分给但支派的土地 (JOS 19:40-48)

[19:40] 为支派,按着宗族,拈出第七阄。

[19:41] 他们地业的境界是琐拉以实陶伊珥示麦

[19:42] 沙拉宾亚雅仑伊提拉

[19:43] 以伦亭拿他以革伦

[19:44] 伊利提基基比顿巴拉

[19:45] 伊胡得比尼比拉迦特临门

[19:46] 美耶昆拉昆,并约帕对面的地界。

[19:47] 人的地界,越过原得的地界,因为人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,住在其中,以他们先祖的名,将利善改名为

[19:48] 这些城并属城的村庄,就是支派按着宗族所得的地业。

利未人的城邑 (JOS 21:1-42)

[21:1] 那时,利未人的众族长来到祭司以利亚撒的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。

[21:2] 在迦南地的示罗对他们说:“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜。”

[21:3] 于是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。

[21:4] 为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。

[21:5] 哥辖其余的子孙,从以法莲支派、支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。

[21:6] 革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。

[21:7] 米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。

[21:8] 以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。

[21:9] 从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄,

[21:10] @

[21:11] 将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。

[21:12] 惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。

[21:13] 以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野、

[21:14] 雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、

[21:15] 何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、

[21:16] 亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。

[21:17] 又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、

[21:18] 亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野,共四座城。

[21:19] 亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野。

[21:20] 利未支派哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。

[21:21] 以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们基色和属城的郊野、

[21:22] 基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野,共四座城。

[21:23] 又从支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、

[21:24] 亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共四座城。

[21:25] 又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共两座城。

[21:26] 哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。

[21:27] 以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙,又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。

[21:28] 又从以萨迦支派的地业中,给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、

[21:29] 耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野,共四座城。

[21:30] 又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、

[21:31] 黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野,共四座城。

[21:32] 又从拿弗他利支派的地业中将加利利基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野,共三座城。

[21:33] 革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。

[21:34] 其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、

[21:35] 丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野,共四座城。

[21:36] 又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、

[21:37] 基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野,共四座城。

[21:38] 又从迦得支派的地业中,将基列拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们玛哈念和属城的郊野、

[21:39] 希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野,共四座城。

[21:40] 其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。

[21:41] 利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。

[21:42] 这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。

以色列人没有赶出去的民 (JDG 1:27-36)

[1:27] 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民他纳和属他纳乡村的居民多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。

[1:28] 及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。

[1:29] 以法莲没有赶出住基色迦南人。于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。

[1:30] 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。

[1:31] 亚设没有赶出亚柯西顿的居民,亚黑拉亚革悉的居民,黑巴亚弗革利合的居民。

[1:32] 于是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。

[1:33] 拿弗他利没有赶出伯示麦伯亚纳的居民。于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间,然而伯示麦伯亚纳的居民,成了服苦的人。

[1:34] 亚摩利人强逼人住在山地,不容他们下到平原。

[1:35] 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。

[1:36] 亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。

底波拉和巴拉的歌 (JDG 5:1-31)

[5:1] 那时底波拉亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说:

[5:2] “因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华。

[5:3] “君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的神。

[5:4] “耶和华啊,你从西珥出来,以东地行走。那时地震天漏,云也落

[5:5] 山见耶和华的面就震动;西奈山见耶和华以色列神的面,也是如此。

[5:6] 在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。

[5:7] 以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。

[5:8] 以色列人选择新神,争战的事就临到城门。那时,以色列四万人中,岂能见藤牌枪矛呢?

[5:9] 我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华。

[5:10] 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬。

[5:11] 在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。

[5:12] “底波拉啊,兴起!兴起!你当兴起,兴起,唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人。

[5:13] 那时有余剩的贵胄和百姓一同下来。耶和华降临,为我攻击勇士。

[5:14] 有根本在亚玛力人的地以法莲下来的便雅悯在民中跟随你;有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来。

[5:15] 以萨迦的首领与底波拉同来,以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉,冲下平原。流便的溪水旁,有心中定大志的。

[5:16] 你为何坐在羊圈内,听群中吹笛的声音呢?流便的溪水旁有心中设大谋的。

[5:17] 基列人安居在约旦河外。人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。

[5:18] 西布伦人是拼命敢死的,拿弗他利人在田野的高处,也是如此。

[5:19] “君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。

[5:20] 星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉

[5:21] 基顺古河把敌人冲没。我的灵啊,应当努力前行。

[5:22] 那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。

[5:23] “耶和华的使者说:‘应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。’

[5:24] “愿基尼希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。

[5:25] 西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子,给他奶油。

[5:26] 雅亿手拿着帐棚的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。

[5:27] 西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧。在那里曲身,就在那里死亡。

[5:28] “西西拉的母亲,从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:‘他的战车,为何耽延不来呢?他的车轮,为何行得慢呢?’

