造城墙的利未人 (NEH 3:17-21)

[3:17] 其次是利未巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半,哈沙比雅为他所管的本境修造。

[3:18] 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半,希拿达的儿子巴瓦伊修造。

[3:19] 其次是管理米斯巴耶书亚的儿子以谢修造一段,对着武库的上坡、城墙转弯之处。

[3:20] 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。

[3:21] 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。

造城墙的祭司 (NEH 3:22-26)

[3:22] 其次是住平原的祭司修造。

[3:23] 其次是便雅悯哈述,对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅,在靠近自己的房屋修造。

[3:24] 其次是希拿达的儿子宾内修造一段,从亚撒利雅的房屋,直到城墙转弯,又到城角。

[3:25] 乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼,靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。(

[3:26] 尼提宁住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。)

其他建造的人 (NEH 3:27-32)

[3:27] 其次是提哥亚人又修一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。

[3:28] 从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造。

[3:29] 其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。

[3:30] 其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰,对着自己的房屋修造。

[3:31] 其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。

[3:32] 银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

尼希米胜过阻挡他工作的人 (NEH 4:1-23)

[4:1] 参巴拉听见我们修造城墙,就发怒,大大恼恨,嗤笑犹大人。

[4:2] 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说:“这些软弱的犹大人作什么呢?要保护自己吗?要献祭吗?要一日成功吗?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙吗?”

[4:3] 亚扪多比雅站在旁边,说:“他们所修造的石墙,就是狐狸上去也必跐倒。”

[4:4] 我们的神啊,求你垂听,因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上,使他们在掳到之地作为掠物。

[4:5] 不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶从你面前涂抹,因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。

[4:6] 这样,我们修造城墙,城墙就都连络,高至一半,因为百姓专心作工。

[4:7] 参巴拉多比雅阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见修造耶路撒冷城墙,着手进行,堵塞破裂的地方,就甚发怒。

[4:8] 大家同谋要来攻击耶路撒冷,使城内扰乱。

[4:9] 然而我们祷告我们的神,又因他们的缘故,就派人看守,昼夜防备。

[4:10] 犹大人说:“灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。”

[4:11] 我们的敌人且说:“趁他们不知、不见,我们进入他们中间杀他们,使工作止住。”

[4:12] 那靠近敌人居住的犹大人,十次从各处来见我们说:“你们必要回到我们那里。”

[4:13] 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓,站在城墙后边低洼的空处。

[4:14] 我察看了,就起来对贵胄、官长和其余的人说:“不要怕他们,当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”

[4:15] 仇敌听见我们知道他们的心意,见神也破坏他们的计谋,就不来了。我们都回到城墙那里,各作各的工。

[4:16] 从那日起,我的仆人一半作工,一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲(“穿”或作“拿”)。官长都站在犹大众人的后边。

[4:17] 修造城墙的,扛抬材料的,都一手作工,一手拿兵器。

[4:18] 修造的人都腰间佩刀修造,吹角的人在我旁边。

[4:19] 我对贵胄、官长和其余的人说:“这工程浩大,我们在城墙上相离甚远,

[4:20] 你们听见角声在哪里,就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。”

[4:21] 于是我们作工,一半拿兵器,从天亮直到星宿出现的时候。

[4:22] 那时,我又对百姓说:“各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿,好在夜间保守我们,白昼作工。”

[4:23] 这样,我和弟兄、仆人,并跟从我的护兵都不脱衣服,出去打水也带兵器。

尼希米处理官长们的剥削 (NEH 5:1-13)

[5:1] 百姓和他们的妻大大呼号,埋怨他们的弟兄犹大人。

[5:2] 有的说:“我们和儿女人口众多,要去得粮食度命。”

[5:3] 有的说:“我们典了田地、葡萄园、房屋,要得粮食充饥。”

[5:4] 有的说:“我们已经指着田地、葡萄园,借了钱给王纳税。

[5:5] 我们的身体与我们弟兄的身体一样;我们的儿女与他们的儿女一般。现在我们将要使儿女作人的仆婢,我们的女儿已有为婢的。我们并无力拯救,因为我们的田地、葡萄园已经归了别人。”

[5:6] 我听见他们呼号,说这些话,便甚发怒。

[5:7] 我心里筹划,就斥责贵胄和官长说:“你们各人向弟兄取利!”于是我招聚大会攻击他们。

[5:8] 我对他们说:“我们尽力赎回我们弟兄,就是卖与外邦的犹大人;你们还要卖弟兄,使我们赎回来吗?”他们就静默不语,无话可答。

[5:9] 我又说:“你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的神吗?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。

[5:10] 我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓,我们大家都当免去利息。

[5:11] 如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋,并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油,百分之一的利息都归还他们。”

[5:12] 众人说:“我们必归还,不再向他们索要,必照你的话行。”我就召了祭司来,叫众人起誓,必照着所应许的而行。

[5:13] 我也抖着胸前的衣襟说:“凡不成就这应许的,愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。”会众都说:“阿们!”又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。

尼希米大公无私 (NEH 5:14-19)

[5:14] 自从我奉派作犹大地的省长,就是从亚达薛西王二十年直到三十二年,共十二年之久,我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。

[5:15] 在我以前的省长,加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神,不这样行。

[5:16] 并且我恒心修造城墙,并没有置买田地,我的仆人也都聚集在那里作工。

[5:17] 除了从四围外邦中来的犹大人以外,有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。

[5:18] 每日预备一只公牛、六只肥羊,又预备些飞禽,每十日一次,多预备各样的酒。虽然如此,我并不要省长的俸禄,因为百姓服役甚重。

[5:19] 我的神啊,求你记念我为这百姓所行的一切事,施恩与我。

敌对尼希米的阴谋 (NEH 6:1-14)

[6:1] 参巴拉多比雅阿拉伯基善和我们其余的仇敌,听见我已经修完了城墙,其中没有破裂之处(那时我还没有安门扇)。

[6:2] 参巴拉基善就打发人来见我,说:“请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。

[6:3] 于是我差遣人去见他们说:“我现在办理大工,不能下去。焉能停工,下去见你们呢?”

