在吉甲行割礼 (JOS 5:2-12)

[5:2] 那时,耶和华吩咐约书亚说:“你制造火石刀,第二次给以色列人行割礼。”

[5:3] 约书亚就制造了火石刀,在除皮山那里给以色列人行割礼。

[5:4] 约书亚行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。

[5:5] 因为出来的众民都受过割礼,惟独出埃及以后,在旷野的路上所生的众民,都没有受过割礼。

[5:6] 以色列人在旷野走了四十年,等到国民,就是出埃及的兵丁,都消灭了,因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓,必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓应许赐给我们的地,就是流奶与蜜之地。

[5:7] 他们的子孙,就是耶和华所兴起来接续他们的,都没有受过割礼;因为在路上没有给他们行割礼,约书亚这才给他们行了。

[5:8] 国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。

[5:9] 耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此,那地方名叫吉甲,直到今日(“吉甲”就是“滚”的意思)

[5:10] 以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。

[5:11] 逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。

[5:12] 他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产。

基遍人欺瞒约书亚 (JOS 9:1-27)

[9:1] 约旦河西,住山地、高原,并对着黎巴嫩山沿大海一带的诸王,就是人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的诸王,听见这事,

[9:2] 就都聚集,同心合意地要与约书亚以色列人争战。

[9:3] 基遍的居民听见约书亚耶利哥城所行的事,

[9:4] 就设诡计,假充使者,拿旧口袋和破裂缝补的旧皮酒袋驮在驴上;

[9:5] 将补过的旧鞋穿在脚上,把旧衣服穿在身上。他们所带的饼都是干的,长了霉了。

[9:6] 他们到吉甲营中见约书亚,对他和以色列人说:“我们是从远方来的,现在求你与我们立约。”

[9:7] 以色列人对这些希未人说:“只怕你们是住在我们中间的,若是这样,怎能和你们立约呢?”

[9:8] 他们对约书亚说:“我们是你的仆人。”约书亚问他们说:“你们是什么人?是从哪里来的?”

[9:9] 他们回答说:“仆人从极远之地而来,是因听见耶和华你神的名声和他在埃及所行的一切事,

[9:10] 并他向约旦河东的两个亚摩利王,就是希实本西宏和在亚斯他录巴珊一切所行的事。

[9:11] 我们的长老和我们那地的一切居民对我们说:‘你们手里要带着路上用的食物,去迎接以色列人,对他们说:我们是你们的仆人,现在求你们与我们立约。’

[9:12] 我们出来要往你们这里来的日子,从家里带出来的这饼还是热的。看哪,现在都干了,长了霉了。

[9:13] 这皮酒袋,我们盛酒的时候还是新的,看哪,现在已经破裂。我们这衣服和鞋,因为道路甚远,也都穿旧了。”

[9:14] 以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。

[9:15] 于是约书亚与他们讲和,与他们立约,容他们活着,会众的首领也向他们起誓。

[9:16] 以色列人与他们立约之后,过了三天,才听见他们是近邻,住在以色列人中间的。

[9:17] 以色列人起行,第三天到了他们的城邑,就是基遍基非拉比录基列耶琳

[9:18] 因为会众的首领已经指着耶和华以色列的神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。

[9:19] 众首领对全会众说:“我们已经指着耶和华以色列的神向他们起誓,现在我们不能害他们。

[9:20] 我们要如此待他们,容他们活着,免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”

[9:21] 首领又对会众说:“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。

[9:22] 约书亚召了他们来,对他们说:“为什么欺哄我们说:‘我们离你们甚远’呢?其实你们是住在我们中间。

[9:23] 现在你们是被咒诅的!你们中间的人必断不了作奴仆,为我神的殿作劈柴挑水的人。”

[9:24] 他们回答约书亚说:“因为有人实在告诉你的仆人,耶和华你的神曾吩咐他的仆人摩西,把这全地赐给你们,并在你们面前灭绝这地的一切居民;所以我们为你们的缘故甚怕丧命,就行了这事。

[9:25] 现在我们在你手中,你以怎样待我们为善为正,就怎样作吧!”

