《约翰福音》介绍

简介

《约翰福音》主要描写耶稣是神的永恒之道;他「道成了肉身,住在我们中间」(1:14)。作者的目的是要读这卷书的人信耶稣是基督,是神的儿子,并因为这样信而获得永恒的生命(20:31)。

本书第1章指出神的永恒之道成为人,以此作为全书的导论。第2-12章记述耶稣所行的许多神迹异能,证明他就是救主,是神的儿子。根据这12章的记载,我们知道有许多人信了他,接受他作救主;但也有些人反对他,不信他。第13-17章详载耶稣和门徒的亲密关系,以及他在受难前夕教导他们、鼓励他们的话。第1821章记载他被捕、受审、被钉死、复活、以及复活后向门徒显现。

本书作者特别强调耶稣就是道路、真理、生命。凡信他并接受他的人都将得到永恒的生命。《约翰福音》的显著特征在于能用日常生活上的普通事物,好比水、饼、光、牧者和羊、葡萄树和它的果子等,来象征灵性上的意义。

作者

约翰
据本书19:26-27,33-35; 21:20-24所载,作者是耶稣「所爱的那门徒」;早期教会传统认为是使徒约翰年老时写的。他与雅各是西庇太的儿子,耶稣给他们起名叫半尼其,意思是「雷的儿子」(可3:17),他们兄弟与彼得是耶稣最亲近的门徒。约翰是初期教会重要的领袖之一。他后来被放逐到拔摩海岛。从早期文献得悉,约翰后来获释,回到以弗所去,是十二使徒中惟一一个得以终老的。一般认为写作日期约在主后第一世纪末。

提要

一.导言(1:1-18
二.施洗者约翰和耶稣的头几个门徒(1:19-51
三.耶稣的工作(2:1-12:50
四.最后一周在耶路撒冷和附近(13:1-19:42
五.耶稣的复活和显现(20:1-31
六.结尾:在加利利的另一次显现(21:1-25

道成了肉身 (JHN 1:1-18)

[1:1] 太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。

[1:2] 这道太初与上帝同在。

[1:3] 万物都是藉着他造的,没有一样不是藉着他造的。凡被造的,

[1:4] 在他里面有生命,这生命就是人的光。

[1:5] 光照在黑暗里,黑暗却没有胜过光。

[1:6] 有一个人,是从上帝那里差来的,名叫约翰

[1:7] 这人来是为了作见证,是为那光作见证,要使众人藉着他而信。

[1:8] 他不是那光,而是要为那光作见证。

[1:9] 那光是真光,来到世上,照亮所有的人。

[1:10] 他在世界,世界是藉着他造的,世界却不认识他。

[1:11] 他来到自己的地方,自己的人并不接纳他。

[1:12] 凡接纳他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作上帝的儿女。

[1:13] 这些人不是从血生的,不是从情欲生的,也不是从人的意愿生的,而是从上帝生的。

[1:14] 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独一儿子的荣光。

[1:15] 约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说:‘那在我以后来的先于我,因为在我以前,他已经存在。’”

[1:16] 从他的丰富里,我们都领受了恩典,而且恩上加恩。

[1:17] 律法是藉着摩西颁布的;恩典和真理却是由耶稣基督来的。

[1:18] 从来没有人见过上帝,只有在父怀里独一的儿子将他表明出来。

施洗约翰的见证 (JHN 1:19-28)

[1:19] 这是约翰的见证:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他:“你是谁?”

[1:20] 他就承认,并不隐瞒,承认说:“我不是基督。”

[1:21] 他们又问他:“那么,你是谁?是以利亚吗?”他说:“我不是。”“是那位先知吗?”他回答:“不是。”

[1:22] 于是他们对他说:“你到底是谁,好让我们回覆差我们来的人。你说,你自己是谁?”

[1:23] 他说:“我就是那在旷野呼喊的声音:修直主的道。”正如以赛亚先知所说的。

[1:24] 那些人是法利赛人差来的。

[1:25] 他们就问他:“你既不是基督,不是以利亚,也不是那位先知,那么,你为什么施洗呢?”

[1:26] 约翰回答:“我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,

[1:27] 就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。”

[1:28] 这些事发生在约旦河东边的伯大尼约翰施洗的地方。

上帝的羔羊 (JHN 1:29-34)

[1:29] 第二天,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,上帝的羔羊,除去世人的罪的!

[1:30] 这就是我曾说‘那在我以后来的先于我,因为在我以前,他已经存在’的那一位。

[1:31] 我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要使他显明给以色列人。”

[1:32] 约翰又作见证说:“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下,停留在他的身上。

[1:33] 我先前不认识他,可是那差我来用水施洗的对我说:‘你看见圣灵降下来,停留在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

[1:34] 我看见了,所以作证:这一位是上帝的儿子。”

初次选召门徒 (JHN 1:35-42)

[1:35] 又过了一天,约翰同两个门徒站在那里。

[1:36] 他见耶稣走过,就说:“看哪,上帝的羔羊!”

