[1:12] 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，
[1:13] 进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子
[1:14] 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
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补选使徒 (ACT 1:15-26)
[1:15] 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，
[1:16] 说：“弟兄们，圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。
[1:17] 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。
[1:18] 这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
[1:19] 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。
[1:20] 因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’，又说：‘愿别人得他的职分。’
[1:21] 所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，
[1:22] 就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
[1:23] 于是选举两个人，就是那叫作巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟和马提亚。
[1:24] 众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”
[1:25] @
[1:26] 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。
圣灵降临 (ACT 2:1-13)
[2:1] 五旬节到了，门徒都聚集在一处。
[2:2] 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子;
[2:3] 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
[2:4] 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
[2:5] 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
[2:6] 这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，
[2:7] 都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？
[2:8] 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？
[2:9] 我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、
[2:10] 弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，
[2:11] 克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。”
[2:12] 众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”
[2:13] 还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”
彼得在五旬节的讲道 (ACT 2:14-36)
[2:14] 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
[2:15] 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。
[2:16] 这正是先知约珥所说的：
[2:17] ‘神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。
[2:18] 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。
[2:19] 在天上我要显出奇事;在地下我要显出神迹，有血、有火、有烟雾。
[2:20] 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。
[2:21] 到那时候，凡求告主名的，就必得救。’
[2:22] “以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。
[2:23] 他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。
[2:24] 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。
[2:25] 大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。
[2:26] 所以我心里欢喜，我的灵
[2:27] 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
[2:28] 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面
[2:29] “弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。
[2:30] 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，
[2:31] 就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’
[2:32] 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。
[2:33] 他既被神的右手高举
[2:34] 大卫并没有升到天上，但自己说，‘主对我主说：你坐在我的右边，
[2:35] 等我使你仇敌作你的脚凳。’
[2:36] “故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”
彼得和约翰在公会受审 (ACT 4:1-12)
[4:1] 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
[4:2] 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
[4:3] 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
[4:4] 但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
[4:5] 第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，
[4:6] 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。
[4:7] 叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？”
[4:8] 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
[4:9] “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
[4:10] 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
[4:11] 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
[4:12] 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
二使徒获释 (ACT 4:13-22)
[4:13] 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。
[4:14] 又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。
[4:15] 于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：
[4:16] “我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
[4:17] 惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”
[4:18] 于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。
[4:19] 彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
[4:20] 我们所看见、所听见的，不能不说。”
[4:21] 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。
[4:22] 原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。
使徒大行神迹奇事 (ACT 5:12-16)
[5:12] 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们
[5:13] 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。
[5:14] 信而归主的人越发增添，连男带女很多。）
[5:15] 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
[5:16] 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
使徒受迫害 (ACT 5:17-42)
[5:17] 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，
[5:18] 就下手拿住使徒，收在外监。
[5:19] 但主的使者夜间开了监门，领他们出来，
[5:20] 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”
[5:21] 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。
[5:22] 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：
[5:23] “我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”
[5:24] 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。
[5:25] 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”
[5:26] 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。
[5:27] 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：
[5:28] “我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”
[5:29] 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。
[5:30] 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
[5:31] 神且用右手将他高举
[5:32] 我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
[5:33] 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
[5:34] 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去;
[5:35] 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
[5:36] 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百;他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
[5:37] 此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他;他也灭亡，附从他的人也都四散了。
[5:38] 现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏;
[5:39] 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”
[5:40] 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。
[5:41] 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。
[5:42] 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。
拣选七执事 (ACT 6:1-7)
[6:1] 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
[6:2] 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。
[6:3] 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
[6:4] 但我们要专心以祈祷传道为事。”
[6:5] 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
[6:6] 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
[6:7] 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
扫罗迫害教会 (ACT 8:1-3)
[8:1] 从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。
[8:2] 有虔诚的人把司提反埋葬了，为他捶胸大哭。
[8:3] 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。