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[4:23] 二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。

[4:24] 他们听见了，就同心合意地高声向神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的，

[4:25] 你曾藉着圣灵托你仆人、我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？

[4:26] 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者（或作“基督”）。’

[4:27] 希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（“仆”或作“子”），

[4:28] 成就你手和你意旨所预定必有的事。

[4:29] 他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道;一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来（“仆”或作“子”）。”

[4:30] @

[4:31] 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

[5:17] 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，

[5:18] 就下手拿住使徒，收在外监。

[5:19] 但主的使者夜间开了监门，领他们出来，

[5:20] 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”

[5:21] 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。

[5:22] 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：

[5:23] “我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”

[5:24] 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。

[5:25] 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。”

[5:26] 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。

[5:27] 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：

[5:28] “我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”

[5:29] 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。

[5:30] 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。

[5:31] 神且用右手将他高举（或作“他就是神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

[5:32] 我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”

[5:33] 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。

[5:34] 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去;

[5:35] 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。

[5:36] 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百;他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。

[5:37] 此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他;他也灭亡，附从他的人也都四散了。

[5:38] 现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏;

[5:39] 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了。”

[5:40] 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。

[5:41] 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。

[5:42] 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

[7:1] 大祭司就说：“这些事果然有吗？”

[7:2] 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，

[7:3] 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’

[7:4] 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。

[7:5] 在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。

[7:6] 神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’

[7:7] 神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我。’

[7:8] 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。

[7:9] “先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在，

[7:10] 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

[7:11] 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。

[7:12] 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。

[7:13] 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。

[7:14] 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。

[7:15] 于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里，

[7:16] 又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

[7:17] “及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，

[7:18] 直到有不晓得约瑟的新王兴起。

[7:19] 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。

[7:20] 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。

[7:21] 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。

[7:22] 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。

[7:23] “他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。

[7:24] 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。

[7:25] 他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们，他们却不明白。

[7:26] 第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’

[7:27] 那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？

[7:28] 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’

[7:29] 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

[7:30] “过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

[7:31] 摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：

[7:32] ‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。

[7:33] 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。

[7:34] 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了;他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’

[7:35] 这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。

[7:36] 这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。

[7:37] 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。

[7:38] 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。

[7:39] 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，

[7:40] 对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’

[7:41] 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。

[7:42] 神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：‘以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？

[7:43] 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造、为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。’

[7:44] “我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

[7:45] 这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。

[7:46] 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所，

[7:47] 却是所罗门为神造成殿宇。

[7:48] 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：

[7:49] ‘主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？

[7:50] 这一切不都是我手所造的吗？’

[7:51] “你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样，你们也怎样。

[7:52] 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

[7:53] 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”

[9:1] 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，

[9:2] 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。

[9:3] 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。

[9:4] 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”

[9:5] 他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。

[9:6] 起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”

[9:7] 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。

[9:8] 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。

[9:9] 三日不能看见，也不吃，也不喝。

[9:10] 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”

[9:11] 主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗，他正祷告;

[9:12] 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”

[9:13] 亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，

[9:14] 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”

[9:15] 主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。

[9:16] 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”

[9:17] 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”

[9:18] 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，

[9:19] 吃过饭就健壮了。

[10:34] 彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人。

[10:35] 原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。

[10:36] 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。

[10:37] 这话在约翰宣传洗礼以后，，从加利利起，传遍了犹太。

[10:38] 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。

[10:39] 他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。

[10:40] 第三日，神叫他复活，显现出来。

[10:41] 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。

[10:42] 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。

[10:43] 众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”

[13:13] 保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。

[13:14] 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。

[13:15] 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”

[13:16] 保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏神的人，请听。

[13:17] 这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来，

[13:18] 又在旷野容忍他们约有四十年（“容忍”或作“抚养”）。

[13:19] 既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。

[13:20] 此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。

[13:21] 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。

[13:22] 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’

[13:23] 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。

[13:24] 在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。

[13:25] 约翰将行尽他的程途说：‘你们以为我是谁？我不是基督;只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。’

[13:26] “弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪，这救世的道是传给我们的。

[13:27] 耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。

[13:28] 虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。

[13:29] 既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。

[13:30] 神却叫他从死里复活。

[13:31] 那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。

[13:32] 我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，

[13:33] 神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’

[13:34] 论到神叫他从死里复活，，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’

[13:35] “又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’

[13:36] “大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了（或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏;

[13:37] 惟独神所复活的，他并未见朽坏。

[13:38] 所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。

[13:39] 你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

[13:40] 所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。

[13:41] 主说：‘你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。’”

[13:42] 他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。

[13:43] 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。

[13:44] 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。

[13:45] 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。

[13:46] 保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。

[13:47] 因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”

[13:48] 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道，凡预定得永生的人都信了。

[13:49] 于是主的道传遍了那一带地方。

[13:50] 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。

[13:51] 二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。

[13:52] 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

[21:27] 那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人下手拿他，

[21:28] 喊叫说：“以色列人来帮助，这就是在各处教训众人，糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿，污秽了这圣地。”

[21:29] 这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。

[21:30] 合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。

[21:31] 他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”

[21:32] 千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。

[21:33] 于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人，作的是什么事。

[21:34] 众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。

[21:35] 到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。

[21:36] 众人跟在后面，喊着说：“除掉他！”

[28:17] 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。

[28:18] 他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。

[28:19] 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。

[28:20] 因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”

[28:21] 他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。

[28:22] 但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”

[28:23] 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。

[28:24] 他所说的话，有信的，有不信的。

[28:25] 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。

[28:26] 他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白;看是要看见，却不晓得。

[28:27] 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着;恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’

[28:28] 所以你们当知道，神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（有古卷在此有

[28:29] “保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）

[28:30] 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，

[28:31] 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。