[9:26] 于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。

[9:27] 当日约书亚使他们在耶和华所要选择的地方,为会众和耶和华的坛作劈柴挑水的人,直到今日。

尚未占领之地 (JOS 13:1-7)

[13:1] 约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地,

[13:2] 就是非利士人的全境和基述人的全地。

[13:3] 从埃及前的西曷河往北,直到以革伦的境界,就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人,迦特人、以革伦之地,并有南方亚卫之地

[13:4] 又有迦南人的全地,并属西顿人的米亚拉亚弗,直到亚摩利人的境界。

[13:5] 还有迦巴勒人之地,并向日出的全黎巴嫩,就是从黑门山根的巴力迦得,直到哈马口。

[13:6] 山地的一切居民,从黎巴嫩直到米斯利弗玛音,就是所有的西顿人,我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩咐的,将这地拈阄分给以色列人为业。

[13:7] 现在你要把这地分给九个支派和玛拿西半个支派为业。”

分给犹大支派的土地 (JOS 15:1-12)

[15:1] 犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边,到以东的交界,向南直到的旷野。

[15:2] 他们的南界,是从海的尽边,就是从朝南的海汊起,

[15:3] 通到亚克拉滨坡的南边,接连到,上到加低斯巴尼亚的南边,又过希斯仑,上到亚达珥,绕到甲加

[15:4] 接连到押们,通到埃及小河,直通到海为止。这就是他们的南界。

[15:5] 东界是从南边约旦河口;北界,是从约旦河口的海汊起,

[15:6] 上到伯曷拉,过伯亚拉巴的北边,上到流便之子波罕的磐石。

[15:7] 从亚割谷往北,上到底璧,直向河南亚都冥坡对面的吉甲。又接连到隐示麦泉,直通到隐罗结

[15:8] 上到欣嫩子谷,贴近耶布斯的南界(耶布斯就是耶路撒冷)。又上到欣嫩谷西边的山顶,就是在利乏音谷极北的边界。

[15:9] 又从山顶延到尼弗多亚的水源,通到以弗仑山的城邑,又延到巴拉巴拉就是基列耶琳)。

[15:10] 又从巴拉往西绕到西珥山,接连到耶琳山的北边(耶琳就是基撒仑)。又下到伯示麦亭纳

[15:11] 通到以革伦北边,延到施基仑,接连到巴拉山,又通到雅比聂,直通到海为止。

[15:12] 西界就是大海和靠近大海之地,这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。

犹大所得的城邑 (JOS 15:20-63)

[15:20] 以下是犹大支派按着宗族所得的产业:

[15:21] 犹大支派尽南边的城邑,与以东交界相近的,就是甲薛以得雅姑珥

[15:22] 基拿底摩拿亚大达

[15:23] 基低斯夏琐以提楠

[15:24] 西弗提炼比亚绿

[15:25] 夏琐哈大他加略希斯仑加略希斯仑就是夏琐)、

[15:26] 亚曼示玛摩拉大

[15:27] 哈萨迦大黑实门伯帕列

[15:28] 哈萨书亚别是巴比斯约他

[15:29] 巴拉以因以森

[15:30] 伊勒多腊基失何珥玛

[15:31] 洗革拉麦玛拿三撒拿

[15:32] 利巴勿实忻亚因临门,共二十九座城,还有属城的村庄。

[15:33] 在高原有以实陶琐拉亚实拿

[15:34] 撒挪亚隐干宁他普亚以楠

[15:35] 耶末亚杜兰梭哥亚西加

[15:36] 沙拉音亚底他音基底拉基底罗他音,共十四座城,还有属城的村庄。

[15:37] 又有洗楠哈大沙麦大迦得

[15:38] 底连米斯巴约帖

[15:39] 拉吉波斯加伊矶伦

[15:40] 迦本拉幔基提利

[15:41] 基低罗伯大衮拿玛玛基大,共十六座城,还有属城的村庄。

[15:42] 又有立拿以帖亚珊

[15:43] 益弗他亚实拿尼悉

[15:44] 基伊拉亚革悉玛利沙,共九座城,还有属城的村庄。

[15:45] 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。

[15:46] 从以革伦直到海,一切靠近亚实突之地,并属其地的村庄。

[15:47] 亚实突和属亚实突的镇市村庄,迦萨和属迦萨的镇市村庄,直到埃及小河,并大海和靠近大海之地。

[15:48] 在山地有沙密雅提珥梭哥

[15:49] 大拿基列萨拿基列萨拿就是底璧)、

[15:50] 亚拿伯以实提莫亚念

[15:51] 歌珊何伦基罗,共十一座城,还有属城的村庄。

[15:52] 又有亚拉度玛以珊

[15:53] 雅农伯他普亚亚非加

[15:54] 宏他基列亚巴基列亚巴就是希伯仑)、洗珥,共九座城,还有属城的村庄。

[15:55] 又有玛云迦密西弗淤他

[15:56] 耶斯列约甸撒挪亚

[15:57] 该隐基比亚亭纳,共十座城,还有属城的村庄。

[15:58] 又有哈忽伯夙基突

[15:59] 玛腊伯亚诺伊勒提君,共六座城,还有属城的村庄。

[15:60] 又有基列巴力基列巴力就是基列耶琳)、拉巴,共两座城,还有属城的村庄。

[15:61] 在旷野有伯亚拉巴密丁西迦迦

[15:62] 匿珊盐城隐基底,共六座城,还有属城的村庄。

[15:63] 至于住耶路撒冷耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷犹大人同住,直到今日。

