重申复兴的应许 (JER 33:1-26)

[33:1] 耶利米还囚在护卫兵的院内,耶和华的话第二次临到他说:

[33:2] “成就的是耶和华,造作为要建立的也是耶和华,耶和华是他的名。他如此说:

[33:3] 你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。

[33:4] 论到这城中的房屋和犹大王的宫室,就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的,耶和华以色列的神如此说:

[33:5] 人要与迦勒底人争战,正是拿死尸充满这房屋,就是我在怒气和忿怒中所杀的人,因他们的一切恶,我就掩面不顾这城。

[33:6] 看哪,我要使这城得以痊愈安舒,使城中的人得医治,又将丰盛的平安和诚实显明与他们。

[33:7] 我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回,并建立他们和起初一样。

[33:8] 我要除净他们的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他们的一切罪,就是干犯我、违背我的罪。

[33:9] 这城要在地上万国人面前使我得颂赞、得荣耀,名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安,就惧怕战兢。”

[33:10] 耶和华如此说:“你们论这地方说:‘是荒废无人民、无牲畜之地。’但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上,

[33:11] 必再听见有欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,并听见有人说:‘要称谢万军之耶和华,因耶和华本为善,他的慈爱永远长存。’又有奉感谢到耶和华殿中之人的声音,因为我必使这地被掳的人归回,和起初一样。这是耶和华说的。”

[33:12] 万军之耶和华如此说:“在这荒废无人民无牲畜之地,并其中所有的城邑,必再有牧人的住处。他们要使羊群躺卧在那里。

[33:13] 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城邑,必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。”

[33:14] 耶和华说:“日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。

[33:15] 当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来,他必在地上施行公平和公义。

[33:16] 在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住,他的名必称为‘耶和华我们的义’”。

[33:17] 因为耶和华如此说:“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上;

[33:18] 祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭、时常办理献祭的事。”

[33:19] 耶和华的话临到耶利米说:

[33:20] “耶和华如此说:你们若能废弃我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时轮转,

[33:21] 就能废弃我与我仆人大卫所立的约,使他没有儿子在他的宝座上为王。并能废弃我与侍奉我的祭司利未人所立的约。

[33:22] 天上的万象不能数算,海边的尘沙也不能斗量;我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”

[33:23] 耶和华的话临到耶利米说:

[33:24] “你没有揣摩这百姓的话吗?他们说:‘耶和华所拣选的二族,他已经弃绝了。’他们这样藐视我的百姓,以为不再成国。

[33:25] 耶和华如此说:‘若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例,

[33:26] 我就弃绝雅各的后裔和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔治理亚伯拉罕以撒雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们。’”

耶利米被捕入狱 (JER 37:11-21)

[37:11] 迦勒底的军队因怕法老的军队,拔营离开耶路撒冷的时候,

[37:12] 耶利米就杂在民中出离耶路撒冷,要往便雅悯地去,在那里得自己的地业。

[37:13] 他到了便雅悯门那里,有守门官名叫伊利雅,是哈拿尼亚的孙子、示利米雅的儿子,他就拿住先知耶利米,说:“你是投降迦勒底人哪!”

[37:14] 耶利米说:“你这是谎话,我并不是投降迦勒底人。”伊利雅不听他的话,就拿住他,解到首领那里。

[37:15] 首领恼怒耶利米,就打了他,将他囚在文士约拿单的房屋中,因为他们以这房屋当作监牢。

[37:16] 耶利米来到狱中,进入牢房,在那里囚了多日。

[37:17] 西底家王打发人提出他来,在自己的宫内私下问他说:“从耶和华有什么话临到没有?”耶利米说:“有!”又说:“你必交在巴比伦王手中。”

[37:18] 耶利米又对西底家王说:“我在什么事上得罪你,或你的臣仆,或这百姓,你竟将我囚在监里呢?

[37:19] 对你们预言巴比伦王必不来攻击你们和这地的先知,现今在哪里呢?

