不忠心的以色列 (JER 3:1-5)

[3:1] “有话说,人若休妻,妻离他而去,作了别人的妻,前夫岂能再收回她来?若收回她来,那地岂不是大大玷污了吗?但你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我。这是耶和华说的。

[3:2] “你向净光的高处举目观看,你在何处没有淫行呢?你坐在道旁等候,好像阿拉伯人在旷野埋伏一样,并且你的淫行邪恶玷污了全地。

[3:3] 因此甘霖停止,(原文作“晚”)雨不降,你还是有娼妓之脸,不顾羞耻。

[3:4] 从今以后,你岂不向我呼叫‘我父啊,你是我幼年的恩主。

[3:5] 耶和华岂永远怀,存留到底吗?’看哪,你又发恶言、又行坏事,随自己的私意而行(或作“你虽这样说,还是行恶,放纵欲心”)。”

神审判列国 (JER 25:15-38)

[25:15] 耶和华以色列的神对我如此说:“你从我手中接这杯忿怒的酒,使我所差遣你去的各国的民喝。

[25:16] 他们喝了就要东倒西歪,并要发狂,因我使刀剑临到他们中间。”

[25:17] 我就从耶和华的手中接了这杯,给耶和华所差遣我去的各国的民喝。

[25:18] 就是耶路撒冷犹大的城邑,并耶路撒冷的君王与首领,使这城邑荒凉,令人惊骇、嗤笑、咒诅,正如今日一样。

[25:19] 又有埃及王法老和他的臣仆、首领,以及他的众民,

[25:20] 并杂族的人民和乌斯地的诸王,与非利士地的诸王,亚实基伦迦萨以革伦,以及亚实突剩下的人;

[25:21] 以东摩押亚扪人、

[25:22] 推罗的诸王,西顿的诸王,海岛的诸王,

[25:23] 底但提玛布斯和一切剃周围头发的;

[25:24] 阿拉伯的诸王,住旷野杂族人民的诸王,

[25:25] 心利的诸王,以拦的诸王,玛代的诸王,

[25:26] 北方远近的诸王,以及天下、地上的万国喝了,以后示沙克(就是“巴比伦”)王也要喝。

[25:27] “你要对他们说:‘万军之耶和华以色列的神如此说:你们要喝,且要喝醉,要呕吐,且要跌倒,不得再起来,都因我使刀剑临到你们中间。’

[25:28] 他们若不肯从你手接这杯喝,你就要对他们说,‘万军之耶和华如此说:你们一定要喝!

[25:29] 我既从称为我名下的城起首施行灾祸,你们能尽免刑罚吗?你们必不能免,因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。’

[25:30] “所以你要向他们预言这一切的话攻击他们,说:‘耶和华必从高天吼叫,从圣所发声,向自己的羊群大声吼叫;他要向地上一切的居民呐喊,像踹葡萄的一样。

[25:31] 必有响声达到地极,因为耶和华与列国相争,凡有血气的他必审问,至于恶人,他必交给刀剑。这是耶和华说的。’”

[25:32] 万军之耶和华如此说:“看哪,必有灾祸从这国发到那国,并有大暴风从地极刮起。

[25:33] 到那日,从地这边直到地那边,都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭,不得收殓,不得葬埋,必在地上成为粪土。

[25:34] 牧人哪,你们当哀号、呼喊;群众的头目啊,你们要滚在灰中因为你们被杀戮分散的日子足足来到,你们要跌碎,好像美器打碎一样。

[25:35] 牧人无路逃跑,群众的头目也无法逃脱。

[25:36] 听啊,有牧人呼喊,有群众头目哀号的声音,因为耶和华使他们的草场变为荒场。

[25:37] 耶和华发出猛烈的怒气,平安的羊圈就都寂静无声。

[25:38] 他离了隐密处像狮子一样,他们的地,因刀剑凶猛的欺压,又因他猛烈的怒气,都成为可惊骇的。”

哀悼推罗的挽歌 (EZK 27:1-36)

[27:1] 耶和华的话又临到我说:

[27:2] “人子啊,要为推罗作起哀歌,

[27:3] 说:你居住海口,是众民的商埠,你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说:推罗啊,你曾说:‘我是全然美丽的。’

[27:4] 你的境界在海中,造你的使你全然美丽。

[27:5] 他们用示尼珥的松树作你的一切板,黎巴嫩的香柏树作桅杆,

[27:6] 用巴珊的橡树作你的桨,用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板(“坐板”或作“舱板”)

[27:7] 你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的,可以作你的大旗;你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色作的。

[27:8] 西顿亚发的居民作你荡桨的。推罗啊,你中间的智慧人作掌舵的。

[27:9] 迦巴勒的老者和聪明人,都在你中间作补缝的,一切泛海的船只和水手,都在你中间经营交易的事。

[27:10] “波斯人、路德人、人在你军营中作战士,他们在你中间悬挂盾牌和头盔,彰显你的尊荣。

[27:11] 亚发人和你的军队都在你四围的墙上,你的望楼也有勇士,他们悬挂盾牌,成全你的美丽。

[27:12] “他施人因你多有各类的财物,就作你的客商,拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。

