耶和华向撒母耳显现 (1SA 3:1-21)

[3:1] 童子撒母耳以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。

[3:2] 一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。

[3:3] 神的灯在神耶和华殿内柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。

[3:4] 耶和华呼唤撒母耳撒母耳说:“我在这里!”

[3:5] 就跑到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我没有呼唤你,你去睡吧!”他就去睡了。

[3:6] 耶和华又呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤我,我在这里。”以利回答说:“我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧!”

[3:7] 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。

[3:8] 耶和华第三次呼唤撒母耳撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我,我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。

[3:9] 因此,以利撒母耳说:“你仍去睡吧!若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听!’”撒母耳就去仍睡在原处。

[3:10] 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听!”

[3:11] 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。

[3:12] 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。

[3:13] 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。

[3:14] 所以我向以利家起誓说:‘以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。’”

[3:15] 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利

[3:16] 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“我在这里。”

[3:17] 以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”

[3:18] 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

[3:19] 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。

[3:20] 从别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。

[3:21] 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳撒母耳就把这话传遍以色列地。

以色列人要求立王 (1SA 8:1-22)

[8:1] 撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。

[8:2] 长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别是巴作士师。

[8:3] 他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。

[8:4] 以色列的长老都聚集,来到拉玛撒母耳

[8:5] 对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

[8:6] 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们,他就祷告耶和华。

[8:7] 耶和华对撒母耳说:“百姓向你说的一切话,你只管依从,因为他们不是厌弃你,乃是厌弃我,不要我作他们的王。

[8:8] 自从我领他们出埃及到如今,他们常常离弃我,侍奉别神。现在他们向你所行的,是照他们素来所行的。

[8:9] 故此你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。”

[8:10] 撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓,说:

[8:11] “管辖你们的王必这样行:他必派你们的儿子为他赶车、跟马,奔走在车前;

[8:12] 又派他们作千夫长、五十夫长,为他耕种田地,收割庄稼,打造军器和车上的器械;

[8:13] 必取你们的女儿为他制造香膏,作饭烤饼;

[8:14] 也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园,赐给他的臣仆。

[8:15] 你们的粮食和葡萄园所出的,他必取十分之一给他的太监和臣仆;

[8:16] 又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴,供他的差役。

[8:17] 你们的羊群,他必取十分之一,你们也必作他的仆人。

[8:18] 那时你们必因所选的王哀求耶和华,耶和华却不应允你们。”

[8:19] 百姓竟不肯听撒母耳的话,说:“不然,我们定要一个王治理我们,

[8:20] 使我们像列国一样,有王治理我们,统领我们,为我们争战。”

[8:21] 撒母耳听见百姓这一切话,就将这话陈明在耶和华面前。

[8:22] 耶和华对撒母耳说:“你只管依从他们的话,为他们立王。”撒母耳以色列人说:“你们各归各城去吧!”

押尼珥投效大卫 (2SA 3:6-21)

[3:6] 扫罗家和大卫家争战的时候,押尼珥扫罗家大有权势。

[3:7] 扫罗有一妃嫔,名叫利斯巴,是爱亚的女儿。一日,伊施波设押尼珥说:“你为什么与我父的妃嫔同房呢?”

[3:8] 押尼珥伊施波设的话,就甚发怒,说:“我岂是犹大的狗头呢?我恩待你父扫罗的家,和他的弟兄、朋友,不将你交在大卫手里,今日你竟为这妇人责备我吗?

[3:9] 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行,废去扫罗的位,建立大卫的位,使他治理以色列犹大,从直到别是巴,愿神重重地降罚与我。”

[3:10] @

[3:11] 伊施波设惧怕押尼珥,不敢回答一句。

[3:12] 押尼珥打发人去见大卫,替他说:“这国归谁呢?”又说:“你与我立约,我必帮助你,使以色列人都归服你。”

[3:13] 大卫说:“好!我与你立约。但有一件,你来见我面的时候,若不将扫罗的女儿米甲带来,必不得见我的面。”

[3:14] 大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设,说:“你要将我的妻米甲归还我,她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”

[3:15] 伊施波设就打发人去,将米甲拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。

[3:16] 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳押尼珥说:“你回去吧!”帕铁就回去了。

[3:17] 押尼珥以色列长老说:“从前你们愿意大卫作王治理你们,

[3:18] 现在你们可以照心愿而行,因为耶和华曾论到大卫说:‘我必藉我仆人大卫的手,救我民以色列脱离非利士人和众仇敌的手。’”

