耶和华审判以东 (JER 49:7-22)

[49:7] 论以东。万军之耶和华如此说:提幔中再没有智慧吗?明哲人不再有谋略吗?他们的智慧尽归无有吗?

[49:8] 底但的居民哪,要转身逃跑,住在深密处,因为我向以扫追讨的时候,必使灾殃临到他。

[49:9] 摘葡萄的若来到他那里,岂不剩下些葡萄呢?盗贼若夜间而来,岂不毁坏,直到够了呢?

[49:10] 我却使以扫赤露,显出他的隐密处,他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝,他也归于无有。

[49:11] 你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以倚靠我。”

[49:12] 耶和华如此说:“原不该喝那杯的一定要喝。你能尽免刑罚吗?你必不能免,一定要喝!

[49:13] 耶和华说:我指着自己起誓,波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅,并且荒凉。他的一切城邑必变为永远的荒场。”

[49:14] 我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去,“你们聚集来攻击以东要起来争战。

[49:15] 我使他在列国中为最小,在世人中被藐视。

[49:16] 住在山穴中据守山顶的啊,论到你的威吓,你因心中的狂傲自欺,你虽如大鹰高高搭窝,我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。

[49:17] 以东必令人惊骇;凡经过的人,就受惊骇,又因他一切的灾祸嗤笑。

[49:18] 耶和华说:必无人住在那里,也无人在其中寄居。要像所多玛蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。

[49:19] 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使以东人逃跑离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

[49:20] 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略,和他攻击提幔居民所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。

[49:21] 因他们仆倒的声音,地就震动。人在海那里必听见呼喊的声音。

[49:22] 仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀攻击波斯拉。到那日,以东的勇士心中疼痛,如临产的妇人。”

神审判巴比伦 (JER 50:21-46)

[50:21] 耶和华说:“上去攻击米拉大翁之地,又攻击比割的居民。要追杀灭尽,照我一切所吩咐你的去行。

[50:22] 境内有打仗和大毁灭的响声。

[50:23] 全地的大锤何竟砍断破坏?巴比伦在列国中何竟荒凉?

[50:24] 巴比伦哪,我为你设下网罗,你不知不觉被缠住。你被寻着,也被捉住,因为你与耶和华争竞。

[50:25] 耶和华已经开了武库,拿出他恼恨的兵器,因为主万军之耶和华迦勒底人之地有当作的事

[50:26] 你们要从极远的边界来攻击他,开他的仓廪,将他堆如高堆,毁灭净尽,丝毫不留。

[50:27] 要杀他的一切牛犊,使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了!因为追讨他们的日子已经来到。

[50:28] 有从巴比伦之地逃避出来的人,在锡安扬声报告耶和华我们的神报仇,就是为他的殿报仇。

[50:29] 招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营,不要容一人逃脱,照着他所作的报应他;他怎样待人,也要怎样待他,因为他向耶和华以色列的圣者发了狂傲。

[50:30] 所以他的少年人必仆倒在街上。当那日,一切兵丁必默默无声。这是耶和华说的。”

[50:31] 主万军之耶和华说:“你这狂傲的啊,我与你反对,因为我追讨你的日子已经来到。

[50:32] 狂傲的必绊跌仆倒,无人扶起。我也必使火在他的城邑中着起来,将他四围所有的尽行烧灭。”

[50:33] 万军之耶和华如此说:“以色列人和犹大人一同受欺压,凡掳掠他们的,都紧紧抓住他们,不肯释放。

[50:34] 他们的救赎主大有能力,万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤,好使全地得平安,并搅扰巴比伦的居民。”

[50:35] 耶和华说:“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民,并他的首领与智慧人。

[50:36] 有刀剑临到矜夸的人,他们就成为愚昧;有刀剑临到他的勇士,他们就惊惶,

[50:37] 有刀剑临到他的马匹、车辆和其中杂族的人民,他们必像妇女一样;有刀剑临到他的宝物,就被抢夺。

[50:38] 有干旱临到他的众水,就必干涸,因为这是有雕刻偶像之地,人因偶像而癫狂。

[50:39] 所以旷野的走兽和豺狼必住在那里,鸵鸟也住在其中,永无人烟,世世代代无人居住。”

[50:40] 耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要像我倾覆所多玛蛾摩拉和邻近的城邑一样。

[50:41] 看哪,有一种民从北方而来,并有一大国和许多君王被激动,从地极来到。

[50:42] 他们拿弓和枪,性情残忍,不施怜悯,他们的声音像海浪砰訇。巴比伦城啊(“城”原文作“女子”)他们骑马,都摆队伍如上战场的人,要攻击你。

[50:43] “巴比伦王听见他们的风声,手就发软,痛苦将他抓住,疼痛仿佛产难的妇人。

[50:44] “仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使他们逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

[50:45] 你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。

[50:46] 因巴比伦被取的声音,地就震动,人在列邦都听见呼喊的声音。”

以色列的失败 (AMO 4:4-13)

[4:4] “以色列人哪,任你们往伯特利去犯罪,吉甲加增罪过,每日早晨献上你们的祭物,每三日奉上你们的十分之一。

[4:5] 任你们献有酵的感谢祭,把甘心祭宣传报告给众人,因为是你们所喜爱的。”这是主耶和华说的。

[4:6] “我使你们在一切城中牙齿干净,在你们各处粮食缺乏,你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

