祭司和利未人都归犹大 (2CH 11:13-17)

[11:13] 以色列全地的祭司和利未人,都从四方来归罗波安

[11:14] 利未人撇下他们的郊野和产业,来到犹大耶路撒冷,是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们,不许他们供祭司职分侍奉耶和华。

[11:15] 耶罗波安为邱坛、为鬼魔(原文作“公山羊”)、为自己所铸造的牛犊设立祭司。

[11:16] 以色列各支派中,凡立定心意寻求耶和华以色列神的,都随从利未人,来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。

[11:17] 这样,就坚固犹大国,使所罗门的儿子罗波安强盛三年,因为他们三年遵行大卫所罗门的道。

埃及侵犯犹大 (2CH 12:1-12)

[12:1] 罗波安的国坚立,他强盛的时候,就离弃耶和华的律法,以色列人也都随从他。

[12:2] 罗波安王第五年,埃及示撒上来攻打耶路撒冷,因为王和民得罪了耶和华。

[12:3] 示撒带战车一千二百辆,马兵六万,并且跟从他出埃及路比人、苏基人和古实人,多得不可胜数。

[12:4] 他攻取了犹大的坚固城,就来到耶路撒冷

[12:5] 那时,犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领,对他们说:“耶和华如此说:‘你们离弃了我,所以我使你们落在示撒手里。’”

[12:6] 于是,王和以色列的众首领都自卑说:“耶和华是公义的。”

[12:7] 耶和华见他们自卑,耶和华的话就临到示玛雅说:“他们既自卑,我必不灭绝他们,必使他们略得拯救,我不藉着示撒的手,将我的怒气倒在耶路撒冷

[12:8] 然而他们必作示撒的仆人,好叫他们知道,服侍我与服侍外邦人有何分别。”

[12:9] 于是,埃及示撒上来攻取耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走;又夺去所罗门制造的金盾牌。

[12:10] 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌,交给守王宫门的护卫长看守。

[12:11] 王每逢进耶和华的殿,护卫兵就拿这盾牌,随后仍将盾牌送回,放在护卫房。

[12:12] 王自卑的时候,耶和华的怒气就转消了,不将他灭尽,并且在犹大中间也有善益的事。

亚比雅与耶罗波安争战 (2CH 13:1-22)

[13:1] 耶罗波安王十八年,亚比雅登基作犹大王,

[13:2] 在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫米该亚(“米该亚”又作“玛迦”),是基比亚乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。

[13:3] 有一次,亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士;耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。

[13:4] 亚比雅站在以法莲山地中的洗玛脸山上,说:“耶罗波安以色列众人哪,要听我说,

[13:5] 耶和华以色列的神曾立盐约(“盐”即“不废坏”的意思),将以色列国永远赐给大卫和他的子孙,你们不知道吗?

[13:6] 无奈大卫儿子所罗门的臣仆、尼八儿子耶罗波安,起来背叛他的主人。

[13:7] 有些无赖的匪徒聚集跟从他,逞强攻击所罗门的儿子罗波安,那时罗波安还幼弱,不能抵挡他们。

[13:8] “现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,你们的人也甚多,你们那里又有耶罗波安为你们所造当作神的金牛犊。

[13:9] 你们不是驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人吗?不是照着外邦人的恶俗为自己立祭司吗?无论何人牵一只公牛犊、七只公绵羊,将自己分别出来,就可作虚无之神的祭司。

[13:10] 至于我们,耶和华是我们的神,我们并没有离弃他。我们有侍奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,并有利未人各尽其职。

[13:11] 每日早晚向耶和华献燔祭,烧美香,又在精的桌子上摆陈设饼;又有金灯台和灯盏,每晚点起,因为我们遵守耶和华我们神的命,惟有你们离弃了他。

[13:12] 率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪,不要与耶和华你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。”

[13:13] 耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。这样,以色列人在犹大人的前头,伏兵在犹大人的后头。

[13:14] 犹大人回头观看,见前后都有敌兵,就呼求耶和华,祭司也吹号。

[13:15] 于是犹大人呐喊;犹大人呐喊的时候,神就使耶罗波安以色列众人,败在亚比雅犹大人面前。

[13:16] 以色列人在犹大人面前逃跑,神将他们交在犹大人手里。

[13:17] 亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人。以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。