[3:19] 押尼珥也用这话说给便雅悯人听。又到希伯仑,将以色列人和便雅悯全家一切所喜悦的事说给大卫听。

[3:20] 押尼珥带着二十个人,来到希伯仑大卫大卫就为押尼珥和他带来的人设摆筵席。

[3:21] 押尼珥大卫说:“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王,与你立约,你就可以照着心愿作王。”于是大卫押尼珥去,押尼珥就平平安安地去了。

户筛破坏亚希多弗的计谋 (2SA 17:1-14)

[17:1] 亚希多弗又对押沙龙说:“求你准我挑选一万二千人,今夜我就起身追赶大卫

[17:2] 趁他疲乏手软,我忽然追上他,使他惊惶。跟随他的民,必都逃跑,我就单杀王一人,

[17:3] 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了,众民就如已经归顺你。这样,也都平安无事了。”

[17:4] 押沙龙以色列的长老都以这话为美。

[17:5] 押沙龙说:“要召亚基户筛来,我们也要听他怎样说。”

[17:6] 户筛到了押沙龙面前,押沙龙向他说:“亚希多弗是如此如此说的,我们照着他的话行可以不可以?若不可,你就说吧!”

[17:7] 户筛押沙龙说:“亚希多弗这次所定的谋不善。”

[17:8] 户筛又说:“你知道你父亲和跟随他的人都是勇士,现在他们心里恼怒,如同田野丢崽子的母熊一般;而且你父亲是个战士,必不和民一同住宿。

[17:9] 他现今或藏在坑中,或在别处,若有人首先被杀,凡听见的必说,跟随押沙龙的民被杀了。

[17:10] 虽有人胆大如狮子,他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄,跟随他的人,也都是勇士。

[17:11] 依我之计,不如将以色列众人,从直到别是巴,如同海边的沙那样多,聚集到你这里来,你也亲自率领他们出战。

[17:12] 这样,我们在何处遇见他,就下到他那里,如同露水下在地上一般,连他带跟随他的人,一个也不留下。

[17:13] 他若进了哪一座城,以色列众人,必带绳子去,将那城拉到河里,甚至连一块小石头都不剩下。”

[17:14] 押沙龙以色列众人说:“亚基户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙

大卫数点百姓 (2SA 24:1-25)

[24:1] 耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。

[24:2] 大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”

[24:3] 约押对王说:“无论百姓多少,愿耶和华你的神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?”

[24:4] 但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。

[24:5] 他们过了约旦河,在迦得谷中城的右边亚罗珥安营,与雅谢相对。

[24:6] 又到了基列他停合示地。又到了但雅安,绕到西顿

[24:7] 来到推罗的保障,并希未人和迦南人的各城。又到犹大南方的别是巴

[24:8] 他们走遍全地,过了九个月零二十天,就回到耶路撒冷

[24:9] 约押将百姓的总数奏告于王:以色列拿刀的勇士有八十万;犹大有五十万。

[24:10] 大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华说:“我行这事大有罪了。耶和华啊,求你除掉仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。”

[24:11] 大卫早晨起来,耶和华的话临到先知迦得,就是大卫的先见,说:

[24:12] “你去告诉大卫说,耶和华如此说:‘我有三样灾,随你选择一样,我好降与你。’”

[24:13] 于是迦得来见大卫,对他说:“你愿意国中有七年的饥荒呢?是在你敌人面前逃跑,被追赶三个月呢?是在你国中有三日的瘟疫呢?现在你要揣摩思想,我好回复那差我来的。”

[24:14] 大卫迦得说:“我甚为难。我愿落在耶和华的手里,因为他有丰盛的怜悯,我不愿落在人的手里。”

[24:15] 于是耶和华降瘟疫与以色列人,自早晨到所定的时候,从直到别是巴,民间死了七万人。

[24:16] 天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候,耶和华后悔,就不降这灾了,吩咐灭民的天使说:“够了,住手吧!”那时耶和华的使者在耶布斯亚劳拿的禾场那里。

[24:17] 大卫看见灭民的天使,就祷告耶和华说:“我犯了罪,行了恶;但这群羊作了什么呢?愿你的手攻击我和我的父家。”

[24:18] 当日迦得来见大卫,对他说:“你上去,在耶布斯亚劳拿的禾场上,为耶和华筑一座坛。”

[24:19] 大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话,上去了。

[24:20] 亚劳拿观看,见王和他臣仆前来,就迎接出去,脸伏于地,向王下拜,

[24:21] 说:“我主我王为何来到仆人这里呢?”大卫说:“我要买你这禾场,为耶和华筑一座坛,使民间的瘟疫止住。”

