拣选七执事 (ACT 6:1-7)

[6:1] 那时,门徒增多,有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言,因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

[6:2] 十二使徒叫众门徒来,对他们说:“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。

[6:3] 所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。

[6:4] 但我们要专心以祈祷传道为事。”

[6:5] 大众都喜悦这话,就拣选了司提反,乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利伯罗哥罗尼迦挪提门巴米拿,并进犹太教的安提阿尼哥拉

[6:6] 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按手在他们头上。

[6:7] 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多,也有许多祭司信从了这道。

安提阿的教会 (ACT 11:19-30)

[11:19] 那些因司提反的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基塞浦路斯安提阿。他们不向别人讲道,只向犹太人讲。

[11:20] 但内中有塞浦路斯古利奈人,他们到了安提阿,也向希腊人传讲主耶稣(有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”)

[11:21] 主与他们同在,信而归主的人就很多了。

[11:22] 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。

[11:23] 他到了那里,看见神所赐的恩就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。

[11:24] 这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心。于是,有许多人归服了主。

[11:25] 他又往大数去找扫罗

[11:26] 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

[11:27] 当那些日子,有几位先知从耶路撒冷下到安提阿

[11:28] 内中有一位名叫亚迦布,站起来,藉着灵指明天下将有大饥荒;这事到革老丢年间果然有了。

[11:29] 于是门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。

[11:30] 他们就这样行,把捐项托巴拿巴扫罗送到众长老那里。

巴拿巴和扫罗奉差遣 (ACT 13:1-3)

[13:1] 在安提阿的教会中有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结西面古利奈路求与分封之王希律同养的马念扫罗

[13:2] 他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴扫罗,去作我召他们所作的工。”

[13:3] 于是禁食祷告,按手在他们上,就打发他们去了。

在彼西底的安提阿传道 (ACT 13:13-52)

[13:13] 保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚别加约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

[13:14] 他们离了别加往前行,来到彼西底安提阿,在安息日进会堂坐下。

[13:15] 读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”

[13:16] 保罗就站起来,举手说:“以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来,

[13:18] 又在旷野容忍他们约有四十年(“容忍”或作“抚养”)

[13:19] 既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。

[13:20] 此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。

[13:21] 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。

[13:22] 既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以先,约翰以色列众民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰将行尽他的程途说:‘你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。’

[13:26] “弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言。

[13:28] 虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他。

[13:29] 既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。

[13:30] 神却叫他从死里复活。

[13:31] 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。

[13:32] 我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[13:33] 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:‘你是我的儿子,我今日生你。’

[13:34] 论到神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] “又有一篇上说:‘你必不叫你的圣者见朽坏。’

[13:36] “大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了(或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人,就睡了”),归到他祖宗那里,已见朽坏;

[13:37] 惟独神所复活的,他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的。

[13:39] 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

[13:40] 所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。

[13:41] 主说‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡,因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。’”

[13:42] 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。

[13:43] 散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。

[13:44] 到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。

[13:45] 但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。

[13:46] 保罗巴拿巴放胆说:“神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们说:‘我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗巴拿巴,将他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。

在路司得传道 (ACT 14:8-20)

[14:8] 路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。

[14:9] 他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,

[14:10] 就大声说:“你起来,两脚站直!”那人就跳起来,而且行走。

[14:11] 众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话大声说:“有神藉着人形降临在我们中间了。”

[14:12] 于是称巴拿巴宙斯,称保罗希耳米,因为他说话领首。

[14:13] 有城外宙斯的祭司,牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。

[14:14] 巴拿巴保罗二使徒听见,就撕开衣裳,跳进众人中间,喊着说:

[14:15] “诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。我们传福音给你们,是叫你们离弃这些虚妄,归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。

[14:16] 他在从前的世代,任凭万国各行其道,

[14:17] 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”

[14:18] 二人说了这些话,仅仅地拦住众人不献祭与他们。

[14:19] 但有些犹太人从安提阿以哥念来,挑唆众人,就用石头打保罗,以为他是死了,便拖到城外。

[14:20] 门徒正围着他,他就起来,走进城去。

回到叙利亚的安提阿 (ACT 14:20-28)

[14:20] 第二天,同巴拿巴特庇去。

[14:21] 对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得以哥念安提阿去,

[14:22] 坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”

[14:23] 二人在各教会中选立了长老,又禁食祷告,就把他们交托所信的主。

[14:24] 二人经过彼西底,来到旁非利亚

[14:25] 在别加讲了道,就下亚大利去,

[14:26] 从那里坐船,往安提阿去。当初他们被众人所托,蒙神之恩,要办现在所作之工,就是在这地方。

[14:27] 到了那里,聚集了会众,就述说神藉他们所行的一切事,并神怎样为外邦人开了信道的门。

[14:28] 二人就在那里同门徒住了多日。

致外邦信徒的信 (ACT 15:22-35)

[15:22] 那时,使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人,差他们和保罗巴拿巴同往安提阿去。所拣选的就是称呼巴撒巴犹大西拉,这两个人在弟兄中是作首领的。

[15:23] 于是写信交付他们,内中说:“使徒和作长老的弟兄们问安提阿叙利亚基利家外邦众弟兄的安。

[15:24] 我们听说有几个人从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有“你们必须受割礼,守摩西的律法。”)其实我们并没有吩咐他们。

[15:25] 所以我们同心定意拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴保罗往你们那里去。

[15:26] 这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。

[15:27] 我们就差了犹大西拉,他们也要亲口诉说这些事。

[15:28] 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上,惟有几件事是不可少的,

[15:29] 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”

[15:30] 他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。

[15:31] 众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了。

[15:32] 犹大西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。

[15:33] 住了些日子,弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。(有古卷在此有

[15:34] “惟有西拉定意仍住在那里。”)

[15:35] 但保罗巴拿巴仍住在安提阿,和许多别人一同教训人,传主的道。

保罗回到安提阿 (ACT 18:18-23)

[18:18] 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

[18:19] 到了以弗所保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

[18:20] 众人请他多住些日子,他却不允,

[18:21] 就辞别他们,说:“神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所

[18:22] 在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

[18:23] 住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太弗吕家地方,坚固众门徒。

保罗在安提阿责备彼得 (GAL 2:11-14)

[2:11] 后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。

[2:12] 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。

[2:13] 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。

[2:14] 但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”

对提摩太的最后指示 (2TI 3:10-4:8)

[3:10] 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐,

[3:11] 以及我在安提阿以哥念路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫!但从这一切苦难中,主都把我救出来了。

[3:12] 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。

[3:13] 只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。

[3:14] 但你所学习的、所确信的,要存在心里,因为你知道是跟谁学的。

[3:15] 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。

[3:16] 圣经都是神所默示的(或作“凡神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,

[3:17] 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

[4:1] 我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现和他的国度嘱咐你,

[4:2] 务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。

[4:3] 因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,

[4:4] 并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。

[4:5] 你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。

[4:6] 我现在被浇奠,我离世的时候到了。

[4:7] 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

[4:8] 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。