[13:18] 那时,以色列人被制服了,犹大人得胜,是因倚靠耶和华他们列祖的神。

[13:19] 亚比雅追赶耶罗波安,攻取了他的几座城,就是伯特利和属伯特利的镇市,耶沙拿和属耶沙拿的镇市,以法拉音(或作“以弗伦”)和属以法拉音的镇市。

[13:20] 亚比雅在世的时候,耶罗波安不能再强盛,耶和华攻击他,他就死了。

[13:21] 亚比雅却渐渐强盛,娶妻妾十四个,生了二十二个儿子,十六个女儿。

[13:22] 亚比雅其余的事和他的言行,都写在先知易多的传上。

再度守节 (2CH 30:23-27)

[30:23] 全会众商议,要再守节七日,于是欢欢喜喜地又守节七日。

[30:24] 犹大希西家赐给会众公牛一千只,羊七千只为祭物;众首领也赐给会众公牛一千只,羊一万只;并有许多的祭司洁净自己。

[30:25] 犹大全会众、祭司利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。

[30:26] 这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

[30:27] 那时,祭司利未人起来,为民祝福。他们的声音,蒙神垂听;他们的祷告,达到天上的圣所。

犹大国王玛拿西 (2CH 33:1-9)

[33:1] 玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年。

[33:2] 他行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。

[33:3] 重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛,又为巴力筑坛、作木偶,且敬拜侍奉天上的万象。

[33:4] 在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说:“我的名必永远在耶路撒冷。”

[33:5] 他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛;

[33:6] 并在欣嫩子谷使他的儿女经火;又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的,多行耶和华眼中看为恶的事,惹动他的怒气;

[33:7] 又在神殿内立雕刻的偶像。神曾对大卫和他儿子所罗门说:“我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿,必立我的名直到永远。

[33:8] 以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章,我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。”

[33:9] 玛拿西引诱犹大耶路撒冷的居民,以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

约西亚守逾越节 (2CH 35:1-19)

[35:1] 约西亚耶路撒冷向耶和华守逾越节,正月十四日,就宰了逾越节的羊羔

[35:2] 王分派祭司各尽其职,又勉励他们办耶和华殿中的事。

[35:3] 又对那归耶和华为圣、教训以色列人的利未人说:“你们将圣柜安放在以色列大卫儿子所罗门建造的殿里,不必再用肩扛抬。现在要侍奉耶和华你们的神,服侍他的民以色列

[35:4] 你们应当按着宗族,照着班次,遵以色列大卫和他儿子所罗门所写的,自己预备。

[35:5] 要按着你们的弟兄这民宗族的班次,站在圣所,每班中利未宗族的几个人。

[35:6] 要宰逾越节的羊羔,洁净自己,为你们的弟兄预备了,好遵守耶和华藉摩西所吩咐的话。”

[35:7] 约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民,绵羊羔和山羊羔三万只,牛三千只,作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。

[35:8] 约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人;又有管理神殿的希勒家撒迦利亚耶歇,将羊羔二千六百只,牛三百只,给祭司作逾越节的祭物。

[35:9] 利未人的族长歌楠雅和他两个兄弟示玛雅拿坦业,与哈沙比雅耶利约撒拔,将羊羔五千只,牛五百只,给利未人作逾越节的祭物。

[35:10] 这样,供献的事齐备了。祭司站在自己的地方,利未人按着班次站立,都是照王所吩咐的。

[35:11] 利未人宰了逾越节的羊羔,祭司从他们手里接过血来洒在坛上;利未人剥皮,

[35:12] 将燔祭搬来,按着宗族的班次分给众民,好照摩西书上所写的,献给耶和华;献牛也是这样。

[35:13] 他们按着常例,用火烤逾越节的羊羔,别的圣物用锅、用釜、用罐煮了,速速地送给众民。

[35:14] 然后为自己和祭司预备祭物,因为祭司亚伦的子孙献燔祭和脂油,直到晚上。所以利未人为自己和祭司亚伦的子孙预备祭物

[35:15] 歌唱的亚萨之子孙,照着大卫亚萨希幔和王的先见耶杜顿所吩咐的,站在自己的地位上。守门的看守各门,不用离开他们的职事,因为他们的弟兄利未人给他们预备祭物

