该隐的后代 (GEN 4:17-24)

[4:17] 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺该隐建造了一座城,就按着他儿子的名,将那城叫作以诺

[4:18] 以诺以拿;以拿米户雅利;米户雅利玛土撒利;玛土撒利拉麦

[4:19] 拉麦娶了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉

[4:20] 亚大雅八雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。

[4:21] 雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹箫之人的祖师。

[4:22] 洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的(或作“是铜匠、铁匠的祖师”)土八该隐的妹子是拿玛

[4:23] 拉麦对他两个妻子说:亚大洗拉,听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了(或作“我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身”)

[4:24] 若杀该隐,遭报七倍;拉麦,必遭报七十七倍。”

犹大所得的城邑 (JOS 15:20-63)

[15:20] 以下是犹大支派按着宗族所得的产业:

[15:21] 犹大支派尽南边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛以得雅姑珥

[15:22] 基拿底摩拿亚大达

[15:23] 基低斯夏琐以提楠

[15:24] 西弗提炼比亚绿

[15:25] 夏琐哈大他加略希斯仑加略希斯仑就是夏琐)、

[15:26] 亚曼示玛摩拉大

[15:27] 哈萨迦大黑实门伯帕列

[15:28] 哈萨书亚别是巴比斯约他

[15:29] 巴拉以因以森

[15:30] 伊勒多腊基失何珥玛

[15:31] 洗革拉麦玛拿三撒拿

[15:32] 利巴勿实忻亚因临门,共二十九座城,还有属城的村庄。

[15:33] 在高原有以实陶琐拉亚实拿

[15:34] 撒挪亚隐干宁他普亚以楠

[15:35] 耶末亚杜兰梭哥亚西加

[15:36] 沙拉音亚底他音基底拉基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄。

[15:37] 又有洗楠哈大沙麦大迦得

[15:38] 底连米斯巴约帖

[15:39] 拉吉波斯加伊矶伦

[15:40] 迦本拉幔基提利

[15:41] 基低罗伯大衮拿玛玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。

[15:42] 又有立拿以帖亚珊

[15:43] 益弗他亚实拿尼悉

[15:44] 基伊拉亚革悉玛利沙,共九座城,还有属城的村庄。

[15:45] 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。

[15:46] 从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。

[15:47] 亚实突和属亚实突的镇市村庄,迦萨和属迦萨的镇市村庄,直到埃及小河,并大海和靠近大海之地。

[15:48] 在山地有沙密雅提珥梭哥

[15:49] 大拿基列萨拿基列萨拿就是底璧)、

[15:50] 亚拿伯以实提莫亚念

[15:51] 歌珊何伦基罗,共十一座城,还有属城的村庄。

[15:52] 又有亚拉度玛以珊

[15:53] 雅农伯他普亚亚非加

[15:54] 宏他基列亚巴基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还有属城的村庄。

[15:55] 又有玛云迦密西弗淤他

[15:56] 耶斯列约甸撒挪亚

[15:57] 该隐基比亚亭纳,共十座城,还有属城的村庄。

[15:58] 又有哈忽伯夙基突

[15:59] 玛腊伯亚诺伊勒提君,共六座城,还有属城的村庄。

[15:60] 又有基列巴力基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄。

[15:61] 在旷野有伯亚拉巴密丁西迦迦

[15:62] 匿珊盐城隐基底,共六座城,还有属城的村庄。

[15:63] 至于住耶路撒冷耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷犹大人同住,直到今日。

犹大国王罗波安 (1KI 14:21-31)

[14:21] 所罗门的儿子罗波安犹大王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。

[14:22] 犹大人行耶和华眼中看为恶的事,犯罪触动他的愤恨,比他们列祖更甚。

[14:23] 因为他们在各高冈上,各青翠树下筑坛,立柱像和木偶。

[14:24] 国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。

[14:25] 罗波安王第五年,埃及示撒上来攻取耶路撒冷

[14:26] 夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。

[14:27] 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。

[14:28] 王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在护卫房。

[14:29] 罗波安其余的事,凡他所行的,都写在犹大列王记上。

[14:30] 罗波安耶罗波安时常争战。

[14:31] 罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他母亲名叫拿玛,是亚扪人。他儿子亚比央(又名“亚比雅”)接续他作王。

罗波安去世 (2CH 12:13-16)

[12:13] 罗波安王自强,在耶路撒冷作王,他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。

[12:14] 罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。

[12:15] 罗波安所行的事,自始至终,不都写在先知示玛雅和先见易多的史记上吗?罗波安耶罗波安时常争战。

[12:16] 罗波安与他列祖同睡,葬在大卫城里。他儿子亚比雅接续他作王。

三个朋友来安慰约伯 (JOB 2:11-13)

[2:11] 约伯的三个朋友,提幔以利法书亚比勒达拿玛琐法,听说有这一切的灾祸临到他身上,各人就从本处约会同来,为他悲伤,安慰他。

[2:12] 他们远远地举目观看,认不出他来,就放声大哭。各人撕裂外袍,把尘土向天扬起来,落在自己的头上。

[2:13] 他们就同他七天七夜坐在地上,一个人也不向他说句话,因为他极其痛苦。

第一轮对话 (JOB 4:1-14:22)

[4:1] 提幔以利法回答说:

[4:2] “人若想与你说话,你就厌烦吗?但谁能忍住不说呢?