[5:29] 聪明的宫女安慰她(原文作“回答她”)她也自言自语地说:

[5:30] ‘他们莫非得财而分,每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。’

[5:31] 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!”这样,国中太平四十年。

参孙出生 (JDG 13:1-25)

[13:1] 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。

[13:2] 那时有一个琐拉人,是属族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。

[13:3] 耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕生一个儿子。

[13:4] 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。

[13:5] 你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”

[13:6] 妇人就回去对丈夫说:“有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我,

[13:7] 却对我说:‘你要怀孕生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃,因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。’”

[13:8] 玛挪亚就祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。”

[13:9] 神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候,神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。

[13:10] 妇人急忙跑去告诉丈夫说:“那日到我面前来的人,又向我显现。”

[13:11] 玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:“与这妇人说话的就是你吗?”他说:“是我。”

[13:12] 玛挪亚说:“愿你的话应验,我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”

[13:13] 耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。

[13:14] 葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”

[13:15] 玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。”

[13:16] 耶和华的使者对玛挪亚说:“你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭,就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。

[13:17] 玛挪亚对耶和华的使者说:“请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。”

[13:18] 耶和华的使者对他说:“你何必问我的名,我名是奇妙的。”

[13:19] 玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上献与耶和华,使者行奇妙的事,玛挪亚和他的妻观看,

[13:20] 见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见,就俯伏于地。

[13:21] 耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。

[13:22] 玛挪亚对他的妻说:“我们必要死,因为看见了神。”

[13:23] 他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”

[13:24] 后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。

[13:25] 在玛哈尼但,就是琐拉以实陶中间,耶和华的灵才感动他。

米迦和但支派 (JDG 18:1-31)

[18:1] 那时以色列中没有王。支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。

[18:2] 人从琐拉以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。吩咐他们说:“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。

[18:3] 他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里作什么?你在这里得什么?”

[18:4] 他回答说:“米迦待我如此如此,请我作祭司。”

[18:5] 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所行的道路,通达不通达。”

[18:6] 祭司对他们说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。”

[18:7] 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。

[18:8] 五人回到琐拉以实陶,见他们的弟兄。弟兄问他们说:“你们有什么话?”

[18:9] 他们回答说:“起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。

[18:10] 你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。神已将那地交在你们手中,那地百物俱全,一无所缺。”

[18:11] 于是族中的六百人,各带兵器,从琐拉以实陶前往。

[18:12] 上到犹大基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。

[18:13] 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。

[18:14] 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。”

[18:15] 五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。

[18:16] 那六百人各带兵器,站在门口。

[18:17] 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,都拿了去,祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。

[18:18] 那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像,并铸成的像,祭司就问他们说:“你们作什么呢?”

[18:19] 他们回答说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧!我们必以你为父、为祭司。你作一家的祭司好呢?还是作以色列一族一支派的祭司好呢?”

[18:20] 祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像,并雕刻的像,进入他们中间。

[18:21] 他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物,都在前头。

[18:22] 离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶人。

[18:23] 呼叫人。人回头问米迦说:“你聚集这许多人来作什么呢?”

[18:24] 米迦说:“你们将我所作的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我说,作什么呢?”

[18:25] 人对米迦说:“你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。”

[18:26] 人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。

[18:27] 人将米迦所作的神像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城。

[18:28] 并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合人又在那里修城居住,

[18:29] 照着他们始祖以色列之子的名字,给那城起名叫;原先那城名叫拉亿

[18:30] 人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

[18:31] 神的殿在示罗多少日子,人为自己设立米迦所雕刻的像,也在多少日子。

以色列人准备打仗 (JDG 20:1-17)

[20:1] 于是以色列别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。

[20:2] 以色列民的首领,就是各支派的军长,都站在神百姓的会中;拿刀的步兵共有四十万。

[20:3] 以色列人上到米斯巴便雅悯人都听见了。以色列人说:“请你将这件恶事的情由对我们说明。”

[20:4] 那利未人,就是被害之妇人的丈夫回答说:“我和我的妾到了便雅悯基比亚住宿。

[20:5] 基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。

[20:6] 我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。

[20:7] 你们以色列人都当筹划商议。”

[20:8] 众民都起来如同一人,说:“我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。

[20:9] 我们向基比亚人必这样行,照所掣的签去攻击他们。

[20:10] 我们要在以色列各支派中,一百人挑取十人、一千人挑取百人、一万人挑取千人为民运粮。等大众到了便雅悯基比亚,就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。”

[20:11] 于是以色列众人彼此连合如同一人,聚集攻击那城。

[20:12] 以色列众支派打发人去,问便雅悯支派的各家说:“你们中间怎么作了这样的恶事呢?