[37:20] 主我的王啊,求你现在垂听,准我在你面前的恳求:不要使我回到文士约拿单的房屋中,免得我死在那里。”

[37:21] 于是西底家王下令,他们就把耶利米交在护卫兵的院中,每天从饼铺街取一个饼给他,直到城中的饼用尽了。这样,耶利米仍在护卫兵的院中。

耶利米在枯井里 (JER 38:1-13)

[38:1] 玛坦的儿子示法提雅巴施户珥的儿子基大利示利米雅的儿子犹甲玛基雅的儿子巴施户珥听见耶利米对众人所说的话,说:

[38:2] “耶和华如此说:‘住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死;但出去归降迦勒底人的,必得存活,就是以自己命为掠物的,必得存活。

[38:3] 耶和华如此说:这城必要交在巴比伦王军队的手中,他必攻取这城。’”

[38:4] 于是首领对王说:“求你将这人治死;因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话,使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安,乃是叫他们受灾祸。”

[38:5] 西底家王说:“他在你们手中,无论何事,王也不能与你们反对。”

[38:6] 他们就拿住耶利米,下在哈米勒的儿子(或作“王的儿子”)玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水,只有淤泥,耶利米就陷在淤泥中。

[38:7] 在王宫的太监古实以伯米勒,听见他们将耶利米下了牢狱(那时王坐在便雅悯门口),

[38:8] 以伯米勒就从王宫里出来,对王说:

[38:9] “主我的王啊,这些人向先知耶利米一味地行恶,将他下在牢狱中,他在那里必因饥饿而死,因为城中再没有粮食。”

[38:10] 王就吩咐古实以伯米勒说:“你从这里带领三十人,趁着先知耶利米未死以前,将他从牢狱中提上来。”

[38:11] 于是以伯米勒带领这些人同去,进入王宫,到库房以下,从那里取了些碎布和破烂的衣服,用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。

[38:12] 古实以伯米勒耶利米说:“你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上,垫你的胳肢窝。”耶利米就照样行了。

[38:13] 这样,他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中。

中部特区 (EZK 48:8-22)

[48:8] “挨着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的供地,宽二万五千。从东界到西界,长短与各份之地相同,圣地当在其中。

[48:9] 你们献与耶和华的供地要长二万五千,宽一万

[48:10] 这圣供地要归与祭司,北二万五千,西宽一万,东宽一万,南长二万五千。耶和华的圣地当在其中。

[48:11] 这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司,就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。

[48:12] 这要归与他们为供地,是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。

[48:13] 利未人所得的地,要长二万五千,宽一万,与祭司的地界相等,都长二万五千,宽一万

[48:14] 这地不可卖,不可换,初熟之物也不可归与别人,因为是归耶和华为圣的。

[48:15] “这二万五千前面所剩下五千宽之地要作俗用,作为造城盖房郊野之地。城要在当中。

[48:16] 城的尺寸乃是如此:北面四千五百,南面四千五百,东面四千五百,西面四千五百

[48:17] 城必有郊野,向北二百五十,向南二百五十,向东二百五十,向西二百五十

[48:18] 靠着圣供地的余地,东长一万,西长一万,要与圣供地相等;其中的土产要作城内工人的食物。

[48:19] 所有以色列支派中,在城内作工的,都要耕种这地。

[48:20] 你们所献的圣供地连归城之地,是四方的:长二万五千,宽二万五千

[48:21] “圣供地连归城之地,两边的余地要归与王。供地东边,南北二万五千,东至东界,西边南北二万五千,西至西界,与各份之地相同,都要归王。圣供地和殿的圣地要在其中,

[48:22] 并且利未人之地,与归城之地的东西两边延长之地(这两地在王地中间),就是在犹大便雅悯两界中间,要归与王。”

其他支派的土地 (EZK 48:23-29)

[48:23] “论到其余的支派,从东到西,是便雅悯的一;

[48:24] 挨着便雅悯的地界,从东到西,是西缅的一;

[48:25] 挨着西缅的地界,从东到西,是以萨迦的一;

[48:26] 挨着以萨迦的地界,从东到西,是西布伦的一;

[48:27] 挨着西布伦的地界,从东到西,是迦得的一

[48:28] 迦得地的南界,是从他玛米利巴加低斯的水,延到埃及小河,直到大海。

[48:29] 这就是你们要拈阄分给以色列支派为业之地,乃是他们各支派所得之份。这是主耶和华说的。”

耶路撒冷的城门 (EZK 48:30-35)

[48:30] “城的北面四千五百,出城之处如下:

[48:31] 城的各门要按以色列支派的名字。北面有三门:一为流便门,一为犹大门,一为利未门;

[48:32] 东面四千五百,有三门:一为约瑟门,一为便雅悯门,一为门;

[48:33] 南面四千五百,有三门:一为西缅门,一为以萨迦门,一为西布伦门;

[48:34] 西面四千五百,有三门:一为迦得门,一为亚设门,一为拿弗他利门。

[48:35] 城四围共一万八千。从此以后,这城的名字,必称为耶和华的所在。”

