《使徒行传》介绍

简介

《使徒行传》是《路加福音》的续篇,主要记述耶稣早期的门徒怎样在圣灵引导下,「在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极」传福音(1:8)。基督信仰发源于犹太人中,而逐渐成为世界性的信仰,这是本书的主题。从书的布局,作者似乎要说明基督信仰并不是颠覆罗马帝国的一种政治运动,也强调基督教的信仰成全了犹太教。

《使徒行传》可分为三个主要部分,叙述在日益扩大的地区中有关耶稣的福音正在迅速传开,而且更多的教会得以建立:

一.耶稣升天后在耶路撒冷的活动;

二.向犹太及撒玛利亚全境发展;

三.更进一步向地中海周围发展,直到罗马。

《使徒行传》的一个重要特征就是强调圣灵的工作。圣灵的能力在五旬节那天降临在耶路撒冷信徒身上,并且在本书所叙述的各件事迹上继续带领及坚立教会和教会的领袖们。初期教会的信息可以从本书几篇重要的讲章看得到。书中所记述的许多重大事件显示这信息怎样影响了初期的信徒和教会的团契生活。

作者

路加
与《路加福音》一样,早期教会传统认为本书是路加所写。他是安提阿人,是一位医生,也是保罗亲密的同工,随同保罗至罗马上诉凯撒。一般认为写作日期约在主后80或90年代。

提要

一.见证的准备(1:1-26
 1.耶稣最后的命令和应许(1:1-11
 2.接替犹大的人(1:12-26
二.在耶路撒冷的见证(2:1-8:3
三.在犹太和撒玛利亚的见证(8:4-12:25
四.保罗的工作(13:1-28:31
 1.第一次的传道旅程(13:1-14:28
 2.耶路撒冷会议(15:1-35
 3.第二次的传道旅程(15:36-18:23
 4.第三次的传道旅程(18:24-21:16
 5.保罗在耶路撒冷、凯撒利亚和罗马坐牢(21:17-28:31

赐圣灵的应许 (ACT 1:1-5)

[1:1] 提阿非罗啊,我在第一本书中已论到耶稣从开头所做和所教导的一切事,

[1:2] 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒后,被接上升的日子为止。

[1:3] 他受害以后,用许多确据向使徒显明自己是活着的,在四十天之中向他们显现,并讲说神国的事。

[1:4] 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,但要等候父的应许,就是你们听见我说过的。

[1:5] 约翰是用水施洗,但过了不多几天,你们要在圣灵里受洗。”

耶稣升天 (ACT 1:6-11)

[1:6] 他们聚集的时候,问耶稣:“主啊,你就要在这时候复兴以色列国吗?”

[1:7] 耶稣对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候和日期,不是你们可以知道的。

[1:8] 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”

[1:9] 说了这些话,他们正看的时候,他被接上升,有一朵云彩从他们眼前把他接去。

[1:10] 他升上去的时候,他们定睛望天,看哪,有两个人身穿白衣站在他们旁边,

[1:11] 说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样升上天去,他也要怎样来临。”

接替犹大职分的人 (ACT 1:12-26)

[1:12] 有一座山,名叫橄榄山,离耶路撒冷不远,有安息日可行走的路程。那时,门徒从那里回耶路撒冷去,

[1:13] 他们一进城,就上了所住的楼房;在那里有彼得约翰雅各安得烈腓力多马巴多罗买马太亚勒腓的儿子雅各、激进党的西门,和雅各的儿子犹大

[1:14] 这些人和几个妇人,包括耶稣的母亲马利亚,和耶稣的兄弟,都同心合意地恒切祷告。

[1:15] 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说:

[1:16] “诸位弟兄,圣经的话必须应验。圣经中,圣灵曾藉大卫的口预先说到那领人来拿耶稣的犹大

[1:17] 他本来算是我们中的一个,并且得了这一份使徒的职任。

[1:18] 这人用他不义的代价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。

[1:19] 住在耶路撒冷的人都知道这事,所以按着他们当地的话把那块田叫亚革大马,就是“血田”的意思。

[1:20] 因为《诗篇》上写着:“愿他的住处变为废墟,无人在内居住。”又说:“愿别人得他的职分。”

[1:21] 所以,主耶稣在我们中间出入的整段时间,就是从约翰施洗起,直到主离开我们被接上升的日子为止,必须从那常与我们一起的人中,立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

[1:22] @

[1:23] 于是他们推举两个人,就是那叫巴撒巴,又称为犹士都约瑟,和马提亚

[1:24] 众人祷告说:“主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中指明你所拣选的是哪一位,

[1:25] 去得这使徒的职任;这职位犹大已经丢弃,往自己的地方去了。”

[1:26] 于是众人为他们摇签,摇出马提亚来;他就和十一个使徒同列。

圣灵降临 (ACT 2:1-13)

[2:1] 五旬节那日到了,他们全都聚集在一起。

[2:2] 忽然,有响声从天上下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的整座屋子;

[2:3] 又有舌头如火焰向他们显现,分开落在他们每个人身上。

[2:4] 他们都被圣灵充满,就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

[2:5] 那时,有从天下各国来的虔诚的犹太人,住在耶路撒冷

[2:6] 这声音一响,许多人都来聚集,各人因为听见门徒用他们各自的乡谈说话,就甚纳闷,

[2:7] 都诧异惊奇说:“看哪,这些说话的不都是加利利人吗?