[4:3] 你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。

[4:4] 你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。

[4:5] 但现在祸患临到你,你就昏迷;挨近你,你便惊惶。

[4:6] 你的倚靠,不是在你敬畏吗?你的盼望,不是在你行事纯正吗?

[4:7] 请你追想,无辜的人有谁灭亡?正直的人在何处剪除?

[4:8] 按我所见,耕罪孽、种毒害的人都照样收割。

[4:9] 神一出气,他们就灭亡;神一发怒,他们就消没。

[4:10] 狮子的吼叫和猛狮的声音尽都止息少壮狮子的牙齿也都敲掉。

[4:11] 老狮子因绝食而死,母狮之子也都离散。

[4:12] “我暗暗地得了默示,我耳朵也听其细微的声音。

[4:13] 在思念夜中异象之间,世人沉睡的时候,

[4:14] 恐惧、战兢临到我身,使我百骨打战。

[4:15] 有灵从我面前经过,我身上的毫毛直立。

[4:16] 那灵停住,我却不能辨其形状;有影像在我眼前。我在静默中听见有声音

[4:17] ‘必死的人岂能比神公义吗?人岂能比造他的主洁净吗?

[4:18] 主不信靠他的臣仆,并且指他的使者为愚昧;

[4:19] 何况那住在土房、根基在尘土里被蠹虫所毁坏的人呢?

[4:20] 早晚之间就被毁灭,永归无有,无人理会。

[4:21] 他帐棚的绳索岂不从中抽出来呢?他死,且是无智慧而死。’”

[5:1] “你且呼求,有谁答应你?诸圣者之中,你转向哪一位呢?

[5:2] 忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。

[5:3] 我曾见愚妄人扎下根,但我忽然咒诅他的住处。

[5:4] 他的儿女远离稳妥的地步,在城门口被压,并无人搭救。

[5:5] 他的庄稼有饥饿的人吃尽了,就是在荆棘里的也抢去了,他的财宝,有网罗张口吞灭了。

[5:6] 祸患,原不是从土中出来;患难,也不是从地里发生。

[5:7] 人生在世必遇患难,如同火星飞腾。

[5:8] “至于我,我必仰望神,把我的事情托付他。

[5:9] 他行大事不可测度,行奇事不可胜数。

[5:10] 降雨在地上,赐水于田里。

[5:11] 将卑微的安置在高处,将哀痛的举到稳妥之地。

[5:12] 破坏狡猾人的计谋,使他们所谋的不得成就。

[5:13] 他叫有智慧的中了自己的诡计,使狡诈人的计谋速速灭亡。

[5:14] 他们白昼遇见黑暗,午间摸索如在夜间。

[5:15] 神拯救穷乏人,脱离他们口中的刀和强暴人的手。

[5:16] 这样,贫寒的人有指望,罪孽之辈必塞口无言。

[5:17] “神所惩治的人是有福的,所以你不可轻看全能者的管教。

[5:18] 因为他打破,又缠裹;他击伤,用手医治。

[5:19] 你六次遭难,他必救你;就是七次,灾祸也无法害你。

[5:20] 在饥荒中,他必救你脱离死亡;在争战中,他必救你脱离刀剑的权力。

[5:21] 你必被隐藏,不受口舌之害,灾殃临到,你也不惧怕;

[5:22] 你遇见灾害饥馑,就必嬉笑,地上的野兽,你也不惧怕。

[5:23] 因为你必与田间的石头立约,田里的野兽也必与你和好。

[5:24] 你必知道你帐棚平安,要查看你的羊圈,一无所失。

[5:25] 也必知道你的后裔将来发达,你的子孙像地上的青草。

[5:26] 你必寿高年迈才归坟墓,好像禾捆到时收藏。

[5:27] 这理我们已经考察,本是如此。你须要听,要知道是与自己有益。”

[6:1] 约伯回答说:

[6:2] “惟愿我的烦恼称一称,我一切的灾害放在天平里,

[6:3] 现今都比海沙更重,所以我的言语急躁。

[6:4] 因全能者的箭射入我身,其毒,我的灵喝尽了;神的惊吓摆阵攻击我。

[6:5] 野驴有草岂能叫唤?牛有料岂能吼叫?

[6:6] 物淡而无盐岂可吃吗?蛋青有什么滋味呢?

[6:7] 看为可厌的食物,我心不肯挨近。

[6:8] “惟愿我得着所求的,愿神赐我所切望的;

[6:9] 就是愿神把我压碎,伸手将我剪除。

[6:10] 我因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中还可踊跃。

[6:11] 我有什么气力使我等候?我有什么结局使我忍耐?

[6:12] 我的气力岂是石头的气力?我的肉身岂是铜的呢?

[6:13] 在我岂不是毫无帮助吗?智慧岂不是从我心中赶出净尽吗?

[6:14] “那将要灰心、离弃全能者、不敬畏神的人,他的朋友当以慈爱待他。

[6:15] 我的弟兄诡诈,好像溪水,又像溪水流干的河道。

[6:16] 这河,因结冰发黑,有雪藏在其中;

[6:17] 天气渐暖,就随时消化;日头炎热,便从原处干涸。

[6:18] 结伴的客旅离弃大道顺河偏行,到荒野之地死亡。

[6:19] 提玛结伴的客旅瞻望,示巴同伙的人等候。

[6:20] 他们因失了盼望就抱愧,来到那里便蒙羞。

[6:21] 现在你们正是这样,看见惊吓的事便惧怕。

[6:22] 我岂说,请你们供给我,从你们的财物中送礼物给我?

