运约柜到耶路撒冷 (2SA 6:1-23)

[6:1] 大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。

[6:2] 大卫起身率领跟随他的众人前往,要从巴拉犹大将神的柜运来。这柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的柜。

[6:3] 他们将神的柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒亚希约赶这新车。

[6:4] 他们将神的柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候,亚希约在柜前行走。

[6:5] 大卫以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。

[6:6] 到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄(或作“惊跳”)乌撒就伸扶住神的柜。

[6:7] 神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的柜旁。

[6:8] 大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

[6:9] 那日,大卫惧怕耶和华,说:“耶和华的柜怎可运到我这里来?”

[6:10] 于是大卫不肯将耶和华的柜运进大卫的城,却运到迦特俄别以东的家中。

[6:11] 耶和华的柜在迦特俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东和他的全家。

[6:12] 有人告诉大卫王说:“耶和华因为柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去,欢欢喜喜地将神的柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。

[6:13] 抬耶和华柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。

[6:14] 大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。

[6:15] 这样,大卫以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的柜抬上来。

[6:16] 耶和华的柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞,心里就轻视他。

[6:17] 众人将耶和华的柜请进去,安放在所预备的地方,就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。

[6:18] 大卫献完了燔祭和平安祭,就奉万军之耶和华的名给民祝福,

[6:19] 并且分给以色列众人,无论男女,每人一个饼,一块,一个葡萄饼。众人就各回各家去了。

[6:20] 大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”

[6:21] 大卫米甲说:“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。

[6:22] 我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”

[6:23] 扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。

犹大国王玛拿西 (2KI 21:1-18)

[21:1] 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年,他母亲名叫协西巴

[21:2] 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。

[21:3] 重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列亚哈所行的,且敬拜侍奉天上的万象,

[21:4] 在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:“我必立我的名在耶路撒冷。”

[21:5] 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,

[21:6] 并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气,

[21:7] 又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名,直到永远。

[21:8] 以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法,我就不再使他们挪移,离开我所赐给他们列祖之地。”

[21:9] 他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶,比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

[21:10] 耶和华藉他仆人众先知说:

[21:11] “因犹大玛拿西行这些可憎的恶事,比先前亚摩利人所行的更甚,使犹大人拜他的偶像,陷在罪里,

[21:12] 所以耶和华以色列的神如此说:我必降祸与耶路撒冷犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。

[21:13] 我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上,必擦净耶路撒冷,如人擦盘,将盘倒扣。

[21:14] 我必弃掉所余剩的子民(原文作“产业”),把他们交在仇敌手中,使他们成为一切仇敌掳掠之物,

[21:15] 是因他们自从列祖出埃及直到如今,常行我眼中看为恶的事,惹动我的怒气。”

[21:16] 玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,使犹大人陷在罪里,又流许多无辜人的血,充满了耶路撒冷,从这边直到那边。

[21:17] 玛拿西其余的事,凡他所行的和他所犯的罪,都写在犹大列王记上。

[21:18] 玛拿西与他列祖同睡,葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。

犹大国王亚们 (2KI 21:19-26)

[21:19] 亚们登基的时候年二十二岁,在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密,是约提巴哈鲁斯的女儿。

[21:20] 亚们行耶和华眼中看为恶的事,与他父亲玛拿西所行的一样。

[21:21] 行他父亲一切所行的,敬奉他父亲所敬奉的偶像,

[21:22] 离弃耶和华他列祖的神,不遵行耶和华的道。

[21:23] 亚们王的臣仆背叛他,在宫里杀了他。

[21:24] 但国民杀了那些背叛亚们王的人,立他儿子约西亚接续他作王。

[21:25] 亚们其余所行的事,都写在犹大列王记上。

[21:26] 亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。

利未的其余后裔 (1CH 6:16-30)

[6:16] 利未的儿子是革顺哥辖米拉利

[6:17] 革顺的儿子名叫立尼示每

[6:18] 哥辖的儿子是暗兰以斯哈希伯伦乌薛

[6:19] 米拉利的儿子是抹利母示。这是按着利未人宗族分的各家。

[6:20] 革顺的儿子是立尼;立尼的儿子是雅哈;雅哈的儿子是薪玛;

[6:21] 薪玛的儿子是约亚;约亚的儿子是易多;易多的儿子是谢拉;谢拉的儿子是耶特赖

[6:22] 哥辖的儿子是亚米拿达;亚米拿达的儿子是可拉;可拉的儿子是亚惜;

[6:23] 亚惜的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是以比雅撒;以比雅撒的儿子是亚惜;

[6:24] 亚惜的儿子是他哈;他哈的儿子是乌列;乌列的儿子是乌西雅;乌西雅的儿子是少罗

[6:25] 以利加拿的儿子是亚玛赛亚希摩;

[6:26] 亚希摩的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是琐菲;琐菲的儿子是拿哈;

[6:27] 拿哈的儿子是以利押;以利押的儿子是耶罗罕;耶罗罕的儿子是以利加拿;以利加拿的儿子是撒母耳

[6:28] 撒母耳的长子是约珥、次子是亚比亚

[6:29] 米拉利的儿子是抹利;抹利的儿子是立尼;立尼的儿子是示每;示每的儿子是乌撒;