[24:22] 亚劳拿大卫说:“我主我王,你喜悦用什么,就拿去献祭。看哪,这里有牛,可以作燔祭;有打粮的器具和套牛的轭,可以当柴烧。

[24:23] 王啊,这一切我亚劳拿都奉给你。”又对王说:“愿耶和华你的神悦纳你。”

[24:24] 王对亚劳拿说:“不然,我必要按着价值向你买,我不肯用白得之物作燔祭,献给耶和华我的神。”大卫就用五十舍客勒银子,买了那禾场与牛。

[24:25] 大卫在那里为耶和华筑了一座坛,献燔祭和平安祭。如此耶和华垂听国民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。

所罗门的富强 (1KI 4:20-28)

[4:20] 犹大人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐。

[4:21] 所罗门统管诸国,从大河到非利士地,直到埃及的边界。所罗门在世的日子,这些国都进贡服侍他。

[4:22] 所罗门每日所用的食物:细面三十歌珥,粗面六十歌珥,

[4:23] 肥牛十只,草场的牛二十只,羊一百只,还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。

[4:24] 所罗门管理大河西边的诸王,以及从提弗萨直到迦萨的全地,四境尽都平安。

[4:25] 所罗门在世的日子,从别是巴犹大人和以色列人,都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

[4:26] 所罗门有套车的马四万,还有马兵一万二千。

[4:27] 那十二个官吏,各按各月供给所罗门王,并一切与他同席之人的食物,一无所缺。

[4:28] 众人各按各份,将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。

以利亚在西奈山上 (1KI 19:1-18)

[19:1] 亚哈以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别

[19:2] 耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”

[19:3] 以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大别是巴,将仆人留在那里。

[19:4] 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”

[19:5] 他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”

[19:6] 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。

[19:7] 耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”

[19:8] 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

[19:9] 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”

[19:10] 他说:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”

[19:11] 耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;

[19:12] 地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。

[19:13] 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”

[19:14] 他说:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”

[19:15] 耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛亚兰王;

[19:16] 又膏宁示的孙子耶户以色列王;并膏亚伯米何拉沙法的儿子以利沙作先知接续你。

[19:17] 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。

[19:18] 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”

犹大国王约阿施 (2KI 12:1-21)

[12:1] 耶户第七年,约阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。

[12:2] 约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候,就行耶和华眼中看为正的事,

[12:3] 只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。

[12:4] 约阿施对众祭司说:“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子,或各人当纳的身价,或乐意奉到耶和华殿的银子,

[12:5] 你们当从所认识的人收了来,修理殿的一切破坏之处。”

[12:6] 无奈到了约阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破坏之处。

[12:7] 所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来,对他们说:“你们怎么不修理殿的破坏之处呢?从今以后,你们不要从所认识的人再收银子,要将所收的交出来,修理殿的破坏之处。”

[12:8] 众祭司答应不再收百姓的银子,也不修理殿的破坏之处。

[12:9] 祭司耶何耶大取了一个柜子,在柜盖上钻了一个窟窿,放于坛旁在进耶和华殿的右边。守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。

[12:10] 他们见柜里的银子多了,便叫王的书记和大祭司上来,将耶和华殿里的银子数算包起来。

[12:11] 把所平的银子交给督工的,就是耶和华殿里办事的人。他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人,

[12:12] 并瓦匠、石匠,又买木料和凿成的石头,修理耶和华殿的破坏之处,以及修理殿的各样使用。

[12:13] 但那奉到耶和华殿的银子,没有用以作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号和别样的金银器皿,

[12:14] 乃将那银子交给督工的人,修理耶和华的殿。

[12:15] 且将银子交给办事的人转交作工的人,不与他们算账,因为他们办事诚实。

[12:16] 惟有赎愆祭、赎罪祭的银子,没有奉到耶和华的殿,都归祭司。

[12:17] 那时,亚兰哈薛上来攻打迦特,攻取了,就定意上来攻打耶路撒冷

[12:18] 犹大约阿施将他列祖犹大约沙法约兰亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物,并耶和华殿与王宫府库里所有的金子,都送给亚兰哈薛;哈薛就不上耶路撒冷来了。

[12:19] 约阿施其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。

[12:20] 约阿施的臣仆起来背叛,在下悉拉米罗宫那里将他杀了。

[12:21] 杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里,他儿子亚玛谢接续他作王。

约西亚废除异教崇拜 (2KI 23:1-20)