[6:23] 岂说,拯救我脱离敌人的手吗?救赎我脱离强暴人的手吗?

[6:24] “请你们教导我,我便不作声,使我明白在何事上有错。

[6:25] 正直的言语力量何其大!但你们责备,是责备什么呢?

[6:26] 绝望人的讲论既然如风,你们还想要驳正言语吗?

[6:27] 你们想为孤儿拈阄,以朋友当货物。

[6:28] “现在请你们看看我,我决不当面说谎。

[6:29] 请你们转意,不要不公;请再转意,我的事有理。

[6:30] 我的舌上,岂有不义吗?我的口里岂不辨奸恶吗?”

[7:1] “人在世上岂无争战吗?他的日子不像雇工人的日子吗?

[7:2] 像奴仆切慕黑影,像雇工人盼望工价;

[7:3] 我也照样经过困苦的日月,夜间的疲乏为我而定。

[7:4] 我躺卧的时候便说,我何时起来,黑夜就过去呢?我尽是反来复去,直到天亮。

[7:5] 我的肉体以虫子和尘土为衣,我的皮肤才收了口又重新破裂。

[7:6] 我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。

[7:7] “求你想念,我的生命不过是一口气,我的眼睛必不再见福乐。

[7:8] 观看我的人,他的眼必不再见我;你的眼目要看我,我却不在了。

[7:9] 云彩消散而过;照样,人下阴间也不再上来。

[7:10] 他不再回自己的家,故土也不再认识他。

[7:11] “我不禁止我口;我灵愁苦,要发出言语;我心苦恼,要吐露哀情。

[7:12] 我对神说:我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?

[7:13] 若说,我的床必安慰我,我的榻必解释我的苦情;

[7:14] 你就用梦惊骇我,用异象恐吓我。

[7:15] 甚至我宁肯噎死,宁肯死亡,胜似留我这一身的骨头。

[7:16] 我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空。

[7:17] 人算什么,你竟看他为大,将他放在心上,

[7:18] 每早鉴察他,时刻试验他。

[7:19] 你到何时才转眼不看我,才任凭我咽下唾沫呢?

[7:20] 鉴察人的主啊,我若有罪,于你何妨?为何以我当你的箭靶子,使我厌弃自己的性命?

[7:21] 为何不赦免我的过犯,除掉我的罪孽?我现今要躺卧在尘土中,你要殷勤地寻找我,我却不在了。”

[8:1] 书亚比勒达回答说:

[8:2] “这些话你要说到几时?口中的言语狂风要到几时呢

[8:3] 神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?

[8:4] 或者你的儿女得罪了他,他使他们受报应。

[8:5] 你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;

[8:6] 你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。

[8:7] 你起初虽然微小,终久必甚发达。

[8:8] “请你考问前代,追念他们的列祖所查究的。

[8:9] (我们不过从昨日才有,一无所知,我们在世的日子好像影儿。)

[8:10] 他们岂不指教你、告诉你,从心里发出言语来呢?

[8:11] “蒲草没有泥岂能发长?芦荻没有水岂能生发?

[8:12] 尚青的时候,还没有割下,比百样的草先枯槁;

[8:13] 凡忘记神的人,景况也是这样。不虔敬人的指望要灭没,

[8:14] 他所仰赖的必折断,他所倚靠的是蜘蛛网。

[8:15] 他要倚靠房屋,房屋却站立不住;他要抓住房屋,房屋却不能存留。

[8:16] 他在日光之下发青,蔓子爬满了园子。

[8:17] 他的根盘绕堆,扎入石地。

[8:18] 他若从本地被拔出,那地就不认识他,我没有见过你。

[8:19] 看哪,这就是他道中之乐,以后必另有人从地而生。

[8:20] 神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。

[8:21] 他还要以喜笑充满你的口,以欢呼充满你的嘴。

[8:22] 恨恶你的要披戴惭愧;恶人的帐棚,必归于无有。”

[9:1] 约伯回答说:

[9:2] “我真知道是这样。但人在神面前怎能成为义呢?

[9:3] 若愿意与他争辩,千中之一也不能回答。

[9:4] 他心里有智慧,且大有能力。谁向神刚硬而得亨通呢?

[9:5] 他发怒,把山翻倒挪移,山并不知觉。

[9:6] 他使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼。

[9:7] 他吩咐日头不出来,就不出来;又封闭众星。

[9:8] 他独自铺张苍天,步行在海浪之上。

[9:9] 他造北斗、参星、昴星,并南方的密宫。

[9:10] 他行大事不可测度,行奇事不可胜数。

[9:11] 他从我旁边经过,我却不看见;他在我面前行走,我倒不知觉。

[9:12] 他夺取,谁能阻挡?谁敢问他,你作什么?

[9:13] “神必不收回他的怒气;扶助拉哈伯的,屈身在他以下。

[9:14] 既是这样,我怎敢回答他,怎敢选择言语与他辩论呢

[9:15] 我虽有义,也不回答他,只要向那审判我的恳求。

[9:16] 我若呼吁,他应允我,我仍不信他真听我的声音。

[9:17] 他用暴风折断我,无故地加增我的损伤。

[9:18] 我就是喘一口气,他都不容,倒使我满心苦恼。

[9:19] 若力量,他真有能力;若论审判,他说谁能将我传来呢?

