约西亚守逾越节 (2CH 35:1-19)

[35:1] 约西亚耶路撒冷向耶和华守逾越节,正月十四日,就宰了逾越节的羊羔

[35:2] 王分派祭司各尽其职,又勉励他们办耶和华殿中的事。

[35:3] 又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说:“你们将圣柜安放在以色列大卫儿子所罗门建造的殿里,不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的神,服侍他的民以色列

[35:4] 你们应当按着宗族,照着班次,遵以色列大卫和他儿子所罗门所写的,自己预备。

[35:5] 要按着你们的弟兄这民宗族的班次,站在圣所,每班中利未宗族的几个人。

[35:6] 要宰逾越节的羊羔,洁净自己,为你们的弟兄预备了,好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。”

[35:7] 约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民,绵羊羔和山羊羔三万只,牛三千只,作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。

[35:8] 约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人;又有管理神殿的希勒家撒迦利亚耶歇,将羊羔二千六百只,牛三百只,给祭司作逾越节的祭物。

[35:9] 利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅拿坦业,与哈沙比雅耶利约撒拔,将羊羔五千只,牛五百只,给利未人作逾越节的祭物。

[35:10] 这样,供献的事齐备了。祭司站在自己的地方,利未人按着班次站立,都是照王所吩咐的。

[35:11] 利未人宰了逾越节的羊羔,祭司从他们手里接过血来洒在坛上;利未人剥皮,

[35:12] 将燔祭搬来,按着宗族的班次分给众民,好照摩西书上所写的,献给耶和华;献牛也是这样。

[35:13] 他们按着常例,用火烤逾越节的羊羔,别的圣物用锅、用釜、用罐煮了,速速地送给众民。

[35:14] 然后为自己和祭司预备祭物,因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油,直到晚上。所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙预备祭物

[35:15] 歌唱的亚萨之子孙,照着大卫亚萨希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的,站在自己的地位上。守门的看守各门,不用离开他们的职事,因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物

[35:16] 当日,供奉耶和华的事齐备了,就照约西亚王的吩咐守逾越节,献燔祭在耶和华的坛上。

[35:17] 当时,在耶路撒冷以色列人守逾越节,又守除酵节七日。

[35:18] 自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节;以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越节。

[35:19] 这逾越节是约西亚作王十八年守的。

约西亚阵亡 (2CH 35:20-27)

[35:20] 这事以后,约西亚修完了殿,有埃及尼哥上来,要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施约西亚出去抵挡他。

[35:21] 他差遣使者来见约西亚说:“犹大王啊,我与你何干?我今日来不是要攻击你,乃是要攻击与我争战之家,并且神吩咐我速行,你不要干预神的事,免得他毁灭你,因为神是与我同在。”

[35:22] 约西亚却不肯转去离开他,改装要与他打仗,不听从神藉尼哥之口所说的话,便来到米吉多平原争战。

[35:23] 弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说:“我受了重伤,你拉我出阵吧!”

[35:24] 他的臣仆扶他下了战车,上了次车,送他到耶路撒冷,他就死了,葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。

[35:25] 耶利米约西亚作哀歌,所有歌唱的男女也唱哀歌,追悼约西亚,直到今日,而且在以色列中成了定例。这歌载在哀歌书上。

[35:26] 约西亚其余的事和他遵着耶和华律法上所记而行的善事,

[35:27] 并他自始至终所行的,都写在以色列犹大列王记上。

犹大国王约雅敬 (2CH 36:5-8)

[36:5] 约雅敬登基的时候,年二十五岁,在耶路撒冷作王十一年,行耶和华他神眼中看为恶的事。

[36:6] 巴比伦尼布甲尼撒上来攻击他,用铜链锁着他,要将他带到巴比伦去。

[36:7] 尼布甲尼撒又将耶和华殿里的器皿带到巴比伦,放在他神的庙里(或作“自己的宫里”)

[36:8] 约雅敬其余的事和他所行可憎的事,并他一切的行为,都写在以色列犹大列王记上。他儿子约雅斤接续他作王。

耶路撒冷陷落 (2CH 36:13-21)

[36:13] 尼布甲尼撒曾使他指着神起誓,他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的神。

[36:14] 众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

[36:15] 耶和华他们列祖的神,因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。

[36:16] 他们却嘻笑神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救。

[36:17] 所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。

[36:18] 迦勒底王将神殿里的大小器皿,与耶和华殿里的财宝,并王和众首领的财宝,都带到巴比伦去了。

[36:19] 迦勒底人焚烧神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,毁坏了城里宝贵的器皿。

[36:20] 凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。

[36:21] 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话:地享受安息。因为地土荒凉便守安息,直满了七十年。

居鲁士王准许犹大人返国建殿 (EZR 1:1-11)

[1:1] 波斯居鲁士元年,耶和华为要应验藉耶利米口所说的话,就激动波斯居鲁士的心,使他下诏通告全国说:

[1:2] “波斯居鲁士如此说:‘耶和华天上的神,已将天下万国赐给我,又嘱咐我在犹大耶路撒冷为他建造殿宇。

[1:3] 在你们中间凡作他子民的,可以上犹大耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿(只有他是神),愿神与这人同在。

[1:4] 凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷神的殿,甘心献上礼物。’”

[1:5] 于是,犹大便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。

[1:6] 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们(原文作“坚固他们的手”),另外还有甘心献的礼物。

