[32:27] 希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器;
[32:28] 又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈;
[32:29] 并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为神赐他极多的财产。
[32:30] 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。
[32:31] 惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
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玛拿西悔改 (2CH 33:10-17)
[33:10] 耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。
[33:11] 所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。
[33:12] 他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。
[33:13] 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。
[33:14] 此后，玛拿西在大卫城外，从谷内基训西边直到鱼门口，建筑城墙，环绕俄斐勒，这墙筑得甚高;又在犹大各坚固城内，设立勇敢的军长;
[33:15] 并除掉外邦人的神像，与耶和华殿中的偶像;又将他在耶和华殿的山上和耶路撒冷所筑的各坛，都拆毁抛在城外。
[33:16] 重修耶和华的祭坛，在坛上献平安祭、感谢祭，吩咐犹大人侍奉耶和华以色列的神。
[33:17] 百姓却仍在邱坛上献祭，只献给耶和华他们的神。
犹大国王约雅敬 (2CH 36:5-8)
[36:5] 约雅敬登基的时候，年二十五岁，在耶路撒冷作王十一年，行耶和华他神眼中看为恶的事。
[36:6] 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。
[36:7] 尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦，放在他神的庙里
[36:8] 约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他一切的行为，都写在以色列和犹大列王记上。他儿子约雅斤接续他作王。
犹大国王约雅斤 (2CH 36:9-10)
[36:9] 约雅斤登基的时候年八岁
[36:10] 过了一年，尼布甲尼撒差遣人将约雅斤和耶和华殿里各样宝贵的器皿带到巴比伦，就立约雅斤的叔叔
耶路撒冷陷落 (2CH 36:13-21)
[36:13] 尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。
[36:14] 众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。
[36:15] 耶和华他们列祖的神，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
[36:16] 他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
[36:17] 所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。
[36:18] 迦勒底王将神殿里的大小器皿，与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。
[36:19] 迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。
[36:20] 凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。
[36:21] 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
居鲁士王准许犹大人返国建殿 (EZR 1:1-11)
[1:1] 波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：
[1:2] “波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。
[1:3] 在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神），愿神与这人同在。
[1:4] 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷神的殿，甘心献上礼物。’”
[1:5] 于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
[1:6] 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们
[1:7] 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来，这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来，放在自己神之庙中的。
[1:8] 波斯王居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来，按数交给犹大的首领设巴萨。
[1:9] 器皿的数目记在下面：金盘三十个，银盘一千个，刀二十九把，
[1:10] 金碗三十个，银碗之次的四百一十个，别样的器皿一千件。
[1:11] 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦上耶路撒冷的时候，设巴萨将这一切都带上来。
被掳归回者名单 (EZR 2:1-70)
[2:1]
[2:2] 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。
[2:3] 以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名;
[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;
[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;
[2:6] 巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十二名;
[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;
[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;
[2:9] 萨改的子孙七百六十名;
[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;
[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;
[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;
[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;
[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;
[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;
[2:16] 亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名;
[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;
[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;
[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;
[2:20] 吉罢珥人九十五名;
[2:21] 伯利恒人一百二十三名;
[2:22] 尼陀法人五十六名;
[2:23] 亚拿突人一百二十八名;
[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;
[2:25] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;
[2:26] 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;
[2:27] 默玛人一百二十二名;
[2:28] 伯特利人、艾人共二百二十三名;
[2:29] 尼波人五十二名;
[2:30] 末必人一百五十六名;
[2:31] 别的以拦子孙一千二百五十四名;
[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;
[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;
[2:34] 耶利哥人三百四十五名;
[2:35] 西拿人三千六百三十名。
[2:36] 祭司：耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名;
[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;
[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;
[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。
[2:40] 利未人：何达威雅的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。
[2:41] 歌唱的：亚萨的子孙一百二十八名。
[2:42] 守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九名。
[2:43] 尼提宁
[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、
[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、
[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、
[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、
[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、
[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、
[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、
[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、
[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、
[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、
[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。
[2:55] 所罗门仆人的后裔，就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、
[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、
[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;
[2:58] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。
[2:59] 从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。
[2:60] 他们是：第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名。
[2:61] 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。
[2:62] 这三家的人，在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。
[2:63] 省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”
[2:64] 会众共有四万二千三百六十名。
[2:65] 此外，还有他们的仆婢七千三百三十七名，又有歌唱的男女二百名。
[2:66] 他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹，
[2:67] 骆驼四百三十五只，驴六千七百二十匹。
[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为神的殿甘心献上礼物，要重新建造。
[2:69] 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。
[2:70] 于是祭司、利未人，民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。
波斯王下令停止重建耶路撒冷 (EZR 4:6-23)
[4:6] 在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
[4:7] 亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别和他们的同党，上本奏告波斯王亚达薛西，本章是用亚兰文字、亚兰方言。
[4:8] 省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。
[4:9] 省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，
[4:10] 和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城，并大河西一带地方的人等，
[4:11] 上奏亚达薛西王说：“河西的臣民云云：
[4:12] 王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。
[4:13] 如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。
[4:14] 我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。
[4:15] 请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害，自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。
[4:16] 我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”
[4:17] 那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党，就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云：
[4:18] 你们所上的本，已经明读在我面前。
[4:19] 我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
[4:20] 从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。
[4:21] 现在你们要出告示，命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。
[4:22] 你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”
[4:23] 亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
恢复重建圣殿工作 (EZR 4:24-5:17)
[4:24] 于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。
[5:1] 那时先知哈该和易多的孙子撒迦利亚，奉以色列神的名，向犹大和耶路撒冷的犹大人说劝勉的话。
[5:2] 于是，撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚，都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。
[5:3] 当时，河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，来问说：“谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢？”
[5:4] 我们便告诉他们，建造这殿的人叫什么名字。
[5:5] 神的眼目看顾犹大的长老，以致总督等没有叫他们停工，直到这事奏告大流士，得着他的回谕。
[5:6] 河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，上本奏告大流士王。
[5:7] 本上写着说：“愿大流士王诸事平安！
[5:8] 王该知道，我们往犹大省去，到了至大神的殿，这殿是用大石建造的，梁木插入墙内，工作甚速，他们手下亨通。
[5:9] 我们就问那些长老说：‘谁降旨让你们建造这殿、修成这墙呢？’
[5:10] 又问他们的名字，要记录他们首领的名字，奏告于王。
[5:11] 他们回答说：‘我们是天地之神的仆人，重建前多年所建造的殿，就是以色列的一位大君王建造修成的。
[5:12] 只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓掳到巴比伦。
[5:13] 然而巴比伦王居鲁士元年，他降旨允准建造神的这殿。
[5:14] 神殿中的金银、器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的，居鲁士王从巴比伦庙里取出来，交给派为省长的，名叫设巴萨，
[5:15] 对他说：可以将这些器皿带去，放在耶路撒冷的殿中，在原处建造神的殿。
[5:16] 于是，这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今，尚未造成。’
[5:17] 现在王若以为美，请察巴比伦王的府库，看居鲁士王降旨、允准在耶路撒冷建造神的殿没有？王的心意如何？请降旨晓谕我们。”
发现居鲁士王原有的诏令 (EZR 6:1-5)
[6:1] 于是大流士王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处，
[6:2] 在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说：
[6:3] “居鲁士王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。殿高六十肘、宽六十肘，
[6:4] 用三层大石头、一层新木头，经费要出于王库。
[6:5] 并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。”