱的女子可以立为王后,代替瓦实提。”王以这事为美,就如此行。

[2:5] 书珊城有一个犹大人,名叫末底改,是便雅悯基士的曾孙、示每的孙子、睚珥的儿子。

[2:6] 从前巴比伦尼布甲尼撒犹大耶哥尼雅(又名“约雅斤”)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。

[2:7] 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美,她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。

[2:8] 王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该

[2:9] 希该喜悦以斯帖,就恩待她,急忙给她需用的香品和她所当得的份,又派所当得的七个宫女服侍她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。

[2:10] 以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。

[2:11] 末底改天天在女院前边行走,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。

[2:12] 众女子照例先洁净身体十二个月:六个月用没药油,六个月用香料和洁身之物。满了日期,然后挨次进去见亚哈随鲁王。

[2:13] 女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候,凡她所要的都必给她。

[2:14] 晚上进去,次日回到女子第二院,交给掌管妃嫔的太监沙甲,除非王喜爱她,再提名召她,就不再进去见王。

[2:15] 末底改叔叔亚比孩的女儿,就是末底改收为自己女儿的以斯帖,按次序当进去见王的时候,除了掌管女子的太监希该所派定给她的,她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

[2:16] 亚哈随鲁王第七年十月,就是提别月,以斯帖被引入宫见王。

[2:17] 王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提

[2:18] 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席,又豁免各省的租税,并照王的厚意大颁赏赐。

神审判哥尼雅 (JER 22:24-30)

[22:24] 耶和华说:“犹大约雅敬的儿子哥尼雅(又名耶哥尼雅。下同)虽是我右手上带印的戒指,我凭我的永生起誓,也必将你从其上摘下来。

[22:25] 并且我必将你交给寻索你命的人和你所惧怕的人手中,就是巴比伦尼布甲尼撒迦勒底人的手中。

[22:26] 我也必将你和生你的母亲赶到别国,并不是你们生的地方,你们必死在那里。

[22:27] 但心中甚想归回之地,必不得归回。”

[22:28] 哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗?是无人喜爱的器皿吗?他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢?

[22:29] 地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

[22:30] 耶和华如此说:“要写明这人算为无子,是平生不得亨通的,因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

两筐无花果 (JER 24:1-10)

[24:1] 巴比伦尼布甲尼撒,将犹大约雅敬的儿子耶哥尼雅犹大的首领并工匠、铁匠,从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以后,耶和华指给我看,有两筐无花果放在耶和华的殿前。

[24:2] 一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。

[24:3] 于是耶和华问我说:“耶利米你看见什么?”我说:“我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。”

[24:4] 耶和华的话临到我说:

[24:5] “耶和华以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。

[24:6] 我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,并不拔出。

[24:7] 我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。”

[24:8] 耶和华如此说:“我必将犹大西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。

[24:9] 我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

[24:10] 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”

耶利米负轭 (JER 27:1-22)

[27:1] 犹大约西亚的儿子约雅敬(“约雅敬”是“西底家”的别名。看第3节)登基的时候,有这话从耶和华临到耶利米说,

[27:2] 耶和华对我如此说:“你作绳索与轭,加在自己的颈项上,

[27:3] 藉那些来到耶路撒冷犹大西底家的使臣之手,把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里,

[27:4] 且嘱咐使臣传与他们的主人说,万军之耶和华以色列的神如此说:

[27:5] 我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜,我看给谁相宜,就把地给谁。

[27:6] 现在我将这些地都交给我仆人巴比伦尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。

[27:7] 列国都必服侍他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王,要使他作他们的奴仆。

[27:8] “无论哪一邦哪一国,不肯服侍这巴比伦尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。

[27:9] 至于你们,不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的,以及行邪术的。他们告诉你们说,你们不至服侍巴比伦王。

[27:10] 他们向你们说假预言,要叫你们迁移,远离本地,以致我将你们赶出去,使你们灭亡。

[27:11] 但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下,服侍他,我必使那邦仍在本地存留,得以耕种居住。这是耶和华说的。”

[27:12] 我就照这一切的话,对犹大西底家说:“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下,服侍他和他的百姓,便得存活。

[27:13] 你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡,正如耶和华论到不服侍巴比伦王的那国说的话呢?

[27:14] 不可听那些先知对你们所说的话。他们说:‘你们不至服侍巴比伦王’,其实他们向你们说假预言。

[27:15] 耶和华说:‘我并没有打发他们,他们却托我的名说假预言,好使我将你们和向你们说预言的那些先知,赶出去一同灭亡。’”

[27:16] 我又对祭司和这众民说:“耶和华如此说:你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说:‘耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来。’其实他们向你们说假预言。

[27:17] 不可听从他们,只管服侍巴比伦王,便得存活,这城何至变为荒场呢?

[27:18] 他们若果是先知,有耶和华的话临到他们,让他们祈求万军之耶和华使那在耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿,不被带到巴比伦去。

[27:19] 因为万军之耶和华论到柱子、海、座,并剩在这城里的器皿,

[27:20] 就是巴比伦尼布甲尼撒掳掠犹大约雅敬的儿子耶哥尼雅,和犹大耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。

[27:21] 论到那在耶和华殿中和犹大王宫内,并耶路撒冷剩下的器皿,万军之耶和华以色列的神如此说:

[27:22] 必被带到巴比伦存在那里,直到我眷顾以色列人的日子。那时,我必将这器皿带回来交还此地。这是耶和华说的。”

耶利米和先知哈拿尼雅 (JER 28:1-17)

[28:1] 当年,就是犹大西底家登基第四年五月,基遍押朔的儿子先知哈拿尼雅,在耶和华的殿中当着祭司和众民对我说:

[28:2] “万军之耶和华以色列的神如此说:我已经折断巴比伦王的轭,

[28:3] 二年之内,我要将巴比伦尼布甲尼撒从这地掠到巴比伦的器皿,就是耶和华殿中的一切器皿都带回此地。

[28:4] 我又要将犹大约雅敬的儿子耶哥尼雅和被掳到巴比伦去的一切犹大人带回此地,因为我要折断巴比伦王的轭。这是耶和华说的。”

[28:5] 先知耶利米当着祭司和站在耶和华殿里的众民对先知哈拿尼雅说:

[28:6] “阿们!愿耶和华如此行,愿耶和华成就你所预言的话,将耶和华殿中的器皿和一切被掳去的人,从巴比伦带回此地。

[28:7] 然而我向你和众民耳中所要说的话,你应当听!

[28:8] 从古以来,在你我以前的先知,向多国和大邦说预言,论到争战、灾祸、瘟疫的事。

[28:9] 先知预言的平安,到话语成就的时候,人便知道他真是耶和华所差来的。”

[28:10] 于是,先知哈拿尼雅将先知耶利米颈项上的轭取下来,折断了。

[28:11] 哈拿尼雅又当着众民说:“耶和华如此说:二年之内,我必照样从列国人的颈项上,折断巴比伦尼布甲尼撒的轭。”于是先知耶利米就走了。

[28:12] 先知哈拿尼雅把先知耶利米颈项上的轭折断以后,耶和华的话临到耶利米说:

[28:13] “你去告诉哈拿尼雅说:‘耶和华如此说:你折断木轭,却换了铁轭。

[28:14] 因为万军之耶和华以色列的神如此说:我已将铁轭加在这些国的颈项上,使他们服侍巴比伦尼布甲尼撒,他们总要服侍他,我也把田野的走兽给了他。’”

[28:15] 于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。

[28:16] 所以耶和华如此说:看哪,我要叫你去世,你今年必死!因为你向耶和华说了叛逆的话。”

[28:17] 这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。

耶利米写信给巴比伦的犹大人 (JER 29:1-23)

[29:1] 先知耶利米耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知和众民,并生存的长老,就是尼布甲尼撒耶路撒冷掳到巴比伦去的。(

[29:2] 这在耶哥尼雅王和太后、太监,并犹大耶路撒冷的首领,以及工匠、铁匠都离了耶路撒冷以后。)

[29:3] 他藉沙番的儿子以利亚萨希勒家的儿子基玛利的手寄去。他们二人是犹大西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。

[29:4] 信上说:“万军之耶和华以色列的神对一切被掳去的,就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人,如此说:

[29:5] 你们要盖造房屋,住在其中,栽种田园,吃其中所产的,

[29:6] 娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的女儿嫁人,生儿养女,在那里生养众多,不至减少。

[29:7] 我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华,因为那城得平安,你们也随着得平安。”

[29:8] 万军之耶和华以色列的神如此说:“不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所作的梦,

[29:9] 因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。”

[29:10] 耶和华如此说:“为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们成就我的恩言,使你们仍回此地。

[29:11] 耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。

[29:12] 你们要呼求我,祷告我,我就应允你们。

[29:13] 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。

[29:14] 耶和华说:我必被你们寻见,我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来,又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。

[29:15] “你们说:‘耶和华在巴比伦为我们兴起先知。’

[29:16] 所以耶和华论到坐大卫宝座的王和住在这城里的一切百姓,就是未曾与你们一同被掳的弟兄,

[29:17] 万军之耶和华如此说:看哪,我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,使他们像极坏的无花果,坏得不可吃。

[29:18] 我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们,使他们在天下万国抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。

[29:19] 耶和华说:这是因为他们没有听从我的话,就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。

[29:20] 所以你们一切被掳去的,就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的,当听耶和华的话。”

[29:21] 万军之耶和华以色列的神,论到哥赖雅的儿子亚哈,并玛西雅的儿子西底家如此说:“他们是托我名向你们说假预言的,我必将他们交在巴比伦尼布甲尼撒的手中,他要在你们眼前杀害他们。

[29:22] 住巴比伦一切被掳的犹大人必藉这二人赌咒说:‘愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家亚哈一样。’

[29:23] 这二人是在以色列中行了丑事,与邻舍的妻行淫,又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的是我,作见证的也是我。这是耶和华说的。”

耶稣基督的家谱 (MAT 1:1-17)

[1:1] 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同)

[1:2] 亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各犹大和他的弟兄;

[1:3] 犹大他玛氏生法勒斯谢拉法勒斯希斯仑希斯仑亚兰;

[1:4] 亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门;

[1:5] 撒门喇合氏生波阿斯波阿斯路得氏生俄备得俄备得耶西

[1:6] 耶西大卫王。大卫乌利亚的妻子生所罗门;

[1:7] 所罗门罗波安罗波安亚比雅亚比雅亚撒;

[1:8] 亚撒约沙法约沙法约兰约兰乌西亚;

[1:9] 乌西亚约坦约坦亚哈斯亚哈斯希西家;

[1:10] 希西家玛拿西玛拿西亚们亚们约西亚

[1:11] 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚耶哥尼雅和他的弟兄。

[1:12] 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅撒拉铁撒拉铁所罗巴伯;

[1:13] 所罗巴伯亚比玉亚比玉以利亚敬以利亚敬亚所;

[1:14] 亚所撒督撒督亚金亚金以律;

[1:15] 以律以利亚撒以利亚撒马但马但雅各;

[1:16] 雅各约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

[1:17] 这样,从亚伯拉罕大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。