《哥林多后书》介绍

简介

《哥林多后书》是当保罗跟哥林多教会之间出现了裂痕时写的。当时,哥林多教会的某些会友多方攻击保罗,但是他始终盼望跟他们和解。最后,他终于能够跟哥林多教会和解,为此他表示十分欣慰。

在本书信的前部,保罗讨论他和哥林多教会的关系,解释他为什么要严厉地对付教会说侮慢话和反对他的人。他对于采用这种态度而促成的悔悟与和解觉得欣慰。接着,他劝勉哥林多教会努力捐献,接济在犹太贫穷的信徒。在最后几章里,保罗为自己的使徒职分辩护,因为当时哥林多教会有少数人自认是真使徒,而指责保罗为假使徒。

作者

保罗
保罗原名扫罗,生于基利家的大数,属便雅悯支派。曾受教于迦玛列拉比门下,热心于法利赛派的教导,敌视及迫害基督徒。自耶稣在大马士革的路上向他显现后,他的生命完全改变,由热心迫害教会的人,悔改成为传播福音最广的初期教会领袖。一般认为写作日期约在主后50年代中期。

提要

一.序言(1:1-11
二.保罗和哥林多教会(1:12-7:16
三.接济犹太的信徒(8:1-9:15
四.保罗为自己的使徒职分辩护(10:1-13:10
五.结语(13:11-13

问候 (2CO 1:1-11)

[1:1] 奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和弟兄提摩太,写信给在哥林多神的教会和全亚该亚的众圣徒。

[1:2] 愿恩惠、平安从我们的父神和主耶稣基督归给你们!

[1:3] 愿颂赞归于神—我们主耶稣基督的父;他是发慈悲的父,赐各样安慰的神。

[1:4] 我们在一切患难中,他安慰我们,使我们能用神所赐的安慰去安慰那些遭各样患难的人。

[1:5] 正如我们跟基督同受许多苦楚,我们也靠基督得许多安慰。

[1:6] 如果我们受患难,那是为使你们得安慰,得拯救;如果我们得安慰,那也是为使你们得安慰,这安慰能使你们忍受我们所受同样的苦楚。

[1:7] 我们为你们所存的盼望是确定的,因为知道你们分担了我们的痛苦,也要分享我们的安慰。

[1:8] 弟兄们,我们不要你们不知道,我们从前在亚细亚遭遇苦难,因受到无法忍受的压力,甚至连活命的指望都没有了。

[1:9] 自己心里也断定是必死无疑,这是要使我们不依靠自己,只依靠使死人复活的神。

[1:10] 他曾救我们脱离那极大的死亡,他要继续救我们,而且我们指望他将来还要救我们。

[1:11] 你们也要一同用祈祷来帮助我们,好使许多人为我们感恩,因着他们许多的祷告,我们获得了恩赐。

保罗延期访问哥林多 (2CO 1:12-2:4)

[1:12] 我们所夸的是:我们在世为人,特别是跟你们的关系,是凭着神所赐的坦率和真诚,不是靠人的聪明,而是靠神的恩惠;这是我们的良心可以作证的。

[1:13] 我们现在写给你们的话,无非是你们所能诵读、所能明白的,我也盼望你们真能彻底明白。

[1:14] 你们已经有几分认识我们,在我们主耶稣的日子,你们会以我们为荣,正像我们也以你们为荣。

[1:15] 既然我这样深信,早就有意先到你们那里去,让你们得加倍的益处。

[1:16] 我要路过你们那里往马其顿去,再从马其顿回到你们那里,让你们给我送行往犹太去。

[1:17] 我有此意,难道是反覆不定吗?难道我的意愿是从私欲起的,以致我忽是忽非吗?

[1:18] 我指着信实的神说,我们向你们所传的道并非又是又非的。

[1:19] 因为,我、西拉提摩太在你们中间传神的儿子耶稣基督,从没有“又是又非”的;在他只有一个“是”。

[1:20] 神的应许,不论有多少,在基督都是“是”的。所以,我们藉着他说“阿们”,使神因我们得荣耀。

[1:21] 那在基督里坚固我们和你们,并且膏抹我们的,就是神。

[1:22] 他在我们身上盖了印,并赐圣灵在我们心里作凭据。

[1:23] 我指着我的性命求告神作证,我没有再往哥林多去是为了要宽容你们。

[1:24] 我们并不是要控制你们的信心,而是要作你们的同工,让你们得快乐,因为你们在信仰上已经站得稳了。

[2:1] 我自己定了主意,下次不再带着悲伤到你们那里去。

[2:2] 我若使你们悲伤,除了因我而使他悲伤的那人以外,谁能使我喜乐呢?