[2:8] 我们每个人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?

[2:9] 我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在美索不达米亚犹太加帕多家本都亚细亚

[2:10] 弗吕家旁非利亚埃及的人,并靠近古利奈利比亚一带地方的人,侨居的罗马人,

[2:11] 包括犹太人和皈依犹太教的人,克里特人和阿拉伯人,都听见他们用我们的乡谈讲论神的大作为。”

[2:12] 众人就都惊奇困惑,彼此说:“这是什么意思呢?”

[2:13] 还有人讥诮,说:“他们是灌满了新酒吧!”

彼得在五旬节的演讲 (ACT 2:14-42)

[2:14] 彼得和十一个使徒站起来,他就高声向众人说:“犹太人和所有住在耶路撒冷的人哪,这件事你们要知道,要侧耳听我的话。

[2:15] 这些人并不像你们所想的喝醉了,因为现在才早晨九点钟。

[2:16] 这正是藉着先知约珥所说的:

[2:17] ‘神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡血肉之躯的。你们的儿女要说预言;你们的少年要见异象;你们的老人要做异梦。

[2:18] 在那些日子,我要把我的灵浇灌,甚至给我的仆人和婢女,他们要说预言。

[2:19] 在天上,我要显出奇事,在地下,我要显出神迹,有血,有火,有烟雾。

[2:20] 太阳要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而光荣的日子未到以前。

[2:21] 那时,凡求告主名的都必得救。’

[2:22] “以色列人哪,你们要听我这些话:拿撒勒人耶稣就是神以异能、奇事、神迹向你们证明出来的人,这些事是神藉着他在你们中间施行,正如你们自己知道的。

[2:23] 他既按着神确定的旨意和预知被交与人,你们就藉着不法之人的手把他钉在十字架上,杀了。

[2:24] 神却将死的痛苦解除,使他复活了,因为他原不能被死拘禁。

[2:25] 大卫指着他说:‘我看见 主常在我眼前,他在我右边,使我不至于动摇。

[2:26] 所以我心里欢喜,我的舌头快乐,而且我的肉身要安居在指望中。

[2:27] 因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不让你的圣者见朽坏。

[2:28] 你已将生命的道路指示我,必使我在你面前充满快乐。’

[2:29] “诸位弟兄,先祖大卫的事,我可以坦然地对你们说:他死了,也埋葬了,而且他的坟墓直到今日还在我们这里。

[2:30] 既然大卫是先知,他知道神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上。

[2:31] 他预先看见了,就讲论基督的复活,说:‘他不被撇在阴间;他的肉身也不见朽坏。’

[2:32] 这耶稣,神已经使他复活了,我们都是这事的见证人。

[2:33] 他既被高举在神的右边,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

[2:34] 大卫并没有升到天上,但他自己说:‘主对我主说:你坐在我的右边,

[2:35] 等我使你的仇敌作你的脚凳。’

[2:36] 故此,以色列全家当确实知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。”

[2:37] 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:“诸位弟兄,我们该怎样做呢?”

[2:38] 彼得对他们说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦免,就会领受所赐的圣灵。

[2:39] 因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是给所有主—我们的神所召来的人。”

[2:40] 彼得还用更多别的话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”

[2:41] 于是领受他话的人,都受了洗;那一天,门徒约添了三千人。

[2:42] 他们都专注于使徒的教导和彼此的团契,擘饼和祈祷。

信徒的团契生活 (ACT 2:43-47)

[2:43] 众人都心存敬畏;使徒们又行了许多奇事神迹。

[2:44] 信的人都聚在一处,凡物公用,

[2:45] 又卖了田产和家业,照每一个人所需要的分给他们。

[2:46] 他们天天同心合意恒切地在圣殿里敬拜,且在家中擘饼,存着欢喜坦诚的心用饭,

[2:47] 赞美神,得全体百姓的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

圣殿门口的瘸腿者得医治 (ACT 3:1-10)

[3:1] 下午三点钟祷告的时候,彼得约翰上圣殿去。

[3:2] 一个从母腹里就是瘸腿的人正被人抬来,他们天天把他放在圣殿的一个叫美门的门口,求进圣殿的人施舍。

[3:3] 他看见彼得约翰将要进圣殿,就求他们施舍。

[3:4] 彼得约翰定睛看他,彼得说:“看着我们!”