[35:16] 当日,供奉耶和华的事齐备了,就照约西亚王的吩咐守逾越节,献燔祭在耶和华的坛上。

[35:17] 当时,在耶路撒冷以色列人守逾越节,又守除酵节七日。

[35:18] 自从先知撒母耳以来,在以色列中没有守过这样的逾越节;以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越节。

[35:19] 这逾越节是约西亚作王十八年守的。

被掳归回者名单 (EZR 2:1-70)

[2:1] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳到巴比伦犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[2:2] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米西莱雅利来雅末底改必珊米斯拔比革瓦伊利宏巴拿回来的。

[2:3] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名;

[2:4] 示法提雅的子孙三百七十二名;

[2:5] 亚拉的子孙七百七十五名;

[2:6] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十二名;

[2:7] 以拦的子孙一千二百五十四名;

[2:8] 萨土的子孙九百四十五名;

[2:9] 萨改的子孙七百六十名;

[2:10] 巴尼的子孙六百四十二名;

[2:11] 比拜的子孙六百二十三名;

[2:12] 押甲的子孙一千二百二十二名;

[2:13] 亚多尼干的子孙六百六十六名;

[2:14] 比革瓦伊的子孙二千零五十六名;

[2:15] 亚丁的子孙四百五十四名;

[2:16] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名;

[2:17] 比赛的子孙三百二十三名;

[2:18] 约拉的子孙一百一十二名;

[2:19] 哈顺的子孙二百二十三名;

[2:20] 吉罢珥人九十五名;

[2:21] 伯利恒人一百二十三名;

[2:22] 尼陀法人五十六名;

[2:23] 亚拿突人一百二十八名;

[2:24] 亚斯玛弗人四十二名;

[2:25] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名;

[2:26] 拉玛人、迦巴人共六百二十一名;

[2:27] 默玛人一百二十二名;

[2:28] 伯特利人、人共二百二十三名;

[2:29] 尼波人五十二名;

[2:30] 末必人一百五十六名;

[2:31] 别的以拦子孙一千二百五十四名;

[2:32] 哈琳的子孙三百二十名;

[2:33] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十五名;

[2:34] 耶利哥人三百四十五名;

[2:35] 西拿人三千六百三十名。

[2:36] 祭司:耶书亚耶大雅的子孙九百七十三名;

[2:37] 音麦的子孙一千零五十二名;

[2:38] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名;

[2:39] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[2:40] 利未人:何达威雅的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[2:41] 歌唱的:亚萨的子孙一百二十八名。

[2:42] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十九名。

[2:43] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

[2:44] 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

[2:45] 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

[2:46] 哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

[2:47] 吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

[2:48] 利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

[2:49] 乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

[2:50] 押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

[2:51] 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

[2:52] 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

[2:53] 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

[2:54] 尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

[2:55] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

[2:56] 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

[2:57] 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙;

[2:58] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[2:59] 从特米拉特哈萨基绿押但音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[2:60] 他们是:第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙,共六百五十二名。

[2:61] 祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[2:62] 这三家的人,在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[2:63] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[2:64] 会众共有四万二千三百六十名。

[2:65] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百名。

[2:66] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[2:67] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[2:68] 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。

[2:69] 他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

[2:70] 于是祭司、利未人,民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

被掳归回者的名单 (NEH 7:4-73)

[7:4] 城是广大,其中的民却稀少,房屋还没有建造。

[7:5] 我的神感动我心,招聚贵胄、官长和百姓,要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱,其上写着:

[7:6] 巴比伦尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人,现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷犹大,各归本城。