[9:20] 我虽有义,自己的口要定我为有罪;我虽完全,我口必显我为弯曲。

[9:21] 我本完全,不顾自己,我厌恶我的性命。

[9:22] 善恶无分,都是一样,所以我说:完全人和恶人他都灭绝。

[9:23] 若忽然遭杀害之祸,他必戏笑无辜的人遇难。

[9:24] 世界交在恶人手中,蒙蔽世界审判官的脸,若不是他是谁呢?

[9:25] “我的日子比跑信的更快,急速过去,不见福乐。

[9:26] 我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。

[9:27] 我若说,我要忘记我的哀情,除去我的愁容,心中畅快。

[9:28] 我因愁苦而惧怕,知道你必不以我为无辜。

[9:29] 我必被你定为有罪,我何必徒然劳苦呢?

[9:30] 我若用雪水洗身,用碱洁净我的手,

[9:31] 你还要扔我在坑里,我的衣服都憎恶我。

[9:32] 他本不像我是人,使我可以回答他,又使我们可以同听审判。

[9:33] 我们中间没有听讼的人可以向我们两造按手。

[9:34] 愿他把杖离开我,不使惊惶威吓我;

[9:35] 我就说话,也不惧怕他,现在我却不是那样。”

[10:1] “我厌烦我的性命,必由着自己述说我的哀情,因心里苦恼,我要说话。

[10:2] 对神说:不要定我有罪,要指示我,你为何与我争辩。

[10:3] 你手所造的,你又欺压,又藐视,却光照恶人的计谋。这事你以为美吗?

[10:4] 你的眼岂是肉眼?你查看岂像人查看吗?

[10:5] 你的日子岂像人的日子?你的年岁岂像人的年岁?

[10:6] 就追问我的罪孽,寻察我的罪过吗?

[10:7] 其实,你知道我没有罪恶,并没有能救脱离你手的。

[10:8] 你的手创造我,造就我的四肢百体;你还要毁灭我。

[10:9] 求你记念,制造我如抟泥一般;你还要使我归于尘土吗?

[10:10] 你不是倒出我来好像奶,使我凝结如同奶饼吗?

[10:11] 你以皮和肉为衣给我穿上,用骨与筋把我全体联络。

[10:12] 你将生命和慈爱赐给我,你也眷顾保全我的心灵。

[10:13] 然而你待我的这些事,早已藏在你心里,我知道你久有此意。

[10:14] 我若犯罪,你就察看我,并不赦免我的罪孽。

[10:15] 我若行恶,便有了祸;我若为义,也不敢抬头,正是满心羞愧,眼见我的苦情。

[10:16] 我若昂首自得,你就追捕我如狮子,又在我身上显出奇能。

[10:17] 你重立见证攻击我,向我加增恼怒,如军兵更换着攻击我。

[10:18] “你为何使我出母胎呢?不如我当时气绝,无人得见我。

[10:19] 这样,就如没有我一般,一出母胎就被送入坟墓。

[10:20] 我的日子不是甚少吗?求你停手宽容我,叫我在往而不返之先,就是往黑暗和死荫之地以先,可以稍得畅快。

[10:21] @

[10:22] 那地甚是幽暗,是死荫混沌之地那里的光好像幽暗。”

[11:1] 拿玛琐法回答说:

[11:2] “这许多的言语岂不该回答吗?多嘴多舌的人岂可称为义吗?

[11:3] 你夸大的话,岂能使人不作声吗?你戏笑的时候岂没有人叫你害羞吗?

[11:4] 你说:‘我的道理纯全,我在你眼前洁净。’

[11:5] 惟愿神说话,愿他开口攻击你,

[11:6] 并将智慧的奥秘指示你;他有诸般的智识。所以当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少。

[11:7] 你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者吗?

[11:8] 他的智慧高于天,你还能作什么?深于阴间,你还能知道什么?

[11:9] 其量,比地长,比海宽。

[11:10] 他若经过,将人拘禁,招人受审,谁能阻挡他呢?

[11:11] 他本知道虚妄的人;人的罪孽,他虽不留意,还是无所不见。

[11:12] 空虚的人却毫无知识,人生在世好像野驴的驹子。

[11:13] “你若将心安正,又向主举手。

[11:14] 你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容非义住在你帐棚之中。

[11:15] 那时,你必仰起脸来,毫无斑点;你也必坚固,无所惧怕。

[11:16] 你必忘记你的苦楚,就是想起也如流过去的水一样。

[11:17] 你在世的日子要比正午更明,虽有黑暗,仍像早晨。

[11:18] 你因有指望,就必稳固,也必四围巡查,坦然安息。

[11:19] 你躺卧无人惊吓,且有许多人向你求恩。

[11:20] 但恶人的眼目必要失明,他们无路可逃,他们的指望就是气绝。”

[12:1] 约伯回答说:

[12:2] “你们真是子民哪!你们死亡,智慧也就灭没了。

[12:3] 但我也有聪明,与你们一样,并非不及你们。你们所说的,谁不知道呢?

[12:4] 我这求告神,蒙他应允的人,竟成了朋友所讥笑的;公义完全人,竟受了人的讥笑。

[12:5] 安逸的人心里藐视灾祸,这灾祸常常等待滑脚的人。

[12:6] 强盗的帐棚兴旺,惹神的人稳固,多将财物送到他们手中。

[12:7] 你且问走兽,走兽必指教你,又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;

[12:8] 或与地说话,地必指教你,海中的鱼也必向你说明。

[12:9] 看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢?