[27:13] 雅完人、土巴人、米设人都与你交易;他们用人口和铜器兑换你的货物。

[27:14] 陀迦玛族用马和战马并骡子,兑换你的货物。

[27:15] 底但人与你交易;许多海岛作你的码头,他们拿象牙、乌木与你兑换(“兑换”或作“进贡”)

[27:16] 亚兰人因你的工作很多,就作你的客商;他们用绿宝石、紫色绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。

[27:17] 犹大以色列地的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。

[27:18] 大马士革人因你的工作很多,又因你多有各类的财物,就拿黑本酒和白羊毛与你交易。

[27:19] 威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。

[27:20] 底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。

[27:21] 阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商,用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。

[27:22] 示巴拉玛的商人与你交易,他们用各类上好的香料、各类的宝石和黄金兑换你的货物。

[27:23] 哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人和亚述人、基抹人与你交易。

[27:24] 这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内,又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里,用绳捆着与你交易。

[27:25] 他施的船只接连成帮为你运货,你便在海中丰富,极其荣华。

[27:26] 荡桨的已经把你荡到大水之处,东风在海中将你打破。

[27:27] 你的资财、物件、货物、水手、掌舵的、补缝的、经营交易的,并你中间的战士和人民,在你破坏的日子必都沉在海中。

[27:28] 你掌舵的呼号之声一发,郊野都必震动。

[27:29] 凡荡桨的和水手,并一切泛海掌舵的,都必下船登岸。

[27:30] 他们必为你放声痛哭,把尘土撒在头上,在灰中打滚。

[27:31] 又为你使头上光秃,用麻布束腰,号啕痛哭,苦苦悲哀。

[27:32] 他们哀号的时候,为你作起哀歌哀哭,:‘有何城如推罗有何城如他在海中成为寂寞的呢?’

[27:33] 你由海上运出货物,就使许多国民充足;你以许多资财、货物,使地上的君王丰富。

[27:34] 你在深水中被海浪打破的时候,你的货物和你中间的一切人民,就都沉下去了。

[27:35] 海岛的居民为你惊奇,他们的君王都甚恐慌,面带愁容。

[27:36] 各国民中的客商都向你发咝声。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”

圣灵降临 (ACT 2:1-13)

[2:1] 五旬节到了,门徒都聚集在一处。

[2:2] 忽然,从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;

[2:3] 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。

[2:4] 他们就都被圣灵充满,按着灵所赐的口才说起别国的话来。

[2:5] 那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷

[2:6] 这声音一响,众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷,

[2:7] 都惊讶希奇说:“看哪,这说话的不都是加利利人吗?

[2:8] 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?

[2:9] 我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在美索不达米亚犹太加帕多家本都亚细亚

[2:10] 弗吕家旁非利亚埃及的人,并靠近古利奈利比亚一带地方的人,从罗马来的客旅中,或是犹太人,或是进犹太教的人,

[2:11] 克里特阿拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。”

[2:12] 众人就都惊讶猜疑,彼此说:“这是什么意思呢?”

[2:13] 还有人讥诮说:“他们无非是新酒灌满了。”

保罗怎样成为使徒 (GAL 1:11-24)

[1:11] 弟兄们,我告诉你们,我素来所传的福音,不是出于人的意思,

[1:12] 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。

[1:13] 你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫、残害神的教会。

[1:14] 我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。

[1:15] 然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神,

[1:16] 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我把他传在外邦人中,我就没有与属血气的人商量,

[1:17] 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的,惟独往阿拉伯去,后又回到大马士革

[1:18] 过了三年,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住了十五天。

[1:19] 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有看见。

[1:20] 我写给你们的不是谎话,这是我在神面前说的。

[1:21] 以后我到了叙利亚基利家境内。

[1:22] 那时,犹太信基督的各教会都没有见过我的面。

[1:23] 不过听说那从前逼迫我们的,现在传扬他原先所残害的真道。

[1:24] 他们就为我的缘故归荣耀给神。

夏甲和撒拉的预表 (GAL 4:21-5:1)

[4:21] 你们这愿意在律法以下的人,请告诉我,你们岂没有听见律法吗?

[4:22] 因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子:一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。

[4:23] 然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。

[4:24] 这都是比方,那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲

[4:25] 这夏甲二字是指着阿拉伯西奈山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。

[4:26] 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。

[4:27] 因为经上记着:“不怀孕、不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。”

[4:28] 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。

[4:29] 当时,那按着血气生的,逼迫了那按着灵生的,现在也是这样。

[4:30] 然而经上是怎么说的呢?是说:“把使女和她儿子赶出去,因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”

[4:31] 弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。

[5:1] 基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。