[6:4] 他们这样四次打发人来见我,我都如此回答他们。

[6:5] 参巴拉第五次打发仆人来见我,手里拿着未封的信,

[6:6] 信上写着说:“外邦人中有风声,迦施慕(就是“基善”,见2章19节)也说,你和犹大人谋反,修造城墙,你要作他们的王。

[6:7] 你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲说:‘在犹大有王。’现在这话必传与王知,所以请你来,与我们彼此商议。”

[6:8] 我就差遣人去见他说:“你所说的这事,一概没有,是你心里捏造的。”

[6:9] 他们都要使我们惧怕,意思说,他们的手必软弱,以致工作不能成就。神啊,求你坚固我的手。

[6:10] 我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里,那时,他闭门不出。他说:“我们不如在神的殿里会面,将殿门关锁,因为他们要来杀你,就是夜里来杀你。”

[6:11] 我说:“像我这样的人,岂要逃跑呢?像我这样的人,岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!”

[6:12] 我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅参巴拉贿买了他。

[6:13] 贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。

[6:14] 我的神啊,多比雅参巴拉、女先知挪亚底和其余的先知,要叫我惧怕,求你记念他们所行的这些事。

工程结束 (NEH 6:15-7:3)

[6:15] 以禄二十五,城墙修完了,共修了五十二天。

[6:16] 我们一切仇敌,四围的外邦人,听见了便惧怕,愁眉不展,因为见这工作完成,是出乎我们的神。

[6:17] 在那些日子,犹大的贵胄屡次寄信与多比雅多比雅也来与他们。

[6:18] 在犹大有许多人与多比雅结盟,因他是亚拉的儿子、示迦尼的女婿,并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。

[6:19] 他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又常寄信来,要叫我惧怕。

[7:1] 城墙修完,我安了门扇,守门的、歌唱的和利未人都已派定。

[7:2] 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神过于众人。

[7:3] 我吩咐他们说:“等到太阳上升,才可开耶路撒冷的城门;人尚看守的时候,就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次,看守自己房屋对面之处。”

被掳归回者的名单 (NEH 7:4-73)

[7:4] 城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。

[7:5] 我的神感动我心,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:

[7:6] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿回来的。

[7:8] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名。

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名。

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名。

[7:11] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名。

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名。

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名。

[7:14] 萨改的子孙七百六十名。

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名。

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名。

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名。

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名。

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名。

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名。

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名。

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名。

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名。

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名。

[7:25] 基遍人九十五名。

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。

[7:27] 亚拿突人一百二十八名。

[7:28] 伯亚斯玛弗人四十二名。

[7:29] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名。

[7:31] 默玛人一百二十二名。

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名。

[7:33] 别的尼波人五十二名。

[7:34] 别的以拦子孙一千二百五十四名。

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名。

[7:36] 耶利哥人三百四十五名。

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名。

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名。

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名。

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙,哈苏巴的子孙,答巴俄的子孙,

[7:47] 基绿的子孙,西亚的子孙,巴顿的子孙,

[7:48] 利巴拿的子孙,哈迦巴的子孙,萨买的子孙,

[7:49] 哈难的子孙,吉德的子孙,迦哈的子孙,

[7:50] 利亚雅的子孙,利汛的子孙,尼哥大的子孙,

[7:51] 迦散的子孙,乌撒的子孙,巴西亚的子孙,

[7:52] 比赛的子孙,米乌宁的子孙,尼普心的子孙,

[7:53] 巴卜的子孙,哈古巴的子孙,哈忽的子孙,

[7:54] 巴洗律的子孙,米希大的子孙,哈沙的子孙,

[7:55] 巴柯的子孙,西西拉的子孙,答玛的子孙,

[7:56] 尼细亚的子孙,哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙,琐斐列的子孙,比路大的子孙,

[7:58] 雅拉的子孙,达昆的子孙,吉德的子孙,

[7:59] 示法提雅的子孙,哈替的子孙,玻黑列哈斯巴音的子孙,亚们的子孙。

[7:60] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特米拉特哈萨基绿亚顿音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[7:62] 他们是第莱雅的子孙,多比雅的子孙,尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙,哈哥斯的子孙,巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[7:64] 这三家的人在族谱之中,寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[7:65] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[7:66] 会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[7:69] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。

[7:71] 又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。

[7:72] 其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。

[7:73] 于是,祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

以斯拉向民众宣读律法书 (NEH 8:1-12)

[8:1] 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

[8:2] 七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。

[8:3] 在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女一切听了能明白的人面前,读这律法书。众民侧耳而听。

[8:4] 文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅示玛亚奈雅乌利亚希勒家玛西雅站在他的右边;毗大雅米沙利玛基雅哈顺哈拔大拿撒迦利亚米书兰站在他的左边。

[8:5] 以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。

[8:6] 以斯拉称颂耶和华至大的神,众民都举手应声说:“阿们!阿们!”就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

[8:7] 耶书亚巴尼示利比雅悯亚谷沙比太荷第雅玛西雅基利他亚撒利雅约撒拔哈难毗莱雅利未人使百姓明白律法,百姓都在自己的地方。

[8:8] 他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

[8:9] 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说:“今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

[8:10] 又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”

[8:11] 于是利未人使众民静默,说:“今日是圣日;不要作声,也不要忧愁。”

[8:12] 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。