[12:10] 凡活物的生命和人类的气息都在他手中。

[12:11] 耳朵岂不试验言语,正如上膛尝食物吗?

[12:12] 年老的有智慧,寿高的有知识。

[12:13] “在神有智慧和能力,他有谋略和知识。

[12:14] 他拆毁的,就不能再建造,他捆住人,便不得开释;

[12:15] 他把水留住,水便枯干,他再发出水来,水就翻地。

[12:16] 在他有能力和智慧,被诱惑的与诱惑人的都是属他。

[12:17] 他把谋士剥衣掳去,又使审判官变成愚人。

[12:18] 他放松君王的绑,又用带子捆他们的腰。

[12:19] 他把祭司剥衣掳去,又使有能的人倾败。

[12:20] 他废去忠信人的讲论,又夺去老人的聪明。

[12:21] 他使君王蒙羞被辱,放松有力之人的腰带。

[12:22] 他将深奥的事从黑暗中彰显,使死荫显为光明。

[12:23] 他使邦国兴旺而又毁灭,他使邦国开广而又掳去。

[12:24] 他将地上民中首领的聪明夺去,使他们在荒废无路之地漂流。

[12:25] 他们无光,在黑暗中摸索,又使他们东倒西歪,像醉酒的人一样。”

[13:1] “这一切我眼都见过,我耳都听过,而且明白。

[13:2] 你们所知道的,我也知道,并非不及你们。

[13:3] 我真要对全能者说话,我愿与神理论。

[13:4] 你们是编造谎言的,都是无用的医生。

[13:5] 惟愿你们全然不作声,这就算为你们的智慧。

[13:6] 请你们听我的辩论,留心听我口中的分诉。

[13:7] 你们要为神说不义的话吗?为他说诡诈的言语吗?

[13:8] 你们要为神徇情吗?要为他争论吗?

[13:9] 他查出你们来,这岂是好吗?人欺哄人,你们也要照样欺哄他吗?

[13:10] 你们若暗中徇情,他必要责备你们。

[13:11] 他的尊荣,岂不叫你们惧怕吗?他的惊吓,岂不临到你们吗?

[13:12] 你们以为可记念的箴言,是炉灰的箴言;你们以为可靠的坚垒,是淤泥的坚垒。

[13:13] “你们不要作声,任凭我吧!让我说话,无论如何我都承当。

[13:14] 我何必把我的肉挂在牙上,将我的命放在手中?

[13:15] 他必杀我,我虽无指望,然而我在他面前还要辩明我所行的。

[13:16] 这要成为我的拯救,因为不虔诚的人不得到他面前。

[13:17] 你们要细听我的言语,使我所辩论的入你们的耳中。

[13:18] 我已陈明我的案,知道自己有义。

[13:19] 有谁与我争论,我就情愿缄默不言,气绝而亡。

[13:20] 惟有两件,不要向我施行,我就不躲开你的面,

[13:21] 就是把你的手缩回,远离我身,又不使你的惊惶威吓我。

[13:22] 这样,你呼叫,我就回答,或是让我说话,你回答我。

[13:23] 我的罪孽和罪过有多少呢?求你叫我知道我的过犯与罪愆。

[13:24] 你为何掩面,拿我当仇敌呢?

[13:25] 你要惊动被风吹的叶子吗?要追赶枯干的碎秸吗?

[13:26] 你按罪状刑罚我,又使我担当幼年的罪孽。

[13:27] 也把我的脚上了木狗,并窥察我一切的道路,为我的脚掌划定界限。

[13:28] 我已经像灭绝的烂物,像虫蛀的衣裳。”

[14:1] “人为妇人所生,日子短少,多有患难。

[14:2] 出来如花,又被割下;飞去如影,不能存留。

[14:3] 这样的人你岂睁眼看他吗?又叫我来受审吗?

[14:4] 谁能使洁净之物出于污秽之中呢?无论谁也不能。

[14:5] 人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过;

[14:6] 便求你转眼不看他,使他得歇息,直等他像雇工人完毕他的日子。

[14:7] “树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息,

[14:8] 其根虽然衰老在地里,干也死在土中;

[14:9] 及至得了水气,还要发芽,又长枝条,像新栽的树一样。

[14:10] 但人死亡而消灭,他气绝,竟在何处呢?

[14:11] 海中的水绝尽,江河消散干涸。

[14:12] 人也是如此,躺下不再起来,等到天没有了,仍不得复醒,也不得从睡中唤醒。

[14:13] 惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处,等你的忿怒过去;愿你为我定了日期记念我。

[14:14] 人若死了岂能活呢?我只要在我一切争战的日子,等我被释放的时候来到(“被释放”或作“改变”)

[14:15] 你呼叫,我便回答;你手所作的,你必羡慕。

[14:16] 但如今你数点我的脚步,岂不窥察我的罪过吗?

[14:17] 我的过犯被你封在囊中,也缝严了我的罪孽。

[14:18] “山崩变为无有,磐石挪开原处。

[14:19] 水流消磨石头,所流溢的,洗去地上的尘土;你也照样灭绝人的指望。

[14:20] 你攻击人常常得胜,使他去世;你改变他的容貌,叫他往而不回。

[14:21] 他儿子得尊荣,他也不知道;降为卑,他也不觉得,

[14:22] 但知身上疼痛,心中悲哀。”

第二轮对话 (JOB 15:1-21:34)

[15:1] 提幔以利法回答说:

[15:2] “智慧人岂可用虚空的知识回答,用东风充满肚腹呢?