[2:3] 我曾把这事写给你们,免得我到的时候,那该令我喜乐的人反倒令我悲伤。我也深信,你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。

[2:4] 我先前忧心忡忡、眼泪汪汪地给你们写了信,并非要使你们悲伤,而是要你们知道我格外疼爱你们。

赦免犯过失的人 (2CO 2:5-11)

[2:5] 如果有人使人悲伤,他不但使我悲伤,也是使你们众人有些悲伤。我说有些,恐怕说得太重了。

[2:6] 这样的人受了大多数人的责备也就够了,

[2:7] 倒不如赦免他,安慰他,免得他过分悲伤,甚至受不了啦!

[2:8] 所以,我劝你们,要向他肯定你们的爱心。

[2:9] 为此,我先前也写信给你们,正是要考验你们,看你们是否在一切事上都顺从我。

[2:10] 你们赦免谁,我也赦免谁。我若有所赦免,是在基督面前为你们的缘故赦免的,

[2:11] 免得撒但趁着机会胜过我们,因我们并非不知道他的诡计。

保罗的不安和安慰 (2CO 2:12-17)

[2:12] 我从前为基督的福音到了特罗亚,主给我开了门。

[2:13] 那时,因为没有遇见我的弟兄提多,我心里不安,就辞别那里的人,往马其顿去了。

[2:14] 感谢神!他常率领我们在基督里得胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

[2:15] 因为无论在得救的人或在灭亡的人当中,我们都是基督馨香之气,是献给神的。

[2:16] 对灭亡的人,这是死而又死的气味;对得救的人,这是生而又生的气味。这些事谁能当得起呢?

[2:17] 我们不像许多人,把神的道当商品贩卖,而是由于真诚,而是受命于神,在神面前凭着基督讲道。

新约的执事 (2CO 3:1-18)

[3:1] 难道我们又开始推荐自己吗?难道我们像某些人那样要用人的推荐信介绍给你们,或用你们的推荐信给人吗?

[3:2] 你们就是我们的推荐信,写在我们心里,被众人所知道、所诵读的,

[3:3] 而你们显明自己是基督的书信,藉着我们写成的。不是用墨写的,而是用永生神的灵写的;不是写在石版上,而是写在心版上的。

[3:4] 我们藉着基督才对神有这样的信心。

[3:5] 并不是我们凭自己配做什么事,我们之所以配做是出于神;

[3:6] 他使我们能配作新约的执事,不是文字上的约,而是圣灵的约;因为文字使人死,圣灵能使人活。

[3:7] 那用字刻在石头上属死的事奉尚且有荣光,以致以色列人因摩西脸上那逐渐褪色的荣光不能定睛看他的脸,

[3:8] 那属圣灵的事奉不是更有荣光吗?

[3:9] 若是那使人定罪的事奉有荣光,那使人称义的事奉的荣光就越发大了。

[3:10] 那从前有荣光的,因这更大的荣光,就算不得有荣光了;

[3:11] 若是那逐渐褪色的有荣光,这长存的就更有荣光了。

[3:12] 既然我们有这样的盼望,就大有胆量,

[3:13] 不像摩西将面纱蒙在脸上,使以色列人不能定睛看到那逐渐褪色的荣光的结局。

[3:14] 但他们的心地刚硬,直到今日诵读旧约的时候,这同样的面纱还没有揭去;因为这面纱在基督里才被废去。

[3:15] 然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,面纱还在他们心上。

[3:16] 但他们的心何时归向主,面纱就何时除去。

[3:17] 主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。

[3:18] 既然我们众人以揭去面纱的脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成了与主有同样的形像,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

瓦器里的宝贝 (2CO 4:1-15)

[4:1] 所以,既然我们蒙怜悯受了这事奉的责任,就不丧胆,

[4:2] 反而把那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不曲解神的道,只将真理显扬出来,好在神面前把自己推荐给各人的良心。

[4:3] 即使我们的福音被遮蔽,那只是对灭亡的人遮蔽。

[4:4] 这些不信的人被这世界的神明弄瞎了心眼,使他们看不见基督荣耀的福音。基督本是神的像。

[4:5] 我们不是传自己,而是传耶稣基督为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。

[4:6] 那吩咐光从黑暗里照出来的神已经照在我们心里,使我们知道神荣耀的光显在耶稣基督的脸上。

[4:7] 我们有这宝贝放在瓦器里,为要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。

[4:8] 我们处处受困,却不被捆住;内心困扰,却没有绝望;

[4:9] 遭受迫害,却不被撇弃;击倒在地,却不致灭亡。

[4:10] 我们身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也在我们身上显明。

[4:11] 因为我们这活着的人常为耶稣被置于死地,使耶稣的生命在我们这必死的人身上显明出来。

[4:12] 这样看来,死是在我们身上运作,生却在你们身上运作。

[4:13] 但我们既然有从同一位灵而来的信心,正如经上记着:“我信,故我说话”,我们也信,所以也说话;

