复活的身体 (1CO 15:35-58)

[15:35] 或有人问:“死人怎样复活,带着什么身体来呢?”

[15:36] 无知的人哪,你所种的若不死就不能生。

[15:37] 并且你所种的不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。

[15:38] 但神随自己的意思给他一个形体,并叫各等子粒各有自己的形体。

[15:39] 凡肉体各有不同:人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。

[15:40] 有天上的形体,也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。

[15:41] 日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。

[15:42] 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;

[15:43] 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;

[15:44] 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。

[15:45] 经上也是这样记着说,“首先的人亚当成了有灵的活人(“灵”或作“血气”)”,末后的亚当成了叫人活的灵。

[15:46] 但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。

[15:47] 头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。

[15:48] 那属土的怎样,凡属土的也就怎样;属天的怎样,凡属天的也就怎样。

[15:49] 我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。

[15:50] 弟兄们,我告诉你们说,血肉之体不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的。

[15:51] 我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变,

[15:52] 就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。

[15:53] 这必朽坏的总要变成不朽坏的(“变成”原文作“穿”。下同),这必死的总要变成不死的。

[15:54] 这必朽坏的既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的,那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。

[15:55] 死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?

[15:56] 死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。

[15:57] 感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

[15:58] 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。

捐助圣徒 (1CO 16:1-4)

[16:1] 论到为圣徒捐钱,我从前怎样吩咐加拉太的众教会,你们也当怎样行。

[16:2] 每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留着,免得我来的时候现凑。

[16:3] 及至我来到了,你们写信举荐谁,我就打发他们,把你们的捐资送到耶路撒冷去。

[16:4] 若我也该去,他们可以和我同去。

预定的行程 (1CO 16:5-12)

[16:5] 我要从马其顿经过,既经过了,就要到你们那里去,

[16:6] 或者和你们同住几时,或者也过冬。无论我往哪里去,你们就可以给我送行。

[16:7] 我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。

[16:8] 但我要仍旧住在以弗所,直等到五旬节,

[16:9] 因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。

[16:10] 若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕,因为他劳力作主的工,像我一样。

[16:11] 所以无论谁,都不可藐视他,只要送他平安前行,叫他到我这里来,因我指望他和弟兄们同来。

[16:12] 至于兄弟亚波罗,我再三地劝他同弟兄们到你们那里去。但这时他决不愿意去,几时有了机会他必去。

劝勉和问安 (1CO 16:13-24)

[16:13] 你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。

[16:14] 凡你们所作的,都要凭爱心而作。

[16:15] 弟兄们,你们晓得,司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服侍圣徒为念。

[16:16] 我劝你们顺服这样的人,并一切同工同劳的人。

[16:17] 司提反福徒拿都亚该古到这里来,我很喜欢,因为你们待我有不及之处,他们补上了。

[16:18] 他们叫我和你们心里都快活。这样的人,你们务要敬重。

[16:19] 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉百基拉并在他们家里的教会,因主多多地问你们安。

[16:20] 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。

[16:21] 我保罗亲笔问安。

[16:22] 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。

[16:23] 愿主耶稣基督的恩与你们众人同在。

[16:24] 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们!

保罗受患难后的感恩 (2CO 1:3-11)

[1:3] 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

[1:4] 我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

[1:5] 我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

[1:6] 我们受患难呢,是为叫你们得安慰,得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。

[1:7] 我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。

[1:8] 弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。

[1:9] 自己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。

[1:10] 他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们。

[1:11] 你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩。

保罗延期访问哥林多 (2CO 1:12-2:4)

[1:12] 我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠神的恩惠,向你们更是这样。

[1:13] 我们现在写给你们的话,并不外乎你们所念的、所认识的,我也盼望你们到底还是要认识,

[1:14] 正如你们已经有几分认识我们,以我们夸口,好像我们在我们主耶稣的日子以你们夸口一样。

[1:15] 我既然这样深信,就早有意到你们那里去,叫你们再得益处。

[1:16] 也要从你们那里经过,往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,叫你们给我送行往犹太去。

[1:17] 我有此意,岂是反复不定吗?我所起的意,岂是从情欲起的,叫我忽是忽非吗?

[1:18] 我指着信实的神说,我们向你们所传的道,并没有是而又非的。

[1:19] 因为我和西拉提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是。

[1:20] 神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫神因我们得荣耀。

[1:21] 那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。

[1:22] 他又用印印了我们,并赐灵在我们心里作凭据(原文作“质”)

[1:23] 我呼吁神给我的心作见证,我没有往哥林多去是为要宽容你们。

[1:24] 我们并不是辖管你们的信心,乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信才站立得住。

[2:1] 我自己定了主意再到你们那里去,必须大家没有忧愁。

[2:2] 倘若我叫你们忧愁,除了我叫那忧愁的人以外,谁能叫我快乐呢?

[2:3] 我曾把这事写给你们,恐怕我到的时候,应该叫我快乐的那些人,反倒叫我忧愁。我也深信,你们众人都以我的快乐为自己的快乐。

[2:4] 我先前心里难过痛苦,多多地流泪,写信给你们,不是叫你们忧愁,乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。

赦免犯过失的人 (2CO 2:5-11)

[2:5] 若有叫人忧愁的,他不但叫我忧愁,也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分,恐怕说得太重。

[2:6] 这样的人,受了众人的责罚也就够了;

[2:7] 倒不如赦免他,安慰他,免得他忧愁太过,甚至沉沦了。

[2:8] 所以我劝你们,要向他显出坚定不移的爱心来。

[2:9] 为此我先前也写信给你们,要试验你们,看你们凡事顺从不顺从。

[2:10] 你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免的,是在基督面前为你们赦免的,

[2:11] 免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不晓得它的诡计。

保罗的忧愁和安慰 (2CO 2:12-17)

[2:12] 我从前为基督的福音到了特罗亚,主也给我开了门。

[2:13] 那时因为没有遇见兄弟提多,我心里不安,便辞别那里的人往马其顿去了。

[2:14] 感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

[2:15] 因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。

[2:16] 在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?

[2:17] 我们不像那许多人,为利混乱神的道,乃是由于诚实、由于神,在神面前凭着基督讲道。

新约的执事 (2CO 3:1-18)

[3:1] 我们岂是又举荐自己吗?岂像别人用人的荐信给你们或用你们的荐信给人吗?

[3:2] 你们就是我们的荐信,写在我们的心里,被众人所知道、所念诵的。

[3:3] 你们明显是基督的信,藉着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上,乃是写在心版上。

[3:4] 我们因基督,所以在神面前才有这样的信心。

[3:5] 并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。

[3:6] 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)

[3:7] 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸,这荣光原是渐渐退去的,

[3:8] 何况那属灵的职事岂不更有荣光吗?

[3:9] 若是定罪的职事有荣光,那称义的职事荣光就越发大了。

[3:10] 那从前有荣光的,因这极大的荣光就算不得有荣光了。

[3:11] 若那废掉的有荣光,这长存的就更有荣光了。

[3:12] 我们既有这样的盼望,就大胆讲说,

[3:13] 不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者结局。

[3:14] 但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去,这帕子在基督里已经废去了。

[3:15] 然而直到今日,每逢诵读摩西的时候,帕子还在他们心上。

[3:16] 但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。

[3:17] 主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。

[3:18] 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。