[3:5] 那人就注目看他们,指望从他们得着什么。

[3:6] 彼得却说:“金银我都没有,但我把我有的给你:奉拿撒勒人耶稣基督的名起来行走!”

[3:7] 于是彼得拉着他的右手,扶他起来;他的脚和踝骨立刻健壮了,

[3:8] 就跳起来,站着,又开始行走。他跟他们进了圣殿,边走边跳,赞美神。

[3:9] 百姓都看见他又行走,又赞美神,

[3:10] 认得他是那素常坐在圣殿的美门口求人施舍的,就因他所遇到的事满心惊讶诧异。

彼得在所罗门廊下的演讲 (ACT 3:11-26)

[3:11] 那人正在称为所罗门的廊下,拉住彼得约翰,大家都觉得很惊讶,一齐跑到他们那里。

[3:12] 彼得看见,就对百姓说:“以色列人哪,为什么因这事而惊讶呢?为什么定睛看我们,以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢?

[3:13] 亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了他的仆人耶稣,这耶稣就是你们交付官府的那位,彼拉多决定要释放他时,你们却在彼拉多面前弃绝了他。

[3:14] 你们弃绝了那圣洁公义者,反而要求释放一个凶手给你们。

[3:15] 你们杀了那生命的创始者,神却叫他从死人中复活;我们都是这事的见证人。

[3:16] 因信他的名,他的名使你们所看见所认识的这人健壮了;正是他所赐的信心使这人在你们众人面前完全好了。

[3:17] “如今,弟兄们,我知道你们做这事是出于无知,你们的官长也是如此。

[3:18] 但神藉着众先知的口预先宣告过基督将要受害的事,就这样应验了。

[3:19] 所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂去,

[3:20] 这样,那安舒的日子就必从主面前来到;主也必差遣所预定给你们的基督耶稣来临。

[3:21] 他必须留在天上,直到万物复兴的时候,就是神自古藉着圣先知的口所说的。

[3:22] 摩西曾说:‘主—你们的神要从你们弟兄中给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的一切,你们都要听从。

[3:23] 凡不听从那先知的,必将从民中灭绝。’

[3:24] 从撒母耳以来和后继的众先知,凡说预言的,也都曾宣告这些日子。

[3:25] 你们是先知的子孙,也是神与你们祖宗所立之约的子孙,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都将因你的后裔得福。’

[3:26] 神既兴起他的仆人,就先差他到你们这里来,赐福给你们,使各人回转,离开你们的邪恶。”

彼得和约翰在议会前被查问 (ACT 4:1-22)

[4:1] 彼得约翰正向百姓说话的时候,祭司们、守殿官和撒都该人来了,

[4:2] 就很烦恼,因为使徒们教导百姓,传扬在耶稣的事上证明有死人复活,

[4:3] 于是下手拿住他们;因为天已经晚了,就把他们押在拘留所到第二天。

[4:4] 但听道的人有许多信了,男人的数目约有五千。

[4:5] 第二天,官长、长老和文士在耶路撒冷聚集,

[4:6] 又有亚那大祭司、该亚法约翰亚历山大,和大祭司的亲族都在那里。

[4:7] 他们叫使徒站在中间,问他们:“你们凭什么能力,奉谁的名做这事呢?”

[4:8] 那时,彼得被圣灵充满,对他们说:“民间的官长和长老啊,

[4:9] 倘若今日我们被查问是因为在残障的人身上所行的善事,就是这人怎么得了痊愈,

[4:10] 那么,你们大家和以色列全民都当知道,站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉在十字架、神使他从死人中复活的拿撒勒人耶稣基督的名。

[4:11] 这位耶稣是:‘你们匠人所丢弃的石头,已成了房角的头块石头。’

[4:12] 除他以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”

[4:13] 他们见彼得约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的平民,就很惊讶,认出他们曾是跟耶稣一起的;

[4:14] 又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。

[4:15] 于是他们吩咐他们两人从议会退出,就彼此商议,

[4:16] 说:“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住在耶路撒冷的人都知道,我们也不能否认。

[4:17] 但为避免这事越发在民间传扬,我们必须威吓他们,叫他们不可再奉这名对任何人讲论。”

[4:18] 于是他们叫了两人来,禁止他们,再不可奉耶稣的名讲论或教导人。

[4:19] 彼得约翰回答他们说:“听从你们,不听从神,在神面前合理不合理,你们自己判断吧!

[4:20] 我们所看见所听见的,我们不能不说。”

[4:21] 官长为百姓的缘故,想不出任何法子惩罚他们,只好威吓一番就把他们释放了;这是因众人为了所行的奇事都归荣耀与神。

[4:22] 原来经历这神迹医好的人有四十多岁了。