[1:37] 两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。

[1:38] 耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:“你们要什么?”他们对他说:“拉比,你在哪里住?”(“拉比”翻出来就是老师。)

[1:39] 耶稣说:“你们来看。”他们就去看他在哪里住。这一天他们就跟他同住;那时大约是下午四点钟。

[1:40] 听了约翰的话而跟从耶稣的那两个人,其中一个是西门.彼得的弟弟安得烈

[1:41] 他先找到自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(“弥赛亚”翻出来就是基督。)

[1:42] 于是安得烈西门去见耶稣。耶稣看着他,说:“你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”(“矶法”翻出来就是彼得。)

呼召腓力和拿但业 (JHN 1:43-51)

[1:43] 又过了一天,耶稣想要往加利利去。他找到腓力,就对他说:“来跟从我!”

[1:44] 这腓力伯赛大人,是安得烈彼得的同乡。

[1:45] 腓力找到拿但业,对他说:“摩西在律法书上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

[1:46] 拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看。”

[1:47] 耶稣看见拿但业向他走来,就论到他说:“看哪,这真是个以色列人!他心里是没有诡诈的。”

[1:48] 拿但业对耶稣说:“你从哪里认识我的?”耶稣回答他说:“腓力还没有呼唤你,你在无花果树底下,我就看见你了。”

[1:49] 拿但业回答他:“拉比!你是上帝的儿子,你是以色列的王。”

[1:50] 耶稣回答他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将看见比这些更大的事呢!”

[1:51] 他又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者在人子身上,上去下来。”

迦拿的婚礼 (JHN 2:1-12)

[2:1] 第三日,在加利利迦拿有一个婚宴,耶稣的母亲在那里。

[2:2] 耶稣和他的门徒也被请去赴宴。

[2:3] 酒用完了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

[2:4] 耶稣说:“母亲,我与你何干呢?我的时候还没有到。”

[2:5] 他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就做吧。”

[2:6] 照犹太人洁净礼的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。

[2:7] 耶稣对用人说:“把缸倒满水。”他们就倒满了,直到缸口。

[2:8] 耶稣又说:“现在舀出来,送给宴会总管。”他们就送了去。

[2:9] 宴会总管尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。于是宴会总管叫新郎来,

[2:10] 对他说:“人家都是先摆上好酒,等客人喝够了才摆上次的,你倒把好酒留到现在!”

[2:11] 这是耶稣所行的第一个神迹,是在加利利迦拿行的,显出了他的荣耀来,他的门徒就信他了。

[2:12] 这事以后,耶稣与他的母亲、兄弟和门徒都下迦百农去,在那里住了不多几天。

洁净圣殿 (JHN 2:13-22)

[2:13] 犹太人的逾越节近了,耶稣上耶路撒冷去。

[2:14] 他看见圣殿里有卖牛羊和鸽子的,还有兑换银钱的人坐着,

[2:15] 耶稣就拿绳子做成鞭子,把所有的,包括牛羊都赶出圣殿,倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子,

[2:16] 又对卖鸽子的说:“把这些东西拿走!不要把我父的殿当作买卖的地方。”

[2:17] 他的门徒就想起经上记着:“我为你的殿心里焦急,如同火烧。”

[2:18] 因此犹太人问他:“你能显什么神迹给我们看,表明你可以做这些事呢?”

[2:19] 耶稣回答他们说:“你们拆毁这殿,我三日内要把它重建。”

[2:20] 犹太人说:“这殿造了四十六年,你三日内就能重建吗?”

[2:21] 但耶稣所说的殿是指他的身体。

[2:22] 所以他从死人中复活以后,门徒想起他曾说过这事,就信了圣经和耶稣所说的话。

耶稣和尼哥德慕谈重生 (JHN 3:1-21)

[3:1] 有一个法利赛人,名叫尼哥德慕,是犹太人的官。

[3:2] 这人夜里来见耶稣,对他说:“拉比,我们知道你是由上帝那里来作老师的;因为你所行的神迹,若没有上帝同在,无人能行。”

[3:3] 耶稣回答他说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。”

[3:4] 尼哥德慕对他说:“人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”

[3:5] 耶稣回答:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进上帝的国。

[3:6] 从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。

[3:7] 我说‘你们必须重生’,你不要惊讶。

[3:8] 风随着意思吹,你听见风的声音,却不知道是从哪里来,往哪里去;凡从圣灵生的也是如此。”

[3:9] 尼哥德慕问他:“怎么能有这些事呢?”

[3:10] 耶稣回答,对他说:“你是以色列人的老师,还不明白这些事吗?

[3:11] 我实实在在地告诉你,我们所说的是我们知道的,我们所见证的是我们见过的,你们却不领受我们的见证。

[3:12] 我对你们说地上的事,你们尚且不信,若对你们说天上的事,如何能信呢?

[3:13] 除了从天降下的人子,没有人升过天。

[3:14] 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必须照样被举起来,

[3:15] 要使一切信他的人都得永生。

[3:16] “上帝爱世人,甚至将他独一的儿子赐给他们,叫一切信他的人不致灭亡,反得永生。

[3:17] 因为上帝差他的儿子到世上来,不是要定世人的罪,而是要使世人因他得救。

[3:18] 信他的人不被定罪;不信的人已经被定罪了,因为他不信上帝独一儿子的名。

[3:19] 光来到世上,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,这就定了他们的罪。

[3:20] 凡作恶的人都恨恶光,不来接近光,恐怕他的行为被暴露。

[3:21] 但实行真理的人就来接近光,为要显明他的行为是靠上帝而行的。”