以斯拉向民众宣读律法书 (NEH 8:1-12)

[8:1] 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

[8:2] 七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。

[8:3] 在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女一切听了能明白的人面前,读这律法书。众民侧耳而听。

[8:4] 文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅示玛亚奈雅乌利亚希勒家玛西雅站在他的右边;毗大雅米沙利玛基雅哈顺哈拔大拿撒迦利亚米书兰站在他的左边。

[8:5] 以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。

[8:6] 以斯拉称颂耶和华至大的神,众民都举手应声说:“阿们!阿们!”就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

[8:7] 耶书亚巴尼示利比雅悯亚谷沙比太荷第雅玛西雅基利他亚撒利雅约撒拔哈难毗莱雅利未人使百姓明白律法,百姓都在自己的地方。

[8:8] 他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

[8:9] 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说:“今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

[8:10] 又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”

[8:11] 于是利未人使众民静默,说:“今日是圣日;不要作声,也不要忧愁。”

[8:12] 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。

用以赛亚儿子的名作记号 (ISA 8:1-4)

[8:1] 耶和华对我说:“你取一个大牌,拿人所用的笔(或作“人常用的字”),写上玛黑珥沙拉勒哈施罢斯(就是“掳掠速临,抢夺快到”的意思)

[8:2] 我要用诚实的见证人、祭司乌利亚耶比利家的儿子撒迦利亚记录这事。”

[8:3] 我以赛亚与妻子(原文作“女先知”)同室,她怀孕生子,耶和华就对我说:“给他起名叫玛黑珥沙拉勒哈施罢斯

[8:4] 因为在这小孩子不晓得叫父叫母之先,大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物,必在亚述王面前搬了去。”

耶利米受审 (JER 26:1-24)

[26:1] 犹大约西亚的儿子约雅敬登基的时候,有这话从耶和华临到耶利米说:

[26:2] “耶和华如此说:你站在耶和华殿的院内,对犹大众城邑的人,就是到耶和华殿来礼拜的,说我所吩咐你的一切话,一字不可删减。

[26:3] 或者他们肯听从,各人回头离开恶道,使我后悔不将我因他们所行的恶,想要施行的灾祸降与他们。

[26:4] 你要对他们说:‘耶和华如此说:你们若不听从我,不遵行我设立在你们面前的律法,

[26:5] 不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话(你们还是没有听从),

[26:6] 我就必使这殿如示罗,使这城为地上万国所咒诅的。’”

[26:7] 耶利米在耶和华殿中说的这些话,祭司、先知与众民都听见了。

[26:8] 耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话,祭司、先知与众民都来抓住他,说:“你必要死!

[26:9] 你为何托耶和华的名预言说:‘这殿必如示罗,这城必变为荒场无人居住’呢?”于是众民都在耶和华的殿中,聚集到耶利米那里。

[26:10] 犹大的首领听见这事,就从王宫上到耶和华的殿,坐在耶和华殿的新门口。

[26:11] 祭司、先知对首领和众民说:“这人是该死的,因为他说预言攻击这城,正如你们亲耳所听见的。”

[26:12] 耶利米就对众首领和众民说:“耶和华差遣我预言,攻击这殿和这城,说你们所听见的这一切话。

[26:13] 现在要改正你们的行动作为,听从耶和华你们神的话,他就必后悔,不将所说的灾祸降与你们。

[26:14] 至于我,我在你们手中,你们眼看何为善,何为正,就那样待我吧!

[26:15] 但你们要确实地知道,若把我治死,就使无辜人的血归到你们和这城,并其中的居民了,因为耶和华实在差遣我到你们这里来,将这一切话传与你们耳中。”

[26:16] 首领和众民就对祭司、先知说:“这人是不该死的,因为他是奉耶和华我们神的名向我们说话。”

[26:17] 国中的长老就有几个人起来,对聚会的众民说:

[26:18] “当犹大希西家的日子,有摩利沙弥迦犹大众人预言说:‘万军之耶和华如此说:锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处。’

[26:19] 犹大希西家犹大众人岂是把他治死呢?希西家岂不是敬畏耶和华,恳求他的恩吗?耶和华就后悔,不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人,我们就作了大恶,自害己命。”

[26:20] 又有一个人奉耶和华的名说预言,是基列耶琳示玛雅的儿子乌利亚。他照耶利米的一切话说预言,攻击这城和这地。

[26:21] 约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话,王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕,逃往埃及去了。

[26:22] 约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单,带领几个人往埃及去。

[26:23] 他们就从埃及乌利亚带出来,送到约雅敬王那里,王用刀杀了他,把他的尸首抛在平民的坟地中。

[26:24] 然而沙番的儿子亚希甘保护耶利米,不交在百姓的手中治死他。

耶稣基督的家谱 (MAT 1:1-17)

[1:1] 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱(“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同)

[1:2] 亚伯拉罕以撒以撒雅各雅各犹大和他的弟兄;

[1:3] 犹大他玛氏生法勒斯谢拉法勒斯希斯仑希斯仑亚兰;

[1:4] 亚兰亚米拿达亚米拿达拿顺拿顺撒门;

[1:5] 撒门喇合氏生波阿斯波阿斯路得氏生俄备得俄备得耶西

[1:6] 耶西大卫王。大卫乌利亚的妻子生所罗门;

[1:7] 所罗门罗波安罗波安亚比雅亚比雅亚撒;

[1:8] 亚撒约沙法约沙法约兰约兰乌西亚;

[1:9] 乌西亚约坦约坦亚哈斯亚哈斯希西家;

[1:10] 希西家玛拿西玛拿西亚们亚们约西亚

[1:11] 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚耶哥尼雅和他的弟兄。

[1:12] 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅撒拉铁撒拉铁所罗巴伯;

[1:13] 所罗巴伯亚比玉亚比玉以利亚敬以利亚敬亚所;

[1:14] 亚所撒督撒督亚金亚金以律;

[1:15] 以律以利亚撒以利亚撒马但马但雅各;

[1:16] 雅各约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。

[1:17] 这样,从亚伯拉罕大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。