犹大和以色列的战争 (HOS 5:8-15)

[5:8] “你们当在基比亚吹角,拉玛吹号,伯亚文吹出大声,便雅悯哪,有仇敌在你后头。

[5:9] 在责罚的日子,以法莲必变为荒场。’我在以色列支派中,指示将来必成的事。

[5:10] 犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。

[5:11] 以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。

[5:12] 我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。

[5:13] “以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。

[5:14] 我必向以法莲如狮子,犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。

[5:15] “我要回到原处,等他们自觉有罪(或作“承认己罪”),寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我。”

以色列的胜利 (OBA 1:17-21)

[1:17] “在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。

[1:18] 雅各家必成为大火;约瑟家必为火焰。以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭;以扫家必无余剩的。”这是耶和华说的。

[1:19] “南地的人,必得以扫山;高原的人,必得非利士地,也得以法莲地和撒玛利亚地;便雅悯人必得基列

[1:20] 在迦南人中被掳的以色列众人,必得地直到撒勒法西法拉中被掳的耶路撒冷人,必得南地的城邑。

[1:21] 必有拯救者上到锡安山,审判以扫山;国度就归耶和华了。”

耶路撒冷和列国 (ZEC 14:1-21)

[14:1] 耶和华的日子临近,你的财物必被抢掠,在你中间分散。

[14:2] 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战,城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污,城中的民一半被掳去;剩下的民仍在城中,不至剪除。

[14:3] 那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。

[14:4] 那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。

[14:5] 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临,有一切圣者同来。

[14:6] 那日,必没有光,三光必退缩。

[14:7] 那日,必是耶和华所知道的。不是白昼,也不是黑夜,到了晚上才有光明。

[14:8] 那日,必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。

[14:9] 耶和华必作全地的王,那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无二的。

[14:10] 全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。

[14:11] 人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。

[14:12] 耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人,必是这样:他们两脚站立的时候,肉必消没,眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂。

[14:13] 那日,耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住,举手攻击。

[14:14] 犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物,就是许多金银衣服,必被收聚。

[14:15] 那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃,是与那灾殃一般。

[14:16] 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人,必年年上来敬拜君王万军之耶和华,并守住棚节。

[14:17] 地上族中,凡不上耶路撒冷敬拜君王万军之耶和华的,必无雨降在他们的地上。

[14:18] 埃及族若不上来,也不降在他们的地上;凡不上来守住棚节的列国人,耶和华也必用这灾攻击他们。

[14:19] 这就是埃及的刑罚,和那不上来守住棚节之列国的刑罚。

[14:20] 当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

[14:21] 凡耶路撒冷犹大的锅,都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅,煮在其中。当那日,在万军之耶和华的殿中,必不再有迦南人。

在彼西底的安提阿传道 (ACT 13:13-52)

[13:13] 保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚别加约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

[13:14] 他们离了别加往前行,来到彼西底安提阿,在安息日进会堂坐下。

[13:15] 读完了律法和先知的书,管会堂的叫人过去,对他们说:“二位兄台,若有什么劝勉众人的话,请说。”

[13:16] 保罗就站起来,举手说:“以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来,

[13:18] 又在旷野容忍他们约有四十年(“容忍”或作“抚养”)

[13:19] 既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。

[13:20] 此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。

[13:21] 后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。

[13:22] 既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以先,约翰以色列众民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰将行尽他的程途说:‘你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。’

[13:26] “弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言。

[13:28] 虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他。

[13:29] 既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。

[13:30] 神却叫他从死里复活。

[13:31] 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。

[13:32] 我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[13:33] 神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:‘你是我的儿子,我今日生你。’

[13:34] 论到神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] “又有一篇上说:‘你必不叫你的圣者见朽坏。’

[13:36] “大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了(或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人,就睡了”),归到他祖宗那里,已见朽坏;

[13:37] 惟独神所复活的,他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传给你们的。

[13:39] 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

[13:40] 所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。

[13:41] 主说‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡,因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。’”

[13:42] 他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。

[13:43] 散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。

[13:44] 到下安息日,合城的人几乎都来聚集,要听神的道。

[13:45] 但犹太人看见人这样多,就满心嫉妒,硬驳保罗所说的话,并且毁谤。

[13:46] 保罗巴拿巴放胆说:“神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们说:‘我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩,直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道,凡预定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人,逼迫保罗巴拿巴,将他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺下脚上的尘土,就往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐,又被圣灵充满。