[15:3] 他岂可用无益的话和无济于事的言语理论呢?

[15:4] 你是废弃敬畏的意,在神面前阻止敬虔的心。

[15:5] 你的罪孽指教你的口,你选用诡诈人的舌头。

[15:6] 你自己的口定你有罪,并非是我;你自己的嘴见证你的不是。

[15:7] “你岂是头一个被生的人吗?你受造在诸山之先吗?

[15:8] 你曾听见神的密旨吗?你还将智慧独自得尽吗?

[15:9] 你知道什么是我们不知道的呢?你明白什么是我们不明白的呢?

[15:10] 我们这里有白发的和年纪老迈的,比你父亲还老。

[15:11] 神用温和的话安慰你,你以为太小吗?

[15:12] 你的心为何将你逼去?你的眼为何冒出火星?

[15:13] 使你的灵反对神,也任你的口发这言语。

[15:14] 人是什么,竟算为洁净呢?妇人所生的是什么,竟算为义呢?

[15:15] 神不信靠他的众圣者,在他眼前天也不洁净;

[15:16] 何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢?

[15:17] “我指示你,你要听!我要述说所看见的,

[15:18] 就是智慧人从列祖所受、传说而不隐瞒的。

[15:19] 这地惟独赐给他们,并没有外人从他们中间经过。)

[15:20] 恶人一生之日劬劳痛苦,强暴人一生的年数也是如此。

[15:21] 惊吓的声音常在他耳中,在平安时抢夺的必临到他那里。

[15:22] 他不信自己能从黑暗中转回;他被刀剑等候。

[15:23] 他漂流在外求食,:‘哪里有食物呢?’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。

[15:24] 急难困苦叫他害怕,而且胜了他,好像君王预备上阵一样。

[15:25] 他伸手攻击神,以骄傲攻击全能者,

[15:26] 挺着颈项,用盾牌的厚凸面向全能者直闯;

[15:27] 是因他的脸蒙上脂油,腰积成肥肉。

[15:28] 他曾住在荒凉城邑,无人居住将成乱堆的房屋。

[15:29] 他不得富足,财物不得常存,产业在地上也不加增。

[15:30] 他不得出离黑暗,火焰要将他的枝子烧干,因神口中的气,他要灭亡(“灭亡”原文作“走去”)

[15:31] 他不用倚靠虚假欺哄自己,因虚假必成为他的报应。

[15:32] 他的日期未到之先,这事必成就;他的枝子不得青绿。

[15:33] 他必像葡萄树的葡萄未熟而落;又像橄榄树的花一开而谢。

[15:34] 原来不敬虔之辈必无生育;受贿赂之人的帐棚必被火烧。

[15:35] 他们所怀的是毒害,所生的是罪孽,心里所预备的是诡诈。”

[16:1] 约伯回答说:

[16:2] “这样的话我听了许多。你们安慰人,反叫人愁烦。

[16:3] 虚空的言语有穷尽吗?有什么话惹动你回答呢?

[16:4] 我也能说你们那样的话。你们若处在我的境遇,我也会联络言语攻击你们,又能向你们摇头。

[16:5] 但我必用口坚固你们,用嘴消解你们的忧愁

[16:6] “我虽说话,忧愁仍不得消解;我虽停住不说,忧愁就离开我吗?

[16:7] 但现在神使我困倦,使亲友远离我,

[16:8] 又抓住我,作见证攻击我我身体的枯瘦,也当面见证我的不是。

[16:9] 主发怒撕裂我,逼迫我,向我切齿;我的敌人怒目看我。

[16:10] 他们向我开口,打我的脸羞辱我,聚会攻击我。

[16:11] 神把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。

[16:12] 我素来安逸,他折断我,掐住我的颈项把我摔碎,又立我为他的箭靶子。

[16:13] 他的弓箭手四面围绕我,他破裂我的肺腑,并不留情,把我的胆倾倒在地上。

[16:14] 将我破裂又破裂,如同勇士向我直闯。

[16:15] “我缝麻布在我皮肤上,把我的角放在尘土中。

[16:16] 我的脸因哭泣发紫,在我的眼皮上有死荫。

[16:17] 我的手中却无强暴,我的祈祷也是清洁。

[16:18] 地啊,不要遮盖我的血,不要阻挡我的哀求。

[16:19] 现今,在天有我的见证,在上有我的中保。

[16:20] 我的朋友讥诮我,我却向神眼泪汪汪。

[16:21] 愿人得与神辩白,如同人与朋友辩白一样。

[16:22] 因为再过几年,我必走那往而不返之路。”

[17:1] “我的心灵消耗,我的日子灭尽,坟墓为我预备好了。

[17:2] 真有戏笑我的在我这里,我眼常见他们惹动我。

[17:3] “愿主拿凭据给我,自己为我作保。在你以外谁肯与我击掌呢?

