葡萄园之歌 (ISA 5:1-7)

[5:1] 我要为我亲爱的唱歌,我所爱的、他的葡萄园之歌。我亲爱的有葡萄园在肥沃的山冈上。

[5:2] 他刨挖园子,清除石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出酒池;指望它结葡萄,反倒结了野葡萄。

[5:3] 耶路撒冷的居民和犹大人哪,现在,请你们在我与我的葡萄园之间断定是非。

[5:4] 我为我葡萄园所做的之外,还有什么可做的呢?我指望它结葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?

[5:5] 现在我告诉你们,我要向我的葡萄园怎么做。我必撤去篱笆,使它被烧毁;拆毁围墙,使它被践踏。

[5:6] 我必使它荒废,不再修剪,不再锄草,任荆棘蒺藜生长;我也必吩咐密云,不再降雨在其上。

[5:7] 万军之耶和华的葡萄园就是以色列家;他所喜爱的树就是犹大人。他指望公平,看哪,却有流血;指望公义,看哪,却有冤声。

人的恶行 (ISA 5:8-30)

[5:8] 祸哉!你们以房接房,以地连地,以致不留余地,只顾自己独居境内。

[5:9] 我耳闻万军之耶和华说:“许多房屋必然荒废;宏伟华丽,无人居住。

[5:10] 十亩的葡萄园只酿出一罢特的酒,一贺梅珥的谷种只结一伊法粮食。”

[5:11] 祸哉!那些清晨早起,追寻烈酒,因酒狂热,流连到深夜的人,

[5:12] 他们在宴席上弹琴,鼓瑟,击鼓,吹笛,饮酒,却不留意耶和华的作为,也不留心他手所做的。

[5:13] 所以,我的百姓因无知就被掳去;尊贵的人甚是饥饿,平民也极其干渴。

[5:14] 因此,阴间胃口大开,张开无限量的口;耶路撒冷的贵族与平民、狂欢的与作乐的人都掉落其中。

[5:15] 人为之屈膝,人就降为卑;高傲的眼目也降为卑。

[5:16] 惟有万军之耶和华因公平显为崇高,神圣的神因公义显为圣。

[5:17] 羔羊必来吃草,如同在自己的草场;在富有人的废墟,流浪的牲畜也来吃 。

[5:18] 祸哉!那些以虚假的绳子牵引罪孽,以套车的绳索紧拉罪恶的人。

[5:19] 他们说:“任以色列的圣者急速前行,快快成就他的作为,好让我们看看;任他的筹算临近成就,好使我们知道。”

[5:20] 祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人。

[5:21] 祸哉!那些在自己眼中有智慧,在自己面前有通达的人。

[5:22] 祸哉!那些以饮酒称雄,以调烈酒称霸的人。

[5:23] 他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。

[5:24] 火苗怎样吞灭碎秸,干草怎样落在火焰之中,照样,他们的根必然腐朽,他们的花像灰尘扬起;因为他们厌弃万军之耶和华的教诲,藐视以色列圣者的言语。

[5:25] 因此,耶和华的怒气向他的百姓发作。他伸手攻击他们,山岭就震动;他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气并未转消,他的手依然伸出。

[5:26] 他必竖立大旗,召集远方的国民,把他们从地极叫来。看哪,他们必急速奔来,

[5:27] 其中没有疲倦的,绊跌的;没有打盹的,睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不拉断。

[5:28] 他们的箭锐利,弓也上了弦;马蹄如坚石,车轮像旋风。

[5:29] 他们要吼叫,像母狮,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮,抓取猎物,稳稳叼走,无人能救回。

[5:30] 那日,他们要向以色列人咆哮,像海浪澎湃;人若望地,看哪,只有黑暗与祸患,光明因密云而变黑暗。

主呼召以赛亚作先知 (ISA 6:1-13)

[6:1] 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上。他的衣裳下摆遮满圣殿。

[6:2] 上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔,

[6:3] 彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣光遍满全地!”

[6:4] 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿里充满了烟云。

[6:5] 那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,住在嘴唇不洁的民中,又因我亲眼看见大君王-万军之耶和华。”

[6:6] 有一撒拉弗向我飞来,手里拿着烧红的炭,是用火钳从坛上取下来的,

[6:7] 用炭沾我的口,说:“看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”

[6:8] 我听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”

[6:9] 他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听了又听,却不明白;看了又看,却不晓得。’

[6:10] 要使这百姓心蒙油脂,耳朵发沉,眼睛昏花;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,就得医治。”

[6:11] 我就说:“主啊,这到几时为止呢?”他说:“直到城镇荒凉,无人居住,房屋空无一人,土地极其荒芜;

[6:12] 耶和华将人迁到远方,国内被撇弃的土地很多。

[6:13] 国内剩下的人若还有十分之一,也必被吞灭。然而如同大树与橡树,虽被砍伐,残干却仍存留,圣洁的苗裔是它的残干。”

传给亚哈斯王的信息 (ISA 7:1-9)

[7:1] 乌西雅的孙子,约坦的儿子,犹大亚哈斯在位的时候,亚兰利汛利玛利的儿子以色列比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。