[20:13] 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。”便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。

[20:14] 便雅悯人从他们的各城里出来,聚集到了基比亚,要与以色列人打仗。

[20:15] 那时便雅悯人,从各城里点出拿刀的,共有二万六千。另外还有基比亚人点出七百精兵。

[20:16] 在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差。

[20:17] 便雅悯人之外,点出以色列人拿刀的,共有四十万,都是战士。

耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-21)

[3:1] 童子撒母耳以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。

[3:2] 一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。

[3:3] 神的灯在神耶和华殿内柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 就跑到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我没有呼唤你,你去睡吧!”他就去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧!”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。

[3:8] 耶和华第三次呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我,我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。

[3:9] 因此,以利撒母耳说:“你仍去睡吧!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

[3:10] 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“我在这里。”

[3:17] 以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。

[3:20] 从别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳撒母耳就把这话传遍以色列地。

押尼珥投效大卫 (2SA 3:6-21)

[3:6] 扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥扫罗家大有权势。

[3:7] 扫罗有一妃嫔,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。一日,伊施波设押尼珥说:“你为什么与我父的妃嫔同房呢?”

[3:8] 押尼珥伊施波设的话,就甚发怒,说:“我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家,和他的弟兄、朋友,不将你交在大卫手里,今日你竟为这妇人责备我吗?

[3:9] 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行,废去扫罗的位,建立大卫的位,使他治理以色列犹大,从直到别是巴,愿神重重地降罚与我。”

[3:10] @

[3:11] 伊施波设惧怕押尼珥,不敢回答一句。

[3:12] 押尼珥打发人去见大卫,替他说:“这国归谁呢?”又说:“你与我立约,我必帮助你,使以色列人都归服你。”

[3:13] 大卫说:“好!我与你立约。但有一件,你来见我面的时候,若不将扫罗的女儿米甲带来,必不得见我的面。”

[3:14] 大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设,说:“你要将我的妻米甲归还我,她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”

[3:15] 伊施波设就打发人去,将米甲拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。

[3:16] 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳押尼珥说:“你回去吧!”帕铁就回去了。

[3:17] 押尼珥以色列长老说:“从前你们愿意大卫作王治理你们,

[3:18] 现在你们可以照心愿而行,因为耶和华曾论到大卫说:‘我必藉我仆人大卫的手,救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”

[3:19] 押尼珥也用这话说给便雅悯人听。又到希伯仑,将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。

[3:20] 押尼珥带着二十个人,来到希伯仑大卫大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。

[3:21] 押尼珥大卫说:“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王,与你立约,你就可以照着心愿作王。”于是大卫押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。

户筛破坏亚希多弗的计谋 (2SA 17:1-14)

[17:1] 亚希多弗又对押沙龙说:“求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫

[17:2] 趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶。跟随他的民,必都逃跑,我就单杀王一人,

[17:3] 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了,众民就如已经归顺你。这样,也都平安无事了。”

[17:4] 押沙龙以色列的长老都以这话为美。

[17:5] 押沙龙说:“要召亚基户筛来,我们也要听他怎样说。”

[17:6] 户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说:“亚希多弗是如此如此说的,我们照着他的话行可以不可以?若不可,你就说吧!”

[17:7] 户筛押沙龙说:“亚希多弗这次所定的谋不善。”

[17:8] 户筛又说:“你知道你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般;而且你父亲是个战士,必不和民一同住宿。

[17:9] 他现今或藏在坑中,或在别处,若有人首先被杀,凡听见的必说,跟随押沙龙的民被杀了。

[17:10] 虽有人胆大如狮子,他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄,跟随他的人,也都是勇士。

[17:11] 依我之计,不如将以色列众人,从直到别是巴,如同海边的沙那样多,聚集到你这里来,你也亲自率领他们出战。

[17:12] 这样,我们在何处遇见他,就下到他那里,如同露水下在地上一般,连他带跟随他的人,一个也不留下。

[17:13] 他若进了哪一座城,以色列众人,必带绳子去,将那城拉到河里,甚至连一块小石头都不剩下。”

[17:14] 押沙龙以色列众人说:“亚基户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