[1:7] 居鲁士王也将耶和华殿的器皿拿出来,这器皿是尼布甲尼撒耶路撒冷掠来,放在自己神之庙中的。

[1:8] 波斯居鲁士派库官米提利达将这器皿拿出来,按数交给犹大的首领设巴萨

[1:9] 器皿的数目记在下面:金盘三十个,银盘一千个,刀二十九把,

[1:10] 金碗三十个,银碗之次的四百一十个,别样的器皿一千件。

[1:11] 金银器皿共有五千四百件。被掳的人从巴比伦耶路撒冷的时候,设巴萨将这一切都带上来。

被掳归回者名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳到巴比伦犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿回来的。

[2:3] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人、人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 别的以拦子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;

[2:58] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特米拉特哈萨基绿押但音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[2:60] 他们是:第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[2:62] 这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[2:63] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[2:64] 会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[2:67] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

[2:70] 于是祭司、利未人,民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

恢复敬拜神的生活 (EZR 3:1-7)

[3:1] 到了七月,以色列人住在各城,那时他们如同一人,聚集在耶路撒冷

[3:2] 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司,并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄,都起来建筑以色列神的坛,要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。

[3:3] 他们在原有的根基上筑坛,因惧怕邻国的民,又在其上向耶和华早晚献燔祭;

[3:4] 又照律法书上所写的守住棚节,按数照例,每日所当献的燔祭。

[3:5] 其后献常献的燔祭,并在月朔与耶和华的一切圣节献祭,又向耶和华献各人的甘心祭。

[3:6] 从七月初一日起,他们就向耶和华献燔祭,但耶和华殿的根基尚未立定。

[3:7] 他们又将银子给石匠、木匠,把粮食、酒、油给西顿人、推罗人,使他们将香柏树从黎巴嫩运到海里,浮海运到约帕,是照波斯居鲁士所允准的。

开始重建圣殿 (EZR 3:8-13)

[3:8] 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月,撒拉铁的儿子所罗巴伯约萨达的儿子耶书亚和其余的弟兄,就是祭司、利未人,并一切被掳归回耶路撒冷的人,都兴工建造;又派利未人,从二十岁以外的,督理建造耶和华殿的工作。

[3:9] 于是犹大(在2章40节作“何达威雅”)的后裔,就是耶书亚和他的子孙与弟兄,甲篾和他的子孙,利未希拿达的子孙与弟兄,都一同起来,督理那在神殿作工的人。

[3:10] 匠人立耶和华殿根基的时候,祭司皆穿礼服吹号,亚萨的子孙利未人敲钹,照以色列大卫所定的例,都站着赞美耶和华。

[3:11] 他们彼此唱和、赞美称谢耶和华“他本为善,他向以色列人永发慈爱。”他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定。

[3:12] 然而有许多祭司、利未人、族长,就是见过旧殿的老年人,现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼,

[3:13] 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音,因为众人大声呼喊,声音听到远处。

建殿工程受阻 (EZR 4:1-5)

[4:1] 犹大便雅悯的敌人,听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇,

[4:2] 就去见所罗巴伯以色列的族长,对他们说:“请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的神,与你们一样。自从亚述以撒哈顿带我们上这地以来,我们常祭祀神。”

[4:3] 但所罗巴伯耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造神的殿与你们无干,我们自己为耶和华以色列的神协力建造,是照波斯居鲁士所吩咐的。”

[4:4] 那地的民,就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。

[4:5] 从波斯居鲁士年间,直到波斯大流士登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。

恢复重建圣殿工作 (EZR 4:24-5:17)

[4:24] 于是,在耶路撒冷神殿的工程就停止了,直停到波斯大流士第二年。

[5:1] 那时先知哈该易多的孙子撒迦利亚,奉以色列神的名,向犹大耶路撒冷犹大人说劝勉的话。

[5:2] 于是,撒拉铁的儿子所罗巴伯约萨达的儿子耶书亚,都起来动手建造耶路撒冷神的殿,有神的先知在那里帮助他们。

[5:3] 当时,河西的总督达乃示他波斯乃,并他们的同党,来问说:“谁降旨让你们建造这殿,修成这墙呢?”

[5:4] 我们便告诉他们,建造这殿的人叫什么名字。

[5:5] 神的眼目看顾犹大的长老,以致总督等没有叫他们停工,直到这事奏告大流士,得着他的回谕。

[5:6] 河西的总督达乃示他波斯乃,并他们的同党,就是住河西的亚法萨迦人,上本奏告大流士王。

[5:7] 本上写着说:“愿大流士王诸事平安!

[5:8] 王该知道,我们往犹大省去,到了至大神的殿,这殿是用大石建造的,梁木插入墙内,工作甚速,他们手下亨通。

[5:9] 我们就问那些长老说:‘谁降旨让你们建造这殿、修成这墙呢?’

[5:10] 又问他们的名字,要记录他们首领的名字,奏告于王。

[5:11] 他们回答说:‘我们是天地之神的仆人,重建前多年所建造的殿,就是以色列的一位大君王建造修成的。

[5:12] 只因我们列祖惹天上的神发怒,神把他们交在迦勒底巴比伦尼布甲尼撒的手中,他就拆毁这殿,又将百姓掳到巴比伦

[5:13] 然而巴比伦居鲁士元年,他降旨允准建造神的这殿。

[5:14] 神殿中的金银、器皿,就是尼布甲尼撒耶路撒冷的殿中掠去带到巴比伦庙里的,居鲁士王从巴比伦庙里取出来,交给派为省长的,名叫设巴萨

[5:15] 对他说:可以将这些器皿带去,放在耶路撒冷的殿中,在原处建造神的殿。

[5:16] 于是,这设巴萨来建立耶路撒冷神殿的根基。这殿从那时直到如今,尚未造成。’

[5:17] 现在王若以为美,请察巴比伦王的府库,看居鲁士王降旨、允准在耶路撒冷建造神的殿没有?王的心意如何?请降旨晓谕我们。”