[1:1] 作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父神），
[1:2] 和一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的各教会。
[1:3] 愿恩惠、平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们。
[1:4] 基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
[1:5] 但愿荣耀归于神，直到永永远远。阿们！
分类：加拉太书 
只有一个福音 (GAL 1:6-10)
[1:6] 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。
[1:7] 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
[1:8] 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
[1:9] 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
[1:10] 我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
保罗怎样成为使徒 (GAL 1:11-24)
[1:11] 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，
[1:12] 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
[1:13] 你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害神的教会。
[1:14] 我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。
[1:15] 然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，
[1:16] 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
[1:17] 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。
[1:18] 过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。
[1:19] 至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。
[1:20] 我写给你们的不是谎话，这是我在神面前说的。
[1:21] 以后我到了叙利亚和基利家境内。
[1:22] 那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。
[1:23] 不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。
[1:24] 他们就为我的缘故归荣耀给神。
保罗被其他的使徒接纳 (GAL 2:1-10)
[2:1] 过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。
[2:2] 我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。
[2:3] 但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，
[2:4] 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。
[2:5] 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
[2:6] 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，
[2:7] 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。（
[2:8] 那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）
[2:9] 又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去，
[2:10] 只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。
保罗在安提阿责备彼得 (GAL 2:11-14)
[2:11] 后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
[2:12] 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭;及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
[2:13] 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。
[2:14] 但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
一切人都因信得救 (GAL 2:15-21)
[2:15] 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
[2:16] 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
[2:17] 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！
[2:18] 我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。
[2:19] 我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。
[2:20] 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
[2:21] 我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。
律法和信心 (GAL 3:1-14)
[3:1] 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
[3:2] 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
[3:3] 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
[3:4] 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？
[3:5] 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？
[3:6] 正如“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”。
[3:7] 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
[3:8] 并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”
[3:9] 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
[3:10] 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”
[3:11] 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”
[3:12] 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”
[3:13] 基督既为我们受了咒诅经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
[3:14] 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
律法和应许 (GAL 3:15-20)
[3:15] 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。
[3:16] 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人;乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
[3:17] 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
[3:18] 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许;但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。
[3:19] 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。
[3:20] 但中保本不是为一面作的，神却是一位。
奴仆和儿子 (GAL 3:21-4:7)
[3:21] 这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
[3:22] 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
[3:23] 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
[3:24] 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
[3:25] 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
[3:26] 所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。
[3:27] 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
[3:28] 并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
[3:29] 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
[4:1] 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
[4:2] 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
[4:3] 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
[4:4] 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
[4:5] 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
[4:6] 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们
[4:7] 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着神为后嗣。
保罗关怀加拉太人 (GAL 4:8-20)
[4:8] 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。
[4:9] 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？
[4:10] 你们谨守日子、月份、节期、年份，
[4:11] 我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
[4:12] 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样，你们一点没有亏负我。
[4:13] 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
[4:14] 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶稣。
[4:15] 你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
[4:16] 如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
[4:17] 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们
[4:18] 在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
[4:19] 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
[4:20] 我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。