[17:4] 因你使他们心不明理,所以你必不高举他们。

[17:5] 控告他的朋友,以朋友为可抢夺的,连他儿女的眼睛也要失明。

[17:6] “神使我作了民中的笑谈,他们也吐唾沫在我脸上。

[17:7] 我的眼睛因忧愁昏花,我的百体好像影儿。

[17:8] 正直人因此必惊奇,无辜的人要兴起攻击不敬虔之辈。

[17:9] 然而义人要持守所行的道,手洁的人要力上加力。

[17:10] 至于你们众人,可以再来辩论吧!你们中间,我找不着一个智慧人。

[17:11] 我的日子已经过了,我的谋算、我心所想望的已经断绝。

[17:12] 他们以黑夜为白昼,:‘亮光近乎黑暗。’

[17:13] 我若盼望阴间为我的房屋,若下榻在黑暗中,

[17:14] 若对朽坏说:‘你是我的父’;对虫说:‘你是我的母亲姐妹’。

[17:15] 这样,我的指望在哪里呢?我所指望的谁能看见呢?

[17:16] 等到安息在尘土中,这指望必下到阴间的门闩那里了。”

[18:1] 书亚比勒达回答说:

[18:2] “你寻索言语要到几时呢?你可以揣摩思想,然后我们就说话。

[18:3] 我们为何算为畜牲,在你眼中看作污秽呢?

[18:4] 你这恼怒将自己撕裂的,难道大地为你见弃,磐石挪开原处吗?

[18:5] “恶人的亮光必要熄灭,他的火焰必不照耀。

[18:6] 他帐棚中的亮光要变为黑暗,他以上的灯也必熄灭。

[18:7] 他坚强的脚步必见狭窄;自己的计谋必将他绊倒。

[18:8] 因为他被自己的脚陷入网中,走在缠人的网罗上。

[18:9] 圈套必抓住他的脚跟,机关必擒获他。

[18:10] 活扣为他藏在土内,羁绊为他藏在路上。

[18:11] 四面的惊吓要使他害怕,并且追赶他的脚跟。

[18:12] 他的力量必因饥饿衰败,祸患要在他旁边等候。

[18:13] 他本身的肢体要被吞吃,死亡的长子要吞吃他的肢体。

[18:14] 他要从所倚靠的帐棚被拔出来,带到惊吓的王那里。

[18:15] 不属他的,必住在他的帐棚里,硫磺必撒在他所住之处。

[18:16] 下边,他的根本要枯干;上边,他的枝子要剪除。

[18:17] 他的记念在地上必然灭亡;他的名字在街上也不存留。

[18:18] 他必从光明中被撵到黑暗里,必被赶出世界。

[18:19] 在本民中必无子无孙;在寄居之地也无一人存留。

[18:20] 以后来的,要惊奇他的日子,好像以前去的,受了惊骇。

[18:21] 不义之人的住处总是这样;此乃不认识神之人的地步。”

[19:1] 约伯回答说:

[19:2] “你们搅扰我的心,用言语压碎我,要到几时呢?

[19:3] 你们这十次羞辱我,你们苦待我也不以为耻。

[19:4] 果真我有错,这错乃是在我。

[19:5] 你们果然要向我夸大,以我的羞辱为证指责我;

[19:6] 就该知道是神倾覆我,用网罗围绕我。

[19:7] 我因委曲呼叫,却不蒙应允;我呼求,却不得公断。

[19:8] 神用篱笆拦住我的道路,使我不得经过;又使我的路径黑暗。

[19:9] 他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。

[19:10] 他在四围攻击我,我便归于死亡,将我的指望如树拔出来。

[19:11] 他的忿怒向我发作,以我为敌人。

[19:12] 他的军旅一齐上来,修筑战路攻击我,在我帐棚的四围安营。

[19:13] “他把我的弟兄隔在远处,使我所认识的全然与我生疏。

[19:14] 我的亲戚与我断绝,我的密友都忘记我。

[19:15] 在我家寄居的和我的使女都以我为外人,我在他们眼中看为外邦人。

[19:16] 我呼唤仆人,虽用口求他,他还是不回答。

[19:17] 我口的气味,我妻子厌恶;我的恳求,我同胞也憎嫌,

[19:18] 连小孩子也藐视我。我若起来,他们都嘲笑我。

[19:19] 我的密友都憎恶我,我平日所爱的人向我翻脸。

[19:20] 我的皮肉紧贴骨头,我只剩牙皮逃脱了。

[19:21] 我朋友啊,可怜我,可怜我!因为神的手攻击我。

[19:22] 你们为什么仿佛神逼迫我,吃我的肉还以为不足呢?

[19:23] “惟愿我的言语现在写上,都记录在书上;

[19:24] 用铁笔镌刻,用铅灌在磐石上,直存到永远。

[19:25] 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。

[19:26] 我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神。

[19:27] 我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。

[19:28] 你们若说,我们逼迫他,要何等地重呢?事的根乃在乎他。

[19:29] 你们就当惧怕刀剑,因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文作“审判”)。”

[20:1] 拿玛琐法回答说:

[20:2] “我心中急躁,所以我的思念叫我回答。

[20:3] 我已听见那羞辱我责备我的话,我的悟性叫我回答。

[20:4] 你岂不知亘古以来,自从人生在地,

[20:5] 恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐不过转眼之间吗?

[20:6] 他的尊荣虽达到天上,头虽顶到云中,

[20:7] 他终必灭亡,像自己的粪一样;素来见他的人要说,‘他在哪里呢?’

