返回耶路撒冷 (EZR 8:31-36)

[8:31] 正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去,我们神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。

[8:32] 我们到了耶路撒冷,在那里住了三日。

[8:33] 第四日,在我们神的殿里把金银和器皿都称了,交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中,同着他有非尼哈的儿子以利亚撒,还有利未耶书亚的儿子约撒拔宾内的儿子挪亚底

[8:34] 当时都点了数目,按着分量写在册上。

[8:35] 从掳到之地归回的人向以色列的神献燔祭,就是为以色列众人献公牛十二只、公绵羊九十六只、绵羊羔七十七只,又献公山羊十二只作赎罪祭,这都是向耶和华焚献的。

[8:36] 他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长,他们就帮助百姓,又供给神殿里所需用的。

以斯拉因百姓与异族通婚认罪祈祷 (EZR 9:1-15)

[9:1] 这事作完了,众首领来见我,说:“以色列民和祭司并利未人,没有离绝迦南人、人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民,行可憎的事。

[9:2] 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混杂,而且首领和官长在这事上为罪魁。”

[9:3] 我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。

[9:4] 凡为以色列神言语战兢的,都因这被掳归回之人所犯的罪,聚集到我这里来,我就惊惧忧闷而坐,直到献晚祭的时候。

[9:5] 献晚祭的时候,我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的神举手,

[9:6] 说:“我的神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。

[9:7] 从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。

[9:8] 现在耶和华我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子,钉在他的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。

[9:9] 我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大耶路撒冷有墙垣。

[9:10] “我们的神啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令,

[9:11] 就是你藉你仆人众先知所吩咐的,说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。

[9:12] 所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子;也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’

[9:13] 神啊,我们因自己的恶行和大罪,遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。

[9:14] 我们岂可再违背你的命令,与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以至没有一个剩下逃脱的人吗?

[9:15] 耶和华以色列的神啊,因你是公义的,我们这剩下的人才得逃脱,正如今日的光景。看哪,我们在你面前有罪恶,因此无人在你面前站立得住。”

终止异族婚姻的措施 (EZR 10:1-17)

[10:1] 以斯拉祷告、认罪、哭泣,俯伏在神殿前的时候,有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,成了大会,众民无不痛哭。

[10:2] 属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼以斯拉说:“我们在此地娶了外邦女子为妻,干犯了我们的神,然而以色列人还有指望。

[10:3] 现在当与我们的神立约,休这一切的妻,离绝她们所生的,照着我主和那因神命令战兢之人所议定的,按律法而行。

[10:4] 你起来,这是你当办的事,我们必帮助你,你当奋勉而行。”

[10:5] 以斯拉便起来,使祭司长和利未人,并以色列众人起誓说:必照这话去行;他们就起了誓。

[10:6] 以斯拉从神殿前起来,进入以利亚实的儿子约哈难的屋里,到了那里不吃饭,也不喝水,因为被掳归回之人所犯的罪,心里悲伤。

[10:7] 他们通告犹大耶路撒冷被掳归回的人,叫他们在耶路撒冷聚集。

[10:8] 凡不遵首领和长老所议定三日之内不来的,就必抄他的家,使他离开被掳归回之人的会。

[10:9] 于是,犹大便雅悯众人,三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日,众人都坐在神殿前的宽阔处,因这事,又因下大雨,就都战兢。

[10:10] 祭司以斯拉站起来,对他们说:“你们有罪了,因你们娶了外邦的女子为妻,增添以色列人的罪恶。

[10:11] 现在当向耶和华你们列祖的神认罪,遵行他的旨意,离绝这些国的民和外邦的女子。”

[10:12] 会众都大声回答说:“我们必照着你的话行,

[10:13] 只是百姓众多,又逢大雨的时令,我们不能站在外头,这也不是一两天办完的事,因我们在这事上犯了大罪,

[10:14] 不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的,当按所定的日期,同着本城的长老和士师而来,直到办完这事,神的烈怒就转离我们了。”

[10:15] 惟有亚撒黑的儿子约拿单特瓦的儿子雅哈谢,阻挡(或作“总办”)这事,并有米书兰利未沙比太帮助他们。

[10:16] 被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族,都指名见派,在十月初一日,一同在座查办这事。

[10:17] 到正月初一日,才查清娶外邦女子的人数。

娶外邦女子的人 (EZR 10:18-44)