约书亚在示剑向百姓讲话 (JOS 24:1-28)

[24:1] 约书亚以色列的众支派聚集在示剑,召了以色列的长老、族长、审判官,并官长来,他们就站在神面前。

[24:2] 约书亚对众民说:“耶和华以色列的神如此说:古时你们的列祖,就是亚伯拉罕拿鹤的父亲他拉,住在大河那边侍奉别神,

[24:3] 我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来,领他走遍迦南全地,又使他的子孙众多,把以撒赐给他。

[24:4] 又把雅各以扫赐给以撒,将西珥山赐给以扫为业。后来雅各和他的子孙下到埃及去了。

[24:5] 我差遣摩西亚伦,并照我在埃及中所行的降灾与埃及,然后把你们领出来。

[24:6] 我领你们列祖出埃及,他们就到了海,埃及人带领车辆马兵追赶你们列祖到海。

[24:7] 你们列祖哀求耶和华,他就使你们和埃及人中间黑暗了,又使海水淹没埃及人。我在埃及所行的事,你们亲眼见过;你们在旷野也住了许多年日。

[24:8] 我领你们到约旦河东亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们交在你们手中,你们便得了他们的地为业,我也在你们面前将他们灭绝。

[24:9] 那时摩押西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人,打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

[24:10] 我不肯听巴兰的话,所以他倒为你们连连祝福。这样,我便救你们脱离巴勒的手。

[24:11] 你们过了约旦河,到了耶利哥;耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战,我把他们交在你们手里。

[24:12] 我打发黄蜂飞在你们前面,将亚摩利人的二王从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。

[24:13] 我赐给你们地土,非你们所修治的;我赐给你们城邑,非你们所建造的;你们就住在其中,又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。

[24:14] “现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地侍奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。

[24:15] 若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”

[24:16] 百姓回答说:“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神,

[24:17] 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。

[24:18] 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必侍奉耶和华,因为他是我们的神。”

[24:19] 约书亚对百姓说:“你们不能侍奉耶和华,因为他是圣洁的神,是忌邪的神,必不赦免你们的过犯罪恶。

[24:20] 你们若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。”

[24:21] 百姓回答约书亚说:“不然,我们定要侍奉耶和华。”

[24:22] 约书亚对百姓说:“你们选定耶和华,要侍奉他,你们自己作见证吧!”他们说:“我们愿意作见证。”

[24:23] 约书亚说:“你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华以色列的神。”

[24:24] 百姓回答约书亚说:“我们必侍奉耶和华我们的神,听从他的话。”

[24:25] 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。

[24:26] 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。

[24:27] 约书亚对百姓说:“看哪,这石头可以向我们作见证,因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(“倘或云云”或作“所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神”)。”

[24:28] 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。

约书亚和以利亚撒去世 (JOS 24:29-33)

[24:29] 这些事以后,耶和华的仆人的儿子约书亚,正一百一十岁就死了。

[24:30] 以色列人将他葬在他地业的境内,就是在以法莲山地的亭拿西拉,在迦实山的北边。

[24:31] 约书亚在世和约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人侍奉耶和华。

[24:32] 以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百块银子示剑的父亲哈抹的子孙所买的那块地里,这就作了约瑟子孙的产业。

[24:33] 亚伦的儿子以利亚撒也死了,就把他葬在他儿子非尼哈以法莲山地所得的小山上。

耶和华的使者在波金 (JDG 2:1-5)

[2:1] 耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。

[2:2] 你们也不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话,为何这样行呢?