[4:14] 因为知道,那使主耶稣复活的也必使我们与耶稣一同复活,并且使我们与你们一起站在他面前。

[4:15] 凡事都是为了你们,好使恩惠既藉着更多的人而加增,感恩也格外显多,好归荣耀给神。

靠信心生活 (2CO 4:16-5:10)

[4:16] 所以,我们不丧胆。虽然我们外在的人日渐朽坏,内在的人却日日更新。

[4:17] 我们这短暂而轻微的苦楚要为我们成就极重、无比、永远的荣耀。

[4:18] 因为我们不是顾念看得见的,而是顾念看不见的;原来看得见的是暂时的,看不见的才是永远的。

[5:1] 因为我们知道,我们这地上的帐篷若拆毁了,我们将有神所造的居所,不是人手所造的,而是在天上永存的。

[5:2] 我们在这帐篷里叹息,渴望得到那从天上来的居所,好像穿上衣服;

[5:3] 倘若脱下也不至于赤身了。

[5:4] 其实,我们在这帐篷里的人劳苦叹息,并不是愿意脱下地上的帐篷,而是愿意穿上天上的居所,好使这必死的被生命吞灭了。

[5:5] 那为我们安排这事的是神,他赐给我们圣灵作凭据。

[5:6] 所以,我们总是勇敢的,并且知道,只要我们住在这身体内就是离开了主。

[5:7] 因为我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。

[5:8] 我们勇敢,更情愿离开身体,与主同住。

[5:9] 所以,无论是住在身内或住在身外,我们都立了志向要得主的喜悦。

[5:10] 因为我们众人必须站在基督审判台前受审,为使各人按着本身所行的,或善或恶受报。

劝人与神和好的职分 (2CO 5:11-6:13)

[5:11] 既然我们知道主是可畏的,就劝导人;但是神是认识我们的,我盼望你们的良心也认识我们。

[5:12] 我们不是向你们再推荐自己,而是要让你们有夸耀我们的机会,使你们好面对那凭外貌、不凭内心夸耀的人。

[5:13] 如果我们癫狂,是为神;如果我们清醒,是为你们。

[5:14] 原来基督的爱激励我们;因我们这样断定,一人既替众人死,众人就都死了;

[5:15] 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

[5:16] 所以,从今以后,我们不再按照人的看法来认识人,纵使我们曾经按照人的看法认识基督,如今却不再这样认识他了。

[5:17] 所以,若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

[5:18] 一切都是出于神;他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的使命赐给我们。

[5:19] 这就是:神在基督里使世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的信息托付了我们。

[5:20] 所以,我们作基督的特使,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们,与神和好吧!

[5:21] 神使那无罪的,替我们成为罪,好使我们在他里面成为神的义。

[6:1] 我们与神同工的也劝你们,不可白受他的恩典;

[6:2] 因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我帮助了你。”看哪,现在正是悦纳的时候!看哪,现在正是拯救的日子!

[6:3] 我们不在任何事上妨碍任何人,免得这使命被人毁谤;

[6:4] 反倒在各样的事上表明自己是神的用人:就如在持久的忍耐、患难、困苦、灾难、

[6:5] 鞭打、监禁、动乱、劳碌、失眠、饥饿、

[6:6] 廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

[6:7] 真实的言语、神的大能、藉着仁义的兵器在左在右、

[6:8] 荣誉或羞辱、恶名或美名。我们似乎是诱惑人的,却是诚实的;

[6:9] 似乎不为人所知,却是人所共知;似乎是死了,却是活着;似乎受惩罚,却没有被处死;

[6:10] 似乎忧愁,却常有喜乐;似乎贫穷,却使许多人富足;似乎一无所有,却样样都有。

[6:11] 哥林多人哪,我们对你们,口是诚实的,心是宽宏的。

[6:12] 你们的狭窄不是由于我们,而是由于你们自己的心肠狭窄。

[6:13] 你们也要照样用宽宏的心报答我;我这话正像对自己的孩子说的。

永生神的殿 (2CO 6:14-7:1)

[6:14] 你们不要和不信的人同负一轭。义和不义有什么相关?光明和黑暗有什么相连?

[6:15] 基督和彼列有什么相和?信主的和不信主的有什么相干?

[6:16] 神的殿和偶像有什么相同?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:“我要在他们中间居住来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。”

[6:17] 所以主说:“你们务要从他们中间出来,跟他们分别;不要沾不洁净的东西,我就收纳你们。

[6:18] 我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”

[7:1] 所以,亲爱的,既然我们有这样的应许,就当洁净自己,除去身体和灵魂一切的污秽,藉着敬畏神,得以成圣。