[20:8] 他必飞去如梦,不再寻见;速被赶去,如夜间的异象。

[20:9] 亲眼见过他的必不再见他;他的本处也再见不着他。

[20:10] 他的儿女要求穷人的恩,他的手要赔还不义之财。

[20:11] 他的骨头虽然有青年之力却要和他一同躺卧在尘土中。

[20:12] “他口内虽以恶为甘甜,藏在舌头底下,

[20:13] 爱恋不舍,含在口中;

[20:14] 他的食物在肚里却要化为酸,在他里面成为虺蛇的恶毒。

[20:15] 他吞了财宝,还要吐出,神要从他腹中掏出来。

[20:16] 他必吸饮虺蛇的毒气,蝮蛇的舌头也必杀他。

[20:17] 流奶与蜜之河,他不得再见。

[20:18] 他劳碌得来的要赔还,不得享用(原文作“吞下”)不能照所得的财货欢乐。

[20:19] 他欺压穷人,且又离弃,强取非自己所盖的房屋(或作“强取房屋不得再建造”)

[20:20] 他因贪而无厌,所喜悦的连一样也不能保守。

[20:21] 其余的没有一样他不吞灭,所以他的福乐不能长久。

[20:22] 他在满足有余的时候,必到狭窄的地步;凡受苦楚的人,都必加手在他身上。

[20:23] 他正要充满肚腹的时候,神必将猛烈的忿怒降在他身上;正在他吃饭的时候,要将这忿怒像雨降在他身上。

[20:24] 他要躲避铁器,铜弓的箭要将他射透。

[20:25] 他把箭一抽,就从他身上出来;发光的箭头从他胆中出来,有惊惶临在他身上。

[20:26] 他的财宝归于黑暗,所不吹的火,要把他烧灭,要把他帐棚中所剩下的烧毁。

[20:27] 天要显明他的罪孽,地要兴起攻击他。

[20:28] 他的家产必然过去,神发怒的日子,他的货物都要消灭。

[20:29] 这是恶人从神所得的份,是神为他所定的产业。”

[21:1] 约伯回答说:

[21:2] “你们要细听我的言语,就算是你们安慰我。

[21:3] 请宽容我,我又要说话。说了以后,任凭你们嗤笑吧!

[21:4] 我岂是向人诉冤,为何不焦急呢?

[21:5] 你们要看着我而惊奇,用手捂口。

[21:6] 我每逢思想,心就惊惶,浑身战兢。

[21:7] 恶人为何存活,享大寿数,势力强盛呢?

[21:8] 他们眼见儿孙和他们一同坚立。

[21:9] 他们的家宅平安无惧,神的杖也不加在他们身上。

[21:10] 他们的公牛孳生而不断绝,母牛下犊而不掉胎。

[21:11] 他们打发小孩子出去,如羊群,他们的儿女踊跃跳舞。

[21:12] 他们随着琴鼓歌唱,又因箫声欢喜。

[21:13] 他们度日诸事亨通,转眼下入阴间。

[21:14] 他们对神说:‘离开我们吧!我们不愿晓得你的道。

[21:15] 全能者是谁,我们何必侍奉他呢?求告他有什么益处呢?’

[21:16] 看哪,他们亨通不在乎自己,恶人所谋定的离我好远。

[21:17] “恶人的灯何尝熄灭?患难何尝临到他们呢?神何尝发怒,向他们分散灾祸呢?

[21:18] 他们何尝像风前的碎秸,如暴风刮去的糠秕呢?

[21:19] 你们说:神为恶人的儿女积蓄罪孽。我说:不如本人受报,好使他亲自知道。

[21:20] 愿他亲眼看见自己败亡,亲自饮全能者的忿怒。

[21:21] 他的岁月既尽,他还顾他本家吗?

[21:22] 神既审判那在高位的,谁能将知识教训他呢?

[21:23] 有人至死身体强壮,尽得平靖安逸。

[21:24] 他的奶桶充满,他的骨髓滋润。

[21:25] 有人至死心中痛苦,终身未尝福乐的滋味。

[21:26] 他们一样躺卧在尘土中,都被虫子遮盖。

[21:27] “我知道你们的意思,并诬害我的计谋。

[21:28] 你们说:‘霸者的房屋在哪里?恶人住过的帐棚在哪里?’

[21:29] 你们岂没有询问过路的人吗?不知道他们所引的证据吗?

[21:30] 就是恶人在祸患的日子得存留,在发怒的日子得逃脱。

[21:31] “他所行的,有谁当面给他说明?他所作的,有谁报应他呢?

[21:32] 然而他要被抬到茔地,并有人看守坟墓。

[21:33] 他要以谷中的土块为甘甜,在他以先去的无数,在他以后去的更多。

[21:34] 你们对答的话中既都错谬,怎么徒然安慰我呢?”

耶和华加倍赐福给约伯 (JOB 42:7-17)

[42:7] 耶和华对约伯说话以后,就对提幔以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

[42:8] 现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”

[42:9] 于是提幔以利法书亚比勒达拿玛琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯

[42:10] 约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

[42:11] 约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环。

[42:12] 这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。

[42:13] 他也有七个儿子,三个女儿。

[42:14] 他给长女起名叫耶米玛,次女叫基洗亚,三女叫基连哈朴

[42:15] 在那全地的妇女中,找不着像约伯的女儿那样美貌。他们的父亲使她们在弟兄中得产业。

[42:16] 此后,约伯又活了一百四十年,得见他的儿孙,直到四代。

[42:17] 这样,约伯年纪老迈,日子满足而死。