[23:1] 王差遣人招聚犹大耶路撒冷的众长老来。

[23:2] 王和犹大众人,与耶路撒冷的居民,并祭司、先知,和所有的百姓,无论大小都一同上到耶和华的殿,王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。

[23:3] 王站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。众民都服从这约。

[23:4] 王吩咐大祭司希勒家和副祭司,并把门的,将那为巴力和亚舍拉,并天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在耶路撒冷汲沦溪旁的田间烧了,把灰拿到伯特利去。

[23:5] 从前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香,现在王都废去;又废去向巴力和日、月、行星(“行星”或作“十二宫”),并天上万象烧香的人;

[23:6] 又从耶和华殿里,将亚舍拉搬到耶路撒冷汲沦溪边焚烧,打碎成灰,将灰撒在平民的坟上;

[23:7] 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子,就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子;

[23:8] 并且从犹大的城邑带众祭司来,污秽祭司烧香的邱坛,从迦巴直到别是巴;又拆毁城门旁的邱坛,这邱坛在邑宰约书亚门前,进城门的左边。

[23:9] 但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛,只在他们弟兄中间吃无酵饼;

[23:10] 又污秽欣嫩子谷的陀斐特,不许人在那里使儿女经火献给摩洛;

[23:11] 又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子,向日头所献的马废去,且用火焚烧日车。

[23:12] 犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛,王都拆毁打碎了,就把灰倒在汲沦溪中。

[23:13] 从前以色列所罗门耶路撒冷前,邪僻山右边,为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛,王都污秽了,

[23:14] 又打碎柱像,砍下木偶,将人的骨头充满了那地方。

[23:15] 他将伯特利的坛,就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛,都拆毁焚烧,打碎成灰,并焚烧了亚舍拉。

[23:16] 约西亚回头,看见山上的坟墓,就打发人将坟墓里的骸骨取出来,烧在坛上,污秽了坛,正如从前神人宣传耶和华的话。

[23:17] 约西亚问说:“我所看见的是什么碑?”那城里的人回答说:“先前有神人从犹大来,预先说王现在向伯特利坛所行的事,这就是他的墓碑。”

[23:18] 约西亚说:“由他吧!不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨,也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。

[23:19] 从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿,惹动耶和华的怒气,现在约西亚都废去了,就如他在伯特利所行的一般;

[23:20] 又将邱坛的祭司都杀在坛上,并在坛上烧人的骨头,就回耶路撒冷去了。

西缅的后裔 (1CH 4:24-43)

[4:24] 西缅的儿子是尼母利雅悯雅立谢拉扫罗;

[4:25] 扫罗的儿子是沙龙;沙龙的儿子是米比衫;米比衫的儿子是米施玛;

[4:26] 米施玛的儿子是哈母利;哈母利的儿子是撒刻;撒刻的儿子是示每

[4:27] 示每有十六个儿子、六个女儿,他弟兄的儿女不多,他们各家不如犹大族的人丁增多。

[4:28] 西缅人住在别是巴摩拉大哈萨书亚

[4:29] 辟拉以森陀腊

[4:30] 彼土利何珥玛洗革拉

[4:31] 伯玛嘉博哈萨苏撒伯比利沙拉音,这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的。

[4:32] 他们的五个城邑是以坦亚因临门陀健亚珊

[4:33] 还有属城的乡村,直到巴力。这是他们的住处,他们都有家谱。

[4:34] 还有米所巴雅米勒亚玛谢的儿子约沙

[4:35] 约珥约示比的儿子耶户约示比西莱雅的儿子;西莱雅亚薛的儿子。

[4:36] 还有以利约乃雅哥巴约朔海亚帅雅亚底业耶西篾比拿雅

[4:37] 示非的儿子细撒示非亚龙的儿子;亚龙耶大雅的儿子;耶大雅申利的儿子;申利示玛雅的儿子。

[4:38] 以上所记的人名,都是作族长的,他们宗族的人数增多。

[4:39] 他们往平原东边基多口去,寻找牧放羊群的草场,

[4:40] 寻得肥美的草场地,又宽阔、又平静。从前住那里的是族的人。

[4:41] 以上录名的人,在犹大希西家年间,来攻击族人的帐棚和那里所有的米乌尼人,将他们灭尽,就住在他们的地方,直到今日,因为那里有草场可以牧放羊群。

[4:42] 这西缅人中,有五百人上西珥山,率领他们的是以示的儿子毗拉提尼利雅利法雅乌薛

[4:43] 杀了逃脱剩下的亚玛力人,就住在那里直到今日。