[7:2] 有人告诉大卫家说:“亚兰以法莲已经结盟。”王的心和百姓的心就都颤动,好像林中的树被风吹动一样。

[7:3] 耶和华对以赛亚说:“你和你的儿子施亚.雅述要出去,到上池的水沟尽头,往漂布地的大路上,迎见亚哈斯

[7:4] 对他说:‘你要谨慎,要镇定,不要害怕,不要因利汛亚兰,以及利玛利的儿子这两个冒烟火把的头所发的烈怒而心里胆怯。

[7:5] 因为亚兰以法莲,和利玛利的儿子设恶谋要害你,说:

[7:6] 我们要上去攻击犹大,扰乱它,攻破它来归我们,在其中立他比勒的儿子为王。

[7:7] 主耶和华如此说:这事必站立不住,也不得成就。

[7:8] 因为亚兰的首都是大马士革大马士革的领袖是利汛六十五年之内,以法莲必然国破族亡,

[7:9] 以法莲的首都是撒玛利亚撒玛利亚的领袖是利玛利的儿子。你们若是不信,必站立不稳。’”

以马内利的记号 (ISA 7:10-25)

[7:10] 耶和华又吩咐亚哈斯

[7:11] “你向耶和华-你的神求一个预兆:在阴间的深渊,或往上的高处。”

[7:12] 但亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

[7:13] 以赛亚说:“听啊,大卫家!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?

[7:14] 因此,主自己要给你们一个预兆,看哪,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利

[7:15] 到他晓得弃恶择善的时候,他必吃乳酪与蜂蜜。

[7:16] 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那两个王的土地必被撇弃。

[7:17] 耶和华必使亚述王临到你和你的百姓,并你的父家,自从以法莲脱离犹大的时候,未曾有过这样的日子。

[7:18] “那时,耶和华要呼叫,召来埃及江河源头的苍蝇和亚述地的蜂;

[7:19] 它们都必飞来,停在陡峭的谷中、岩石缝里、一切荆棘丛中和片片草场上。

[7:20] “那时,主必用大河外雇来的剃头刀,就是亚述王,剃去你的头发和脚毛,并要剃净你的胡须。

[7:21] “那时,每一个人要养活一头母牛犊和两只母羊;

[7:22] 因为奶量充足,他就有乳酪可吃,国内剩余的人也都能吃乳酪与蜂蜜。

[7:23] “那时,凡种一千棵葡萄树、价值一千银子的地方,必长出荆棘和蒺藜。

[7:24] 人到那里去,必带弓箭,因为遍地长满了荆棘和蒺藜。

[7:25] 所有锄头刨过的山地,你因惧怕荆棘和蒺藜,不敢到那里去;只能作放牛之处,羊群践踏之地。”

用以赛亚的儿子作记号 (ISA 8:1-4)

[8:1] 耶和华对我说:“你取一块大板子,拿人的笔,写上‘玛黑珥.沙拉勒.哈施.罢斯’。

[8:2] 我要用可靠的证人,乌利亚祭司和耶比利家的儿子撒迦利亚为我作证。”

[8:3] 我亲近女先知;她就怀孕生子,耶和华对我说:“给他起名叫玛黑珥.沙拉勒.哈施.罢斯

[8:4] 因为在这孩子还不晓得叫爸爸妈妈以前,大马士革的财宝和撒玛利亚的掳物必被亚述王掠夺一空。”

亚述王速临 (ISA 8:5-10)

[8:5] 耶和华又吩咐我:

[8:6] “这百姓既厌弃西罗亚缓流的水,喜欢利汛以及利玛利的儿子,

[8:7] 因此,看哪,主必使亚述王和他的威势如大河翻腾汹涌的水上涨,盖过他们,必上涨超过一切水道,涨过两岸,

[8:8] 必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。他展开翅膀,遮蔽你的全地。以马内利啊!”

[8:9] 万民哪,任凭你们行恶,终必毁灭;远方的众人哪,当侧耳而听!任凭你们束腰,终必毁灭;你们束起腰来,终必毁灭。

[8:10] 任凭你们筹算什么,终必无效;不管你们讲定什么,总不成立;因为神与我们同在。

耶和华警告先知 (ISA 8:11-15)

[8:11] 耶和华以大能的手训诫我不可行这百姓所行的道,对我这样说:

[8:12] “这百姓说同谋背叛的,你们不要说同谋背叛。他们所怕的,你们不要怕,也不要畏惧;

[8:13] 但要尊万军之耶和华为圣,他才是你们所当怕的,所当畏惧的。

[8:14] 他必作为圣所,却向以色列的两家成为绊脚的石头,使人跌倒的磐石;作耶路撒冷居民的罗网和圈套。

[8:15] 许多人在其上绊倒,他们跌倒,甚至跌伤,并且落入陷阱,被抓住了。”

不要求问死人 (ISA 8:16-20)

[8:16] 你要卷起律法书,在我门徒中间封住教诲。

[8:17] 我要等候那转脸不顾雅各家的耶和华,也要仰望他。

[8:18] 看哪,我与耶和华所赐给我的儿女成了以色列的预兆和奇迹,这是从住在锡安山万军之耶和华来的。

[8:19] 有人对你们说:“当求问招魂的与行巫术的,他们唧唧喳喳,念念有词。”然而,百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?

[8:20] 当以教诲和律法书为准;人所说的若不与此相符,必没有黎明。