《路得记》介绍

简介

《路得记》是一篇可歌可颂、温馨动人的故事,以《士师记》所记载的患难时期为背景,描述一段历史插曲。摩押女子路得跟一个以色列人结婚;丈夫死后,路得对婆婆和以色列的神表现了无比的忠心。最后,