[6:30] 乌撒的儿子是示米亚;示米亚的儿子是哈基雅;哈基雅的儿子是亚帅雅

便雅悯的后裔 (1CH 8:1-12)

[8:1] 便雅悯的长子比拉、次子亚实别、三子亚哈拉

[8:2] 四子挪哈、五子拉法

[8:3] 比拉的儿子是亚大基拉亚比忽

[8:4] 亚比书乃幔亚何亚

[8:5] 基拉示孚汛户兰

[8:6] 以忽的儿子作迦巴居民的族长,被掳到玛拿辖

[8:7] 以忽的儿子乃幔亚希亚基拉也被掳去。基拉乌撒亚希忽

[8:8] 沙哈连休他二妻户伸巴拉之后,在摩押地生了儿子。

[8:9] 他与妻贺得同房,生了约巴洗比雅米沙玛拉干

[8:10] 耶乌斯沙迦米玛;他这些儿子都是族长。

[8:11] 他的妻户伸给他生的儿子,有亚比突以利巴力

[8:12] 以利巴力的儿子是希伯米珊沙麦沙麦建立阿挪罗德二城与其村庄。

约柜迁出基列耶琳 (1CH 13:1-14:2)

[13:1] 大卫与千夫长、百夫长,就是一切首领商议。

[13:2] 大卫以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的神,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。

[13:3] 我们要把神的柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在柜前求问。”

[13:4] 全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

[13:5] 于是,大卫以色列人从埃及西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将神的柜运来。

[13:6] 大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大基列耶琳,要从那里将柜运来。这柜就是坐在二基路伯上、耶和华神留名的柜。

[13:7] 他们将神的柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒亚希约赶车。

[13:8] 大卫以色列众人在神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。

[13:9] 到了基顿的禾场(“基顿”撒母耳记下6章6节作“拿艮”),因为牛失前蹄(或作“惊跳”)乌撒就伸手扶住柜。

[13:10] 耶和华向他发怒,因他伸手扶住柜击杀他,他就死在神面前。

[13:11] 大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

[13:12] 那日大卫惧怕神,说:“神的柜怎可运到我这里来?”

[13:13] 于是大卫不将柜运进大卫的城,却运到迦特俄别以东的家中。

[13:14] 神的柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

[14:1] 推罗希兰将香柏木运到大卫那里,又差遣使者和石匠、木匠给大卫建造宫殿。

[14:2] 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王,又为自己的民以色列,使他的国兴旺。

被掳归回者名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳到巴比伦犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿回来的。

[2:3] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人、人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 别的以拦子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;

[2:58] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特米拉特哈萨基绿押但音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[2:60] 他们是:第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[2:62] 这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[2:63] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[2:64] 会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[2:67] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

[2:70] 于是祭司、利未人,民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

被掳归回者的名单 (NEH 7:4-73)

[7:4] 城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。

[7:5] 我的神感动我心,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:

[7:6] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿回来的。

[7:8] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名。

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名。

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名。

[7:11] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名。

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名。

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名。

[7:14] 萨改的子孙七百六十名。

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名。

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名。

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名。

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名。

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名。

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名。

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名。

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名。

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名。

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名。

[7:25] 基遍人九十五名。

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。

[7:27] 亚拿突人一百二十八名。

[7:28] 伯亚斯玛弗人四十二名。

[7:29] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名。

[7:31] 默玛人一百二十二名。

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名。

[7:33] 别的尼波人五十二名。

[7:34] 别的以拦子孙一千二百五十四名。

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名。

[7:36] 耶利哥人三百四十五名。

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名。

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名。

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名。

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙,哈苏巴的子孙,答巴俄的子孙,

[7:47] 基绿的子孙,西亚的子孙,巴顿的子孙,

[7:48] 利巴拿的子孙,哈迦巴的子孙,萨买的子孙,

[7:49] 哈难的子孙,吉德的子孙,迦哈的子孙,

[7:50] 利亚雅的子孙,利汛的子孙,尼哥大的子孙,

[7:51] 迦散的子孙,乌撒的子孙,巴西亚的子孙,

[7:52] 比赛的子孙,米乌宁的子孙,尼普心的子孙,

[7:53] 巴卜的子孙,哈古巴的子孙,哈忽的子孙,

[7:54] 巴洗律的子孙,米希大的子孙,哈沙的子孙,

[7:55] 巴柯的子孙,西西拉的子孙,答玛的子孙,

[7:56] 尼细亚的子孙,哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙,琐斐列的子孙,比路大的子孙,

[7:58] 雅拉的子孙,达昆的子孙,吉德的子孙,

[7:59] 示法提雅的子孙,哈替的子孙,玻黑列哈斯巴音的子孙,亚们的子孙。

[7:60] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特米拉特哈萨基绿亚顿音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[7:62] 他们是第莱雅的子孙,多比雅的子孙,尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙,哈哥斯的子孙,巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[7:64] 这三家的人在族谱之中,寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[7:65] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[7:66] 会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[7:69] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。

[7:71] 又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。

[7:72] 其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。

[7:73] 于是,祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。