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[2:12] 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。

[2:13] 这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，

[2:14] 将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。

[2:15] 又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”

[2:16] 献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”

[2:17] 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。

[2:22] 以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。

[2:23] 他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。

[2:24] 我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。

[2:25] 人若得罪人，有士师审判他;人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。

[2:26] 孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。

[2:27] 有神人来见以利，对他说：“耶和华如此说：‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？

[2:28] 在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？

[2:29] 我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’

[2:30] 因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前;现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视。

[2:31] 日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。

[2:32] 在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。

[2:33] 我必不从我坛前灭尽你家中的人，那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。

[2:34] 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。

[2:35] 我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家，他必永远行在我的受膏者面前。

[2:36] 你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”

[3:1] 童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。

[3:2] 一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。

[3:3] 神的灯在神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！”

[3:5] 就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧！”他就去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。

[3:8] 耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。

[3:9] 因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：‘耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。

[3:10] 耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”

[3:11] 耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。

[3:16] 以利呼唤撒母耳说：“我儿撒母耳啊！”撒母耳回答说：“我在这里。”

[3:17] 以利说：“耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

[3:19] 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。

[3:20] 从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。

[4:1] 以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢;非利士人安营在亚弗。

[4:2] 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。

[4:3] 百姓回到营里，以色列的长老说：“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜，从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。”

[4:4] 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。

[4:5] 耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。

[4:6] 非利士人听见欢呼的声音，就说：“在希伯来人营里大声欢呼，是什么缘故呢？”随后就知道耶和华的约柜到了营中。

[4:7] 非利士人就惧怕起来，说：“有神到了他们营中。”又说：“我们有祸了！向来不曾有这样的事。

[4:8] 我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。

[4:9] 非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。”

[4:10] 非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃。被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。

[4:11] 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

[4:12] 当日有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。

[4:13] 到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。

[4:14] 以利听见呼喊的声音就问说：“这喧嚷是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。

[4:15] 那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。

[4:16] 那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”

[4:17] 报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。”

[4:18] 他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

[4:19] 以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。

[4:20] 将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。

[4:21] 她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。

[4:22] 她又说：“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”

[5:1] 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。

[5:2] 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。

[5:3] 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。

[5:4] 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。

[5:5] 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。

[5:6] 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。

[5:7] 亚实突人见这光景，就说：“以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加在我们和我们神大衮的身上。”

[5:8] 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说：“我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？”他们回答说：“可以将以色列神的约柜运到迦特去。”于是将以色列神的约柜运到那里去。

[5:9] 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。

[5:10] 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说：“他们将以色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。”

[5:11] 于是打发人去请非利士的众首领来，说：“愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民。”原来神的手重重攻击那城，城中的人有因惊慌而死的;

[5:12] 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。

[6:1] 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。

[6:2] 非利士人将祭司和占卜的聚了来，问他们说：“我们向耶和华的约柜应当怎样行？请指示我们用何法将约柜送回原处。”

[6:3] 他们说：“若要将以色列神的约柜送回去，不可空空地送去，必要给他献赔罪的礼物，然后你们可得痊愈，并知道他的手为何不离开你们。”

[6:4] 非利士人说：“应当用什么献为赔罪的礼物呢？”他们回答说：“当照非利士首领的数目，用五个金痔疮，五个金老鼠，因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。

[6:5] 所以，当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像，并要归荣耀给以色列的神。或者他向你们和你们的神，并你们的田地，把手放轻些。

[6:6] 你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢？神在埃及人中间行奇事，埃及人岂不释放以色列人，他们就去了吗？

[6:7] 现在你们应当造一辆新车，将两只未曾负轭、有乳的母牛套在车上，使牛犊回家去，离开母牛。

[6:8] 把耶和华的约柜放在车上，将所献赔罪的金物装在匣子里放在柜旁，将柜送去。

[6:9] 你们要看看：车若直行以色列的境界到伯示麦去，这大灾就是耶和华降在我们身上的;若不然，便可以知道不是他的手击打我们，是我们偶然遇见的。”

[6:10] 非利士人就这样行，将两只有乳的母牛套在车上，将牛犊关在家里，

[6:11] 把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。

[6:12] 牛直行大道，往伯示麦去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首领跟在后面，直到伯示麦的境界。

[6:13] 伯示麦人正在平原收割麦子，举目看见约柜，就欢喜了。

[6:14] 车到了伯示麦人约书亚的田间，就站住了。在那里有一块大磐石，他们把车劈了，将两只母牛献给耶和华为燔祭。

[6:15] 利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来，放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。

[6:16] 非利士人的五个首领看见，当日就回以革伦去了。

[6:17] 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像就是这些：一个是为亚实突，一个是为迦萨，一个是为亚实基伦，一个是为迦特，一个是为以革伦。

[6:18] 金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑，就是坚固的城邑和乡村，以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的，到今日还在伯示麦人约书亚的田间。