[7:7] 他们是同着所罗巴伯耶书亚尼希米亚撒利雅拉米拿哈玛尼末底改必珊米斯毗列比革瓦伊尼宏巴拿回来的。

[7:8] 以色列人民的数目记在下面:巴录的子孙二千一百七十二名。

[7:9] 示法提雅的子孙三百七十二名。

[7:10] 亚拉的子孙六百五十二名。

[7:11] 巴哈摩押的后裔,就是耶书亚约押的子孙二千八百一十八名。

[7:12] 以拦的子孙一千二百五十四名。

[7:13] 萨土的子孙八百四十五名。

[7:14] 萨改的子孙七百六十名。

[7:15] 宾内的子孙六百四十八名。

[7:16] 比拜的子孙六百二十八名。

[7:17] 押甲的子孙二千三百二十二名。

[7:18] 亚多尼干的子孙六百六十七名。

[7:19] 比革瓦伊的子孙二千零六十七名。

[7:20] 亚丁的子孙六百五十五名。

[7:21] 亚特的后裔,就是希西家的子孙九十八名。

[7:22] 哈顺的子孙三百二十八名。

[7:23] 比赛的子孙三百二十四名。

[7:24] 哈拉的子孙一百一十二名。

[7:25] 基遍人九十五名。

[7:26] 伯利恒人和尼陀法人共一百八十八名。

[7:27] 亚拿突人一百二十八名。

[7:28] 伯亚斯玛弗人四十二名。

[7:29] 基列耶琳人、基非拉人、比录人共七百四十三名。

[7:30] 拉玛人和迦巴人共六百二十一名。

[7:31] 默玛人一百二十二名。

[7:32] 伯特利人和人共一百二十三名。

[7:33] 别的尼波人五十二名。

[7:34] 别的以拦子孙一千二百五十四名。

[7:35] 哈琳的子孙三百二十名。

[7:36] 耶利哥人三百四十五名。

[7:37] 罗德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名。

[7:38] 西拿人三千九百三十名。

[7:39] 祭司:耶书亚家,耶大雅的子孙九百七十三名。

[7:40] 音麦的子孙一千零五十二名。

[7:41] 巴施户珥的子孙一千二百四十七名。

[7:42] 哈琳的子孙一千零一十七名。

[7:43] 利未人:何达威的后裔,就是耶书亚甲篾的子孙七十四名。

[7:44] 歌唱的:亚萨的子孙一百四十八名。

[7:45] 守门的:沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙,共一百三十八名。

[7:46] 尼提宁(就是“殿役”)西哈的子孙,哈苏巴的子孙,答巴俄的子孙,

[7:47] 基绿的子孙,西亚的子孙,巴顿的子孙,

[7:48] 利巴拿的子孙,哈迦巴的子孙,萨买的子孙,

[7:49] 哈难的子孙,吉德的子孙,迦哈的子孙,

[7:50] 利亚雅的子孙,利汛的子孙,尼哥大的子孙,

[7:51] 迦散的子孙,乌撒的子孙,巴西亚的子孙,

[7:52] 比赛的子孙,米乌宁的子孙,尼普心的子孙,

[7:53] 巴卜的子孙,哈古巴的子孙,哈忽的子孙,

[7:54] 巴洗律的子孙,米希大的子孙,哈沙的子孙,

[7:55] 巴柯的子孙,西西拉的子孙,答玛的子孙,

[7:56] 尼细亚的子孙,哈提法的子孙。

[7:57] 所罗门仆人的后裔,就是琐太的子孙,琐斐列的子孙,比路大的子孙,

[7:58] 雅拉的子孙,达昆的子孙,吉德的子孙,

[7:59] 示法提雅的子孙,哈替的子孙,玻黑列哈斯巴音的子孙,亚们的子孙。

[7:60] 尼提宁和所罗门仆人的后裔共三百九十二名。

[7:61] 从特米拉特哈萨基绿亚顿音麦上来的,不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

[7:62] 他们是第莱雅的子孙,多比雅的子孙,尼哥大的子孙,共六百四十二名。

[7:63] 祭司中,哈巴雅的子孙,哈哥斯的子孙,巴西莱的子孙,因为他们的先祖娶了基列巴西莱的女儿为妻,所以起名叫巴西莱

[7:64] 这三家的人在族谱之中,寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。

[7:65] 省长对他们说:“不可吃至圣的物,直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

[7:66] 会众共有四万二千三百六十名。

[7:67] 此外,还有他们的仆婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。

[7:68] 他们有马七百三十六匹,骡子二百四十五匹,

[7:69] 骆驼四百三十五只,驴六千七百二十匹。

[7:70] 有些族长为工程捐助。省长捐入库中的金子一千达利克,碗五十个,祭司的礼服五百三十件。

[7:71] 又有族长捐入工程库的金子二万达利克,银子二千二百弥拿。

[7:72] 其余百姓所捐的金子二万达利克,银子二千弥拿,祭司的礼服六十七件。

[7:73] 于是,祭司、利未人、守门的、歌唱的、民中的一些人、尼提宁,并以色列众人,各住在自己的城里。

住在耶路撒冷的人 (NEH 11:1-24)