[10:18] 在祭司中查出娶外邦女子为妻的,就是耶书亚的子孙约萨达的儿子,和他弟兄玛西雅以利以谢雅立基大利

[10:19] 他们便应许必休他们的妻。他们因有罪,就群中的一只公绵羊赎罪。

[10:20] 音麦的子孙中有哈拿尼西巴第雅;

[10:21] 哈琳的子孙中有玛西雅以利雅示玛雅耶歇乌西雅;

[10:22] 巴施户珥的子孙中有以利约乃玛西雅以实玛利拿坦业约撒拔以利亚撒

[10:23] 利未人中有约撒拔示每基拉雅基拉雅就是基利他,还有毗他希雅犹大以利以谢

[10:24] 歌唱的人中有以利亚实。守门的人中有沙龙提联乌利

[10:25] 以色列巴录的子孙中有拉米耶西雅玛基雅米雅民以利亚撒玛基雅比拿雅;

[10:26] 以拦的子孙中有玛他尼撒迦利亚耶歇押底耶利末以利雅;

[10:27] 萨土的子孙中有以利约乃以利亚实玛他尼耶利末撒拔亚西撒;

[10:28] 比拜的子孙中有约哈难哈拿尼雅萨拜亚勒;

[10:29] 巴尼的子孙中有米书兰玛鹿亚大雅雅述示押耶利末;

[10:30] 巴哈摩押的子孙中有阿底拿基拉比拿雅玛西雅玛他尼比撒列宾内玛拿西;

[10:31] 哈琳的子孙中有以利以谢伊示雅玛基雅示玛雅西缅

[10:32] 便雅悯玛鹿示玛利雅;

[10:33] 哈顺的子孙中有玛特乃玛达他撒拔以利法列耶利买玛拿西示每;

[10:34] 巴尼的子孙中有玛玳暗兰乌益

[10:35] 比拿雅比底雅基禄

[10:36] 瓦尼雅米利末以利亚实

[10:37] 玛他尼玛特乃雅扫

[10:38] 巴尼宾内示每

[10:39] 示利米雅拿单亚大雅

[10:40] 玛拿底拜沙赛沙赖

[10:41] 亚萨利示利米雅示玛利雅

[10:42] 沙龙亚玛利雅约瑟;

[10:43] 尼波的子孙中有耶利玛他提雅撒拔西比拿雅玳约珥比拿雅

[10:44] 这些人都娶了外邦女子为妻,其中也有生了儿女的。

造城墙的利未人 (NEH 3:17-21)

[3:17] 其次是利未巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半,哈沙比雅为他所管的本境修造。

[3:18] 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半,希拿达的儿子巴瓦伊修造。

[3:19] 其次是管理米斯巴耶书亚的儿子以谢修造一段,对着武库的上坡、城墙转弯之处。

[3:20] 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。

[3:21] 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。

工程结束 (NEH 6:15-7:3)

[6:15] 以禄二十五,城墙修完了,共修了五十二天。

[6:16] 我们一切仇敌,四围的外邦人,听见了便惧怕,愁眉不展,因为见这工作完成,是出乎我们的神。

[6:17] 在那些日子,犹大的贵胄屡次寄信与多比雅多比雅也来与他们。

[6:18] 在犹大有许多人与多比雅结盟,因他是亚拉的儿子、示迦尼的女婿,并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。

[6:19] 他们常在我面前说多比雅的善行,也将我的话传与他。多比雅又常寄信来,要叫我惧怕。

[7:1] 城墙修完,我安了门扇,守门的、歌唱的和利未人都已派定。

[7:2] 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因为哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神过于众人。

[7:3] 我吩咐他们说:“等到太阳上升,才可开耶路撒冷的城门;人尚看守的时候,就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民各按班次,看守自己房屋对面之处。”

被掳归回者的名单 (NEH 7:4-73)

[7:4] 城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。

[7:5] 我的神感动我心,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:

