对别人的责任 (1TI 5:1-6:2)

[5:1] 不可严责老年人,只要劝他如同父亲,劝少年人如同弟兄,

[5:2] 劝老年妇女如同母亲,劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。

[5:3] 要尊敬那真为寡妇的。

[5:4] 若寡妇有儿女,或有孙子、孙女,便叫他们先在自己家中学着行孝,报答亲恩,因为这在神面前是可悦纳的。

[5:5] 那独居无靠真为寡妇的,是仰赖神,昼夜不住地祈求祷告。

[5:6] 但那好宴乐的寡妇,正活着的时候也是死的。

[5:7] 这些事你要嘱咐她们,叫她们无可指责。

[5:8] 人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。

[5:9] 寡妇记在册子上,必须年纪到六十岁,从来只作一个丈夫的妻子,

[5:10] 又有行善的名声,就如养育儿女,接待远人,洗圣徒的脚,救济遭难的人,竭力行各样善事。

[5:11] 至于年轻的寡妇,就可以辞她,因为她们的情欲发动,违背基督的时候,就想要嫁人。

[5:12] 她们被定罪,是因废弃了当初所许的愿,

[5:13] 并且她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但是懒惰,又说长道短,好管闲事,说些不当说的话。

[5:14] 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄,

[5:15] 因为已经有转去随从撒但的。

[5:16] 信的妇女若家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累着教会,好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。

[5:17] 那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。

[5:18] 因为经上说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说:“工人得工价是应当的。”

[5:19] 控告长老的呈子,非有两三个见证就不要收。

[5:20] 犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其余的人也可以惧怕。

[5:21] 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。

[5:22] 给人行按手的礼,不可急促;不要在别人的罪上有份,要保守自己清洁。

[5:23] 因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。

[5:24] 有些人的罪是明显的,如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。

[5:25] 这样,善行也有明显的;那不明显的也不能隐藏。

[6:1] 凡在轭下作仆人的,当以自己主人配受十分的恭敬,免得神的名和道理被人亵渎。

[6:2] 仆人有信道的主人,不可因为与他是弟兄就轻看他,更要加意服侍他,因为得服侍之益处的,是信道蒙爱的。

假道理和真财富 (1TI 6:2-10)

[6:2] 你要以此教训人、劝勉人。

[6:3] 若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,

[6:4] 他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,

[6:5] 并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。

[6:6] 然而,敬虔加上知足的心便是大利了,

[6:7] 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,

[6:8] 只要有衣有食,就当知足。

[6:9] 但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。

[6:10] 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。

美好的仗 (1TI 6:11-21)

[6:11] 但你这属神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

[6:12] 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。

[6:13] 我在叫万物生活的神面前,并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你:

[6:14] 要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。

[6:15] 到了日期,那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主,

[6:16] 就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们!

[6:17] 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。

[6:18] 又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人(“供给”或作“体贴”)

[6:19] 为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。

[6:20] 提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。

[6:21] 已经有人自称有这学问,就偏离了真道。愿恩惠与你们同在!

忠于福音 (2TI 1:3-18)

[1:3] 我感谢神,就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神。祈祷的时候,不住地想念你,

[1:4] 记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你,好叫我满心快乐。

[1:5] 想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。

[1:6] 为此我提醒你,使你将神藉我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。

[1:7] 因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。

[1:8] 你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力,与我为福音同受苦难。

[1:9] 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。

[1:10] 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命彰显出来。

[1:11] 我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅。

[1:12] 为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的(或作“他所交托我的”),直到那日。

[1:13] 你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。

[1:14] 从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。

[1:15] 凡在亚细亚的人都离弃我,这是你知道的,其中有腓吉路黑摩其尼

[1:16] 愿主怜悯阿尼色弗一家的人,因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻,

[1:17] 反倒在罗马的时候殷勤的找我,并且找着了。

[1:18] 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我,是你明明知道的。

基督耶稣的精兵 (2TI 2:1-13)

[2:1] 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。

[2:2] 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。

[2:3] 你要和同受苦难,好像基督耶稣的精兵。

[2:4] 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。

[2:5] 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。

[2:6] 劳力的农夫理当先得粮食。

[2:7] 我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。

[2:8] 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。

[2:9] 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,神的道却不被捆绑。

[2:10] 所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。

[2:11] 有可信的话说:“我们若与基督同死,也必与他同活;

[2:12] 我们若忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们。

[2:13] 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”

无愧的工人 (2TI 2:14-26)

[2:14] 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。

[2:15] 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

[2:16] 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。

[2:17] 他们的话如同毒疮,越烂越大,其中有许米乃腓理徒

[2:18] 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。

[2:19] 然而,神坚固的根基立住了。上面有这印记说:“主认识谁是他的人。”又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。”

[2:20] 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。

[2:21] 人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

[2:22] 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

[2:23] 惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。

[2:24] 然而主的仆人不可争竞;只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐,

[2:25] 用温柔劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道,

[2:26] 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。

末世的人性 (2TI 3:1-9)

[3:1] 你该知道,末世必有危险的日子来到。

[3:2] 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、

[3:3] 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、

[3:4] 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神,

[3:5] 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。

[3:6] 那偷进人家,牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,

[3:7] 常常学习,终久不能明白真道。

[3:8] 从前雅尼佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的。

[3:9] 然而他们不能再这样敌挡,因为他们的愚昧必在众人面前显露出来,像那二人一样。

对提摩太的最后指示 (2TI 3:10-4:8)

[3:10] 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,

[3:11] 以及我在安提阿以哥念路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫!但从这一切苦难中,主都把我救出来了。

[3:12] 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。

[3:13] 只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。

[3:14] 但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。

[3:15] 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

[3:16] 圣经都是神所默示的(或作“凡神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

[3:17] 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

[4:1] 我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,

[4:2] 务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。

[4:3] 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,

[4:4] 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。

[4:5] 你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。

[4:6] 我现在被浇奠,我离世的时候到了。

[4:7] 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

[4:8] 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

个人的嘱咐 (2TI 4:9-15)

[4:9] 你要赶紧地到我这里来。

[4:10] 因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,革勒士加拉太去,提多挞马太去,

[4:11] 独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处(“传道”或作“服侍我”)

[4:12] 我已经打发推基古以弗所去。

[4:13] 我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。

[4:14] 铜匠亚历山大多多地害我,主必照他所行的报应他。

[4:15] 你也要防备他,因为他极力敌挡了我们的话。