[2:3] 因此我又说:‘我必不将他们从你们面前赶出;他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗。’”

[2:4] 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候,百姓就放声而哭。

[2:5] 于是给那地方起名叫波金(就是“哭”的意思),众人在那里向耶和华献祭。

以色列离弃耶和华 (JDG 2:11-23)

[2:11] 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力,

[2:12] 离弃了领他们出埃及地的耶和华、他们列祖的神,去叩拜别神,就是四围列国的神,惹耶和华发怒。

[2:13] 并离弃耶和华,去侍奉巴力和亚斯他录。

[2:14] 耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中。又将他们付与四围仇敌的手中,甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。

[2:15] 他们无论往何处去,耶和华都以灾祸攻击他们,正如耶和华所说的话,又如耶和华向他们所起的誓。他们便极其困苦。

[2:16] 耶和华兴起士师,士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。

[2:17] 他们却不听从士师,竟随从叩拜别神,行了邪淫,速速地偏离他们列祖所行的道,不如他们列祖顺从耶和华的命令。

[2:18] 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。

[2:19] 及至士师死后,他们就转去行恶,比他们列祖更甚,去侍奉叩拜别神,总不断绝顽梗的恶行。

[2:20] 于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话,

[2:21] 所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出。

[2:22] 为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”

[2:23] 这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。

基甸 (JDG 6:1-40)

[6:1] 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。

[6:2] 米甸人压制以色列人,以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。

[6:3] 以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们,

[6:4] 对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下。

[6:5] 因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。

[6:6] 以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。

[6:7] 以色列人因米甸人的缘故,呼求耶和华,

[6:8] 耶和华就差遣先知到以色列人那里,对他们说:“耶和华以色列的神如此说:‘我曾领你们从埃及上来,出了为奴之家,

[6:9] 救你们脱离埃及人的手,并脱离一切欺压你们之人的手,把他们从你们面前赶出,将他们的地赐给你们。’

[6:10] 又对你们说:‘我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地,不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。’”

[6:11] 耶和华的使者到了俄弗拉,坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸,正在酒榨那里打麦子,为要防备米甸人。

[6:12] 耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”

[6:13] 基甸说:“主啊,耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?我们的列祖不是向我们说,耶和华领我们从埃及上来吗?他那样奇妙的作为在哪里呢?现在他却丢弃我们,将我们交在米甸人手里。”

[6:14] 耶和华观看基甸,说:“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人,不是我差遣你去的吗?”

[6:15] 基甸说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的。”

[6:16] 耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”

[6:17] 基甸说:“我若在你眼前蒙恩,求你给我一个证据,使我知道与我说话的就是主。

[6:18] 求你不要离开这里,等我归回,将礼物带来供在你面前。”主说:“我必等你回来。”

[6:19] 基甸去预备了一只山羊羔,用一伊法细面作了无酵饼,将肉放在筐内,把汤盛在壶中,带到橡树下,献在使者面前。

[6:20] 神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就这样行了。

[6:21] 耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。

[6:22] 基甸见他是耶和华的使者,就说:“哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。”

[6:23] 耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。”

[6:24] 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫耶和华沙龙(就是“耶和华赐平安”的意思)。这坛在亚比以谢族的俄弗拉,直到如今。

[6:25] 当那夜,耶和华吩咐基甸说:“你取你父亲的牛来,就是(或作“和”)那七岁的第二只牛,并拆毁你父亲为巴力所筑的坛,砍下坛旁的木偶。

[6:26] 在这磐石(原文作“保障”)上,整整齐齐地为耶和华你的神筑一座坛,将第二只牛献为燔祭,用你所砍下的木偶作柴。”

[6:27] 基甸就从他仆人中挑了十个人,照着耶和华吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白昼行这事,就在夜间行了。

[6:28] 城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,

[6:29] 就彼此说:“这事是谁作的呢?”他们访查之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸作的。”

[6:30] 城里的人对约阿施说:“将你儿子交出来,好治死他,因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。”

[6:31] 约阿施回答站着攻击他的众人说:“你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!”

[6:32] 所以当日人称基甸耶路巴力,意思说:“他拆毁巴力的坛,让巴力与他争论。”

[6:33] 那时,米甸人、亚玛力人和东方人都聚集过河,在耶斯列平原安营。

[6:34] 耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角,亚比以谢族都聚集跟随他;

[6:35] 他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。

[6:36] 基甸对神说:“你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,

[6:37] 我就把一团羊毛放在禾场上。若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。”

[6:38] 次日早晨,基甸起来,见果然是这样;将羊毛挤一挤,从羊毛中拧出满盆的露水来。

[6:39] 基甸又对神说:“求你不要向我发怒,我再说这一次:让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的,别的地方都有露水。”

[6:40] 这夜神也如此行:独羊毛上是干的,别的地方都有露水。