约西亚废除异教崇拜 (2KI 23:1-20)

[23:1] 王差遣人招聚犹大耶路撒冷的众长老来。

[23:2] 王和犹大众人,与耶路撒冷的居民,并祭司、先知,和所有的百姓,无论大小都一同上到耶和华的殿,王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。

[23:3] 王站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。众民都服从这约。

[23:4] 王吩咐大祭司希勒家和副祭司,并把门的,将那为巴力和亚舍拉,并天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在耶路撒冷汲沦溪旁的田间烧了,把灰拿到伯特利去。

[23:5] 从前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香,现在王都废去;又废去向巴力和日、月、行星(“行星”或作“十二宫”),并天上万象烧香的人;

[23:6] 又从耶和华殿里,将亚舍拉搬到耶路撒冷汲沦溪边焚烧,打碎成灰,将灰撒在平民的坟上;

[23:7] 又拆毁耶和华殿里娈童的屋子,就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子;

[23:8] 并且从犹大的城邑带众祭司来,污秽祭司烧香的邱坛,从迦巴直到别是巴;又拆毁城门旁的邱坛,这邱坛在邑宰约书亚门前,进城门的左边。

[23:9] 但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛,只在他们弟兄中间吃无酵饼;

[23:10] 又污秽欣嫩子谷的陀斐特,不许人在那里使儿女经火献给摩洛;

[23:11] 又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子,向日头所献的马废去,且用火焚烧日车。

[23:12] 犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛,王都拆毁打碎了,就把灰倒在汲沦溪中。

[23:13] 从前以色列所罗门耶路撒冷前,邪僻山右边,为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛,王都污秽了,

[23:14] 又打碎柱像,砍下木偶,将人的骨头充满了那地方。

[23:15] 他将伯特利的坛,就是叫以色列人陷在罪里尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛,都拆毁焚烧,打碎成灰,并焚烧了亚舍拉。

[23:16] 约西亚回头,看见山上的坟墓,就打发人将坟墓里的骸骨取出来,烧在坛上,污秽了坛,正如从前神人宣传耶和华的话。

[23:17] 约西亚问说:“我所看见的是什么碑?”那城里的人回答说:“先前有神人从犹大来,预先说王现在向伯特利坛所行的事,这就是他的墓碑。”

[23:18] 约西亚说:“由他吧!不要挪移他的骸骨。”他们就不动他的骸骨,也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。

[23:19] 从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿,惹动耶和华的怒气,现在约西亚都废去了,就如他在伯特利所行的一般;

[23:20] 又将邱坛的祭司都杀在坛上,并在坛上烧人的骨头,就回耶路撒冷去了。

迦得的后裔 (1CH 5:11-17)

[5:11] 迦得的子孙在流便对面,住在巴珊地,延到撒迦

[5:12] 他们中间有作族长的约珥,有作副族长的沙番,还有雅乃和住在巴珊沙法

[5:13] 他们族弟兄是米迦勒米书兰示巴约赖雅干细亚希伯,共七人;

[5:14] 这都是亚比孩的儿子。亚比孩户利的儿子;户利耶罗亚的儿子;耶罗亚基列的儿子;基列米迦勒的儿子;米迦勒耶示筛的儿子;耶示筛耶哈多的儿子;耶哈多布斯的儿子。

[5:15] 还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。

[5:16] 他们住在基列巴珊巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。

[5:17] 这些人在犹大约坦并在以色列耶罗波安年间,都载入家谱。

所罗门寿终 (2CH 9:29-31)

[9:29] 所罗门其余的事,自始至终,不都写在先知拿单的书上和示罗亚希雅的预言书上,并先见易多尼八儿子耶罗波安的默示书上吗?

[9:30] 所罗门耶路撒冷以色列众人的王共四十年。

[9:31] 所罗门与他列祖同睡,葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。

北部支派的反叛 (2CH 10:1-19)

[10:1] 罗波安示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王。

[10:2] 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里。他听见这事,就从埃及回来。

[10:3] 以色列人打发人去请他。他就和以色列众人来见罗波安,对他说:

[10:4] “你父亲使我们负重轭、作苦工。现在求你使我们作的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。”

[10:5] 罗波安对他们说:“第三日再来见我吧!”民就去了。

[10:6] 罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说:“你们给我出个什么主意?我好回复这民。”

[10:7] 老年人对他说:“王若恩待这民,使他们喜悦,用好话回复他们,他们就永远作王的仆人。”