[11:1] 百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。

[11:2] 凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。

[11:3] 以色列人、祭司、利未人、尼提宁和所罗门仆人的后裔,都住在犹大城邑,各在自己的地业中。本省的首领住在耶路撒冷的记在下面:

[11:4] 其中有些犹大人和便雅悯人。犹大人中有法勒斯的子孙、乌西雅的儿子亚他雅乌西雅撒迦利雅的儿子;撒迦利雅亚玛利雅的儿子;亚玛利雅示法提雅的儿子;示法提雅玛勒列的儿子。

[11:5] 又有巴录的儿子玛西雅巴录谷何西的儿子;谷何西哈赛雅的儿子;哈赛雅亚大雅的儿子;亚大雅约雅立的儿子;约雅立撒迦利雅的儿子;撒迦利雅示罗尼的儿子。

[11:6] 住在耶路撒冷法勒斯的子孙共四百六十八名,都是勇士。

[11:7] 便雅悯人中有米书兰的儿子撒路米书兰约叶的儿子;约叶毗大雅的儿子;毗大雅哥赖雅的儿子;哥赖雅玛西雅的儿子;玛西雅以铁的儿子;以铁耶筛亚的儿子。

[11:8] 其次有迦拜撒来的子孙共九百二十八名。

[11:9] 细基利的儿子约珥是他们的长官,哈西努亚的儿子犹大耶路撒冷的副官。

[11:10] 祭司中有雅斤,又有约雅立的儿子耶大雅

[11:11] 还有管理神殿的西莱雅西莱雅希勒家的儿子;希勒家米书兰的儿子;米书兰撒督的儿子;撒督米拉约的儿子;米拉约亚希突的儿子。

[11:12] 还有他们的弟兄在殿里供职的,共八百二十二名。又有耶罗罕的儿子亚大雅耶罗罕毗拉利的儿子;毗拉利暗洗的儿子;暗洗撒迦利亚的儿子;撒迦利亚巴施户珥的儿子;巴施户珥玛基雅的儿子。

[11:13] 还有他的弟兄作族长的,二百四十二名。又有亚萨列的儿子亚玛帅亚萨列亚哈赛的儿子;亚哈赛米实利末的儿子;米实利末音麦的儿子。

[11:14] 还有他们弟兄大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的儿子撒巴第业是他们的长官。

[11:15] 利未人中,有哈述的儿子示玛雅哈述押利甘的儿子;押利甘哈沙比雅的儿子;哈沙比雅布尼的儿子。

[11:16] 又有利未人的族长沙比太约撒拔,管理神殿的外事。

[11:17] 祈祷的时候,为称谢领首的是米迦的儿子玛他尼米迦撒底的儿子;撒底亚萨的儿子;又有玛他尼弟兄中的八布迦为副。还有沙母亚的儿子押大沙母亚加拉的儿子;加拉耶杜顿的儿子。

[11:18] 在圣城的利未人共二百八十四名。

[11:19] 守门的是亚谷达们,并守门的弟兄,共一百七十二名。

[11:20] 其余的以色列人、祭司、利未人,都住在犹大的一切城邑,各在自己的地业中。

[11:21] 尼提宁却住在俄斐勒西哈基斯帕管理他们。

[11:22] 在耶路撒冷利未人的长官,管理神殿事务的,是歌唱者亚萨的子孙、巴尼的儿子乌西巴尼哈沙比雅的儿子;哈沙比雅玛他尼的儿子;玛他尼米迦的儿子。

[11:23] 王为歌唱的出命令,每日供给他们必有一定之粮。

[11:24] 犹大儿子谢拉的子孙、米示萨别的儿子毗他希雅,辅助王办理犹大民的事。

圣殿的各种职责 (NEH 12:44-47)

[12:44] 当日派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的份,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。

[12:45] 祭司利未人遵守神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令,也如此行

[12:46] 古时,在大卫亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢神的诗歌。

[12:47] 当所罗巴伯尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的份供给他们。又给利未人当得的份;利未人又给亚伦的子孙当得的份。