The Holy Bible Chinese Union Version
[4:1] 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。
[4:2] 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
[4:3] 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
[4:4] 但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
[4:5] 第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，
[4:6] 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里。
[4:7] 叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名作这事呢？”
[4:8] 那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
[4:9] “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
[4:10] 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
[4:11] 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
[4:12] 除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
[4:13] 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。
[4:14] 又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。
[4:15] 于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：
[4:16] “我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。
[4:17] 惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”
[4:18] 于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。
[4:19] 彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
[4:20] 我们所看见、所听见的，不能不说。”
[4:21] 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事，都归荣耀与神。
[4:22] 原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。
[4:23] 二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。
[4:24] 他们听见了，就同心合意地高声向神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，
[4:25] 你曾藉着圣灵托你仆人、我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
[4:26] 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者
[4:27] 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣
[4:28] 成就你手和你意旨所预定必有的事。
[4:29] 他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道;一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来
[4:30] @
[4:31] 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
[4:32] 那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。
[4:33] 使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。
[4:34] 内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，
[4:35] 放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。
[4:36] 有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”）。
[4:37] 他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
[5:1] 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
[5:2] 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。
[5:3] 彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？
[5:4] 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”
[5:5] 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
[5:6] 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
[5:7] 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
[5:8] 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”
[5:9] 彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”
[5:10] 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。
[5:11] 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
[5:12] 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们
[5:13] 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。
[5:14] 信而归主的人越发增添，连男带女很多。）
[5:15] 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。
[5:16] 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
[5:17] 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，
[5:18] 就下手拿住使徒，收在外监。
[5:19] 但主的使者夜间开了监门，领他们出来，
[5:20] 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”
[5:21] 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。
[5:22] 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：
[5:23] “我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”
[5:24] 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。
[5:25] 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”
[5:26] 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。
[5:27] 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：
[5:28] “我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”
[5:29] 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。
[5:30] 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。
[5:31] 神且用右手将他高举
[5:32] 我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”
[5:33] 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。
[5:34] 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去;
[5:35] 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。
[5:36] 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百;他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。
[5:37] 此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他;他也灭亡，附从他的人也都四散了。
[5:38] 现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏;
[5:39] 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”
[5:40] 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。
[5:41] 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。
[5:42] 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。
[6:1] 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
[6:2] 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。
[6:3] 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。
[6:4] 但我们要专心以祈祷传道为事。”
[6:5] 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，
[6:6] 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
[6:7] 神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。
[6:8] 司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。
[6:9] 当时有称利百地拿会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。
[6:10] 司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住;
[6:11] 就买出人来说：“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”
[6:12] 他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去，
[6:13] 设下假见证说：“这个人说话不住地糟践圣所和律法。
[6:14] 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”
[6:15] 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。
[7:1] 大祭司就说：“这些事果然有吗？”
[7:2] 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
[7:3] 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’
[7:4] 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。
[7:5] 在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。
[7:6] 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’
[7:7] 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。’
[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
[7:9] “先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，
[7:10] 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。
[7:11] 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。
[7:12] 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。
[7:13] 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。
[7:14] 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。
[7:15] 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里，
[7:16] 又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。
[7:17] “及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，
[7:18] 直到有不晓得约瑟的新王兴起。
[7:19] 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。
[7:20] 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。
[7:21] 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。
[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。
[7:23] “他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。
[7:24] 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。
[7:25] 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。
[7:26] 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’
[7:27] 那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？
[7:28] 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’
[7:29] 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸;在那里生了两个儿子。
[7:30] “过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。
[7:31] 摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：
[7:32] ‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。
[7:33] 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。
[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了;他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’
[7:35] 这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。
[7:36] 这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
[7:37] 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。
[7:38] 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。
[7:39] 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，
[7:40] 对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’
[7:41] 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。
[7:42] 神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：‘以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？
[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造、为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。’
[7:44] “我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。
[7:45] 这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。
[7:46] 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所，
[7:47] 却是所罗门为神造成殿宇。
[7:48] 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：
[7:49] ‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？
[7:50] 这一切不都是我手所造的吗？’
[7:51] “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样，你们也怎样。
[7:52] 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。
[7:53] 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”