[10:8] 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议,

[10:9] 说:“这民对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意?我好回复他们。”

[10:10] 那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’王要对他们如此说:‘我的小拇指比我父亲的腰还粗。

[10:11] 我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。’”

[10:12] 耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话,第三日他们果然来了。

[10:13] 罗波安王用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意,

[10:14] 照着少年人所出的主意对他们说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”

[10:15] 王不肯依从百姓,这事乃出于神,为要应验耶和华藉示罗亚希雅尼八儿子耶罗波安所说的话。

[10:16] 以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么份儿呢?耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是,以色列众人都回自己家里去了。

[10:17] 惟独住在犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。

[10:18] 罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。

[10:19] 这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。

示玛雅的预言 (2CH 11:1-4)

[11:1] 罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大家和便雅悯家,共十八万人,都是挑选的战士,要与以色列人争战,好将国夺回再归自己。

[11:2] 但耶和华的话临到神人示玛雅说:

[11:3] “你去告诉所罗门的儿子犹大罗波安,和住犹大便雅悯以色列众人说:

[11:4] ‘耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄争战,各归各家去吧!因为这事出于我。’”众人就听从耶和华的话,归回不去与耶罗波安争战。

祭司和利未人都归犹大 (2CH 11:13-17)

[11:13] 以色列全地的祭司和利未人,都从四方来归罗波安

[11:14] 利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们,不许他们供祭司职分侍奉耶和华。

[11:15] 耶罗波安为邱坛、为鬼魔(原文作“公山羊”)、为自己所铸造的牛犊设立祭司。

[11:16] 以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列神的,都随从利未人,来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。

[11:17] 这样,就坚固犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为他们三年遵行大卫所罗门的道。

罗波安去世 (2CH 12:13-16)

[12:13] 罗波安王自强,在耶路撒冷作王,他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。

[12:14] 罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。

[12:15] 罗波安所行的事,自始至终,不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗?罗波安耶罗波安时常争战。

[12:16] 罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚比雅接续他作王。

亚比雅与耶罗波安争战 (2CH 13:1-22)

[13:1] 耶罗波安王十八年,亚比雅登基作犹大王,

[13:2] 在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚(“米该亚”又作“玛迦”),是基比亚乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。

[13:3] 有一次,亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士;耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。

[13:4] 亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上,说:“耶罗波安以色列众人哪,要听我说,

[13:5] 耶和华以色列的神曾立盐约(“盐”即“不废坏”的意思),将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?

[13:6] 无奈大卫儿子所罗门的臣仆、尼八儿子耶罗波安,起来背叛他的主人。

[13:7] 有些无赖的匪徒聚集跟从他,逞强攻击所罗门的儿子罗波安,那时罗波安还幼弱,不能抵挡他们。

[13:8] “现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。

[13:9] 你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊,将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。

[13:10] 至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他。我们有侍奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,并有利未人各尽其职。

[13:11] 每日早晚向耶和华献燔祭,烧美香,又在精的桌子上摆陈设饼;又有金灯台和灯盏,每晚点起,因为我们遵守耶和华我们神的命,惟有你们离弃了他。

[13:12] 率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。”

[13:13] 耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。这样,以色列人在犹大人的前头,伏兵在犹大人的后头。

[13:14] 犹大人回头观看,见前后都有敌兵,就呼求耶和华,祭司也吹号。

[13:15] 于是犹大人呐喊;犹大人呐喊的时候,神就使耶罗波安以色列众人,败在亚比雅犹大人面前。

[13:16] 以色列人在犹大人面前逃跑,神将他们交在犹大人手里。

[13:17] 亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人。以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。

[13:18] 那时,以色列人被制服了,犹大人得胜,是因倚靠耶和华他们列祖的神。

[13:19] 亚比雅追赶耶罗波安,攻取了他的几座城,就是伯特利和属伯特利的镇市,耶沙拿和属耶沙拿的镇市,以法拉音(或作“以弗伦”)和属以法拉音的镇市。

[13:20] 亚比雅在世的时候,耶罗波安不能再强盛,耶和华攻击他,他就死了。

[13:21] 亚比雅却渐渐强盛,娶妻妾十四个,生了二十二个儿子,十六个女儿。

[13:22] 亚比雅其余的事和他的言行,都写在先知易多的传上。

(AMO 1:1-2)

[1:1] 当犹大乌西雅以色列约阿施的儿子耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列

[1:2] 他说:“耶和华必从锡安吼叫,耶路撒冷发声;牧人的草场要悲哀,迦密的山顶要枯干。”