[7:6] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿回来的。

[7:8] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名。

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名。

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名。

[7:11] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名。

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名。

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名。

[7:14] 萨改的子孙七百六十名。

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名。

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名。

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名。

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名。

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名。

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名。

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名。

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名。

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名。

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名。

[7:25] 基遍人九十五名。

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。

[7:27] 亚拿突人一百二十八名。

[7:28] 伯亚斯玛弗人四十二名。

[7:29] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名。

[7:31] 默玛人一百二十二名。

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名。

[7:33] 别的尼波人五十二名。

[7:34] 别的以拦子孙一千二百五十四名。

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名。

[7:36] 耶利哥人三百四十五名。

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名。

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名。

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名。

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙,哈苏巴的子孙,答巴俄的子孙,

[7:47] 基绿的子孙,西亚的子孙,巴顿的子孙,

[7:48] 利巴拿的子孙,哈迦巴的子孙,萨买的子孙,

[7:49] 哈难的子孙,吉德的子孙,迦哈的子孙,

[7:50] 利亚雅的子孙,利汛的子孙,尼哥大的子孙,

[7:51] 迦散的子孙,乌撒的子孙,巴西亚的子孙,

[7:52] 比赛的子孙,米乌宁的子孙,尼普心的子孙,

[7:53] 巴卜的子孙,哈古巴的子孙,哈忽的子孙,

[7:54] 巴洗律的子孙,米希大的子孙,哈沙的子孙,

[7:55] 巴柯的子孙,西西拉的子孙,答玛的子孙,

[7:56] 尼细亚的子孙,哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙,琐斐列的子孙,比路大的子孙,

[7:58] 雅拉的子孙,达昆的子孙,吉德的子孙,

[7:59] 示法提雅的子孙,哈替的子孙,玻黑列哈斯巴音的子孙,亚们的子孙。

[7:60] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特米拉特哈萨基绿亚顿音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[7:62] 他们是第莱雅的子孙,多比雅的子孙,尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙,哈哥斯的子孙,巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[7:64] 这三家的人在族谱之中,寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[7:65] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[7:66] 会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[7:69] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。

[7:71] 又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。

[7:72] 其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。

[7:73] 于是,祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

以斯拉向民众宣读律法书 (NEH 8:1-12)

[8:1] 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。

[8:2] 七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。

[8:3] 在水门前的宽阔处,从清早到晌午,在众男女一切听了能明白的人面前,读这律法书。众民侧耳而听。

[8:4] 文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅示玛亚奈雅乌利亚希勒家玛西雅站在他的右边;毗大雅米沙利玛基雅哈顺哈拔大拿撒迦利亚米书兰站在他的左边。

[8:5] 以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。

[8:6] 以斯拉称颂耶和华至大的神,众民都举手应声说:“阿们!阿们!”就低头,面伏于地,敬拜耶和华。

[8:7] 耶书亚巴尼示利比雅悯亚谷沙比太荷第雅玛西雅基利他亚撒利雅约撒拔哈难毗莱雅利未人使百姓明白律法,百姓都在自己的地方。

[8:8] 他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。

[8:9] 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说:“今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。

[8:10] 又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他;因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”

[8:11] 于是利未人使众民静默,说:“今日是圣日;不要作声,也不要忧愁。”

[8:12] 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。

住棚节 (NEH 8:13-18)

[8:13] 次日,众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里,要留心听律法上的话。

[8:14] 他们见律法上写着,耶和华藉摩西吩咐以色列人,要在七月节住棚,

[8:15] 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说:“你们当上山,将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来,照着所写的搭棚。”

[8:16] 于是百姓出去,取了树枝来,各人在自己的房顶上,或院内,或神殿的院内,或水门的宽阔处,或以法莲门的宽阔处搭棚。

[8:17] 从掳到之地归回的全会众就搭棚,住在棚里。从的儿子约书亚的时候直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。

[8:18] 从头一天直到末一天,以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日,第八日照例有严肃会。

以色列人承认他们的罪 (NEH 9:1-5)

[9:1] 这月二十四日,以色列人聚集禁食,身穿麻衣,头蒙灰尘。

[9:2] 以色列(“人”原文作“种类”)就与一切外邦人离绝,站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。

[9:3] 那日的四分之一,站在自己的地方,念耶和华他们神的律法书;又四分之一认罪,敬拜耶和华他们的神。

[9:4] 耶书亚巴尼甲篾示巴尼布尼示利比巴尼基拿尼站在利未人的台上,大声哀求耶和华他们的神。

[9:5] 利未耶书亚甲篾巴尼哈沙尼示利比荷第雅示巴尼毗他希雅说:“你们要站起来称颂耶和华你们的神,永世无尽。耶和华啊,你荣耀之名是应当称颂的,超乎一切称颂和赞美。”