[4:7] “在收割的前三月,我使雨停止,不降在你们那里;我降雨在这城,不降雨在那城;这块地有雨,那块地无雨,无雨的就枯干了。

[4:8] 这样,两三城的人凑到一城去找水,却喝不足;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

[4:9] “我以旱霉烂攻击你们,你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

[4:10] “我降瘟疫在你们中间,像在埃及一样。用刀杀戮你们的少年人,使你们的马匹被掳掠,营中尸首的臭气扑鼻;你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

[4:11] “我倾覆你们中间的城邑如同我从前倾覆所多玛蛾摩拉一样,使你们好像从火中抽出来的一根柴,你们仍不归向我。”这是耶和华说的。

[4:12] “以色列啊,我必向你如此行。以色列啊,我既这样行,你当预备迎见你的神。

[4:13] 那创山、造风,将心意指示人,使晨光变为幽暗,脚踏在地之高处的,他的名是耶和华万军之神。”

以色列邻国的结局 (ZEP 2:4-15)

[2:4] 迦萨必致见弃,亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民,以革伦也被拔出根来。

[2:5] 住沿海之地的基利提族有祸了!迦南非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,:“我必毁灭你,以致无人居住。

[2:6] 沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。”

[2:7] 这地必为犹大家剩下的人所得,他们必在那里牧放群羊晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华他们的神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。

[2:8] “我听见摩押人的毁谤和亚扪人的辱骂,就是毁谤我的百姓,自夸自大,侵犯他们的境界。”

[2:9] 万军之耶和华以色列的神说:“我指着我的永生起誓:摩押必像所多玛亚扪人必像蛾摩拉都变为刺草、盐坑、永远荒废之地。我百姓所剩下的必掳掠他们,我国中所余剩的必得着他们的地。”

[2:10] 这事临到他们是因他们骄傲,自夸自大,毁谤万军之耶和华的百姓。

[2:11] 耶和华必向他们显可畏之威;因他必叫世上的诸神瘦弱,列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。

[2:12] 古实人哪,你们必被我的刀所杀。

[2:13] 耶和华必伸手攻击北方,毁灭亚述使尼尼微荒凉,又干旱如旷野。

[2:14] 群畜,就是各国(“国”或作“类”)的走兽必卧在其中,鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上,在窗户内有鸣叫的声音,门槛都必毁坏,香柏木已经露出。

[2:15] 这是素来欢乐安然居住的城,心里说:“惟有我,除我以外再没有别的。”现在何竟荒凉,成为野兽躺卧之处?凡经过的人都必摇手嗤笑他。

耶稣差遣十二使徒 (MAT 10:5-15)

[10:5] 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路,你们不要走;撒玛利亚人的城,你们不要进。

[10:6] 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

[10:7] 随走随传,说:‘天国近了!’

[10:8] 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。

[10:9] 腰袋里不要带金银铜钱。

[10:10] 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。

[10:11] 你们无论进哪一城,哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。

[10:12] 进他家里去,要请他的安。

[10:13] 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。

[10:14] 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。

[10:15] 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢!”

神的忿怒和怜悯 (ROM 9:19-29)

[9:19] 这样,你必对我说:“他为什么还指责人呢?有谁抗拒他的旨意呢?”

[9:20] 你这个人哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:“你为什么这样造我呢?”

[9:21] 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗?

[9:22] 倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿;

[9:23] 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

[9:24] 这器皿就是我们被神所召的,不但是从犹太人中,也是从外邦人中。这有什么不可呢?

[9:25] 就像神在何西阿书上说:“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的。

[9:26] 从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永生神的儿子。”

[9:27] 以赛亚指着以色列人喊着说:“以色列人虽多如海沙,得救的不过是剩下的余数。

[9:28] 因为主要在世上施行他的话,叫他的话都成全,速速地完结。”

[9:29] 又如以赛亚先前说过:“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛蛾摩拉的样子了。”

假先知和假师傅 (2PE 2:1-22)

[2:1] 从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。

[2:2] 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。

[2:3] 他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到(原文作“也不打盹”)

[2:4] 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。

[2:5] 神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;

[2:6] 又判定所多玛蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。

[2:7] 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得

[2:8] 因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。

[2:9] 主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。

[2:10] 那些随肉身纵污秽的情欲,轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。

[2:11] 就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。

[2:12] 但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。

[2:13] 行得不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。

[2:14] 他们满眼是淫色(“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。

[2:15] 他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知

[2:16] 他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。

[2:17] 这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。

[2:18] 他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。

[2:19] 他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。

[2:20] 倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住、制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。

[2:21] 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。

[2:22] 俗语说得真不错:狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。

假教师受刑罚 (JUD 1:3-16)

[1:3] 亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

[1:4] 因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

[1:5] 从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

[1:6] 又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

[1:7] 又如所多玛蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。

[1:8] 这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

[1:9] 天使长米迦勒摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”

[1:10] 但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。

[1:11] 他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。

[1:12] 这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

[1:13] 是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

[1:14] 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,

[1:15] 要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

[1:16] 这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。