帖撒罗尼迦的骚动 (ACT 17:1-9)

[17:1] 保罗西拉经过暗妃波里亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。

[17:2] 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,

[17:3] 讲解陈明基督必须受害,从死里复活,又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”

[17:4] 他们中间有些人听了劝,就附从保罗西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。

[17:5] 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗西拉带到百姓那里。

[17:6] 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,

[17:7] 耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”

[17:8] 众人和地方官听见这话,就惊慌了,

[17:9] 于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。

使徒们在庇哩亚传道 (ACT 17:10-15)

[17:10] 弟兄们随即在夜间打发保罗西拉庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。

[17:11] 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。

[17:12] 所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。

[17:13] 但帖撒罗尼迦犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。

[17:14] 当时弟兄们便打发保罗往海边去,西拉提摩太仍住在庇哩亚

[17:15] 送保罗的人带他到了雅典,既领了保罗的命,叫西拉提摩太速速到他这里来,就回去了。

保罗在雅典 (ACT 17:16-34)

[17:16] 保罗雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急,

[17:17] 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。

[17:18] 还有以彼古罗和斯多亚两门的学士与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

[17:19] 他们就把他带到亚略巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?

[17:20] 因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。”(

[17:21] 雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听。)

[17:22] 保罗站在亚略巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。

[17:23] 我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们:

[17:24] 创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,

[17:25] 也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。

[17:26] 他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,

[17:27] 要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远,

[17:28] 我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’

[17:29] 我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

[17:30] 世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

[17:31] 因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”

[17:32] 众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的,又有人说:“我们再听你讲这个吧!”

[17:33] 于是保罗从他们当中出去了。

[17:34] 但有几个人贴近他,信了,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。

保罗在哥林多 (ACT 18:1-17)

[18:1] 这事以后,保罗离了雅典,来到哥林多

[18:2] 遇见一个犹太人,名叫亚居拉,他生在本都,因为革老丢犹太人都离开罗马,新近带着妻百基拉意大利来。保罗就投奔了他们。

[18:3] 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业,就和他们同住作工。

[18:4] 每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

[18:5] 西拉提摩太马其顿来的时候,保罗为道迫切,向犹太人证明耶稣是基督。

[18:6] 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣裳,说:“你们的罪归到你们自己头上(“罪”原文作“血”),与我无干(原文作“我却干净”)。从今以后,我要往外邦人那里去。”

[18:7] 于是离开那里,到了一个人的家中,这人名叫提多犹士都,是敬拜神的,他的家靠近会堂。

[18:8] 管会堂的基利司布和全家都信了主,还有许多哥林多人听了,就相信受洗。

[18:9] 夜间,主在异象中对保罗说:“不要怕,只管讲,不要闭口。

[18:10] 有我与你同在,必没有人下手害你,因为在这城里我有许多的百姓。”

[18:11] 保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们。

[18:12] 到迦流亚该亚方伯的时候,犹太人同心起来攻击保罗,拉他到公堂,

[18:13] 说:“这个人劝人不按着律法敬拜神。”

[18:14] 保罗刚要开口,迦流就对犹太人说:“你们这些犹太人!如果是为冤枉或奸恶的事,我理当耐性听你们。

[18:15] 但所争论的,若是关乎言语、名目和你们的律法,你们自己去办吧!这样的事我不愿意审问。”

[18:16] 就把他们撵出公堂。

[18:17] 众人便揪住管会堂的所提尼,在堂前打他。这些事迦流都不管。

保罗回到安提阿 (ACT 18:18-23)

[18:18] 保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。

[18:19] 到了以弗所保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

[18:20] 众人请他多住些日子,他却不允,

[18:21] 就辞别他们,说:“神若许我,我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所

[18:22] 在凯撒利亚下了船,就上耶路撒冷去问教会安,随后下安提阿去。

[18:23] 住了些日子,又离开那里,挨次经过加拉太弗吕家地方,坚固众门徒。

保罗在以弗所 (ACT 19:1-10)

[19:1] 亚波罗哥林多的时候,保罗经过了上边一带地方,就来到以弗所,在那里遇见几个门徒,

[19:2] 问他们说:“你们信的时候受了圣灵没有?”他们回答说:“没有,也未曾听见有圣灵赐下来。”

[19:3] 保罗说:“这样,你们受的是什么洗呢?”他们说:“是约翰的洗。”

[19:4] 保罗说:“约翰所行的是悔改的洗,告诉百姓,当信那在他以后要来的,就是耶稣。”

[19:5] 他们听见这话,就奉主耶稣的名受洗。

[19:6] 保罗按手在他们上,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言(或作“又讲道”)

[19:7] 一共约有十二个人。

[19:8] 保罗进会堂放胆讲道,一连三个月,辩论神国的事,劝化众人。

[19:9] 后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

[19:10] 这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

士基瓦的儿子们 (ACT 19:11-20)

[19:11] 神藉保罗的手行了些非常的奇事,

[19:12] 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

[19:13] 那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来!”

[19:14] 作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。

[19:15] 恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”

[19:16] 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。

[19:17] 凡住在以弗所的,无论是犹太人、是希腊人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了。

[19:18] 那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

[19:19] 平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

[19:20] 主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

以弗所的骚乱 (ACT 19:21-41)

[19:21] 这些事完了,保罗心里定意,经过了马其顿亚该亚,就往耶路撒冷去。又说:“我到了那里以后,也必须往罗马去看看。”

[19:22] 于是从帮助他的人中,打发提摩太以拉都二人往马其顿去,自己暂时等在亚细亚

[19:23] 那时,因为这道起的扰乱不小。

[19:24] 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米神银龛的,他使这样手艺人生意发达。

[19:25] 他聚集他们和同行的工人,说:“众位,你们知道我们是倚靠这生意发财。

[19:26] 这保罗不但在以弗所,也几乎在亚细亚全地,引诱迷惑许多人,说:‘人手所作的,不是神。’这是你们所看见、所听见的。

[19:27] 这样,不独我们这事业被人藐视,就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽,连亚细亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”

[19:28] 众人听见,就怒气填胸,喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米啊!”

[19:29] 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿该犹亚里达古,齐心拥进戏园里去。

[19:30] 保罗想要进去,到百姓那里,门徒却不许他去。

[19:31] 还有亚细亚几位首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到戏园里去。

[19:32] 聚集的人纷纷乱乱,有喊叫这个的,有喊叫那个的,大半不知道是为什么聚集。

[19:33] 有人把亚历山大从众人中带出来,犹太人推他往前。亚历山大就摆手,要向百姓分诉,

[19:34] 只因他们认出他是犹太人,就大家同声喊着说:“大哉,以弗所人的亚底米啊!”如此约有两小时。

[19:35] 那城里的书记安抚了众人,就说:“以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙,和从宙斯那里落下来的呢?

[19:36] 这事既是驳不倒的,你们就当安静,不可造次。

[19:37] 你们把这些人带来,他们并没有偷窃庙中之物,也没有谤讟我们的女神。

[19:38] 若是底米丢和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或作“自有公堂”),也有方伯可以彼此对告。

[19:39] 你们若问别的事,就可以照常例聚集断定。

[19:40] 今日的扰乱本是无缘无故,我们难免被查问。论到这样聚众,我们也说不出所以然来。”

[19:41] 说了这话,便叫众人散去。

保罗重访马其顿和希腊 (ACT 20:1-6)

[20:1] 乱定之后,保罗请门徒来,劝勉他们,就辞别起行,往马其顿去。

[20:2] 走遍了那一带地方,用许多话劝勉门徒(或作“众人”),然后来到希腊

[20:3] 在那里住了三个月,将要坐船往叙利亚去,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。

[20:4] 同他到亚细亚去的,有庇哩亚毕罗斯的儿子所巴特帖撒罗尼迦亚里达古西公都,还有特庇该犹,并提摩太,又有亚细亚推基古特罗非摩

[20:5] 这些人先走,在特罗亚等候我们。

[20:6] 过了除酵的日子,我们从腓立比开船,五天到了特罗亚,和他们相会,在那里住了七天。

保罗最后一次访问特罗亚 (ACT 20:7-12)

[20:7] 七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜。

[20:8] 我们聚会的那座楼上,有好些灯烛。

[20:9] 有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去。扶起他来,已经死了。

[20:10] 保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:“你们不要发慌,他的灵魂还在身上。”

[20:11] 保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。

[20:12] 有人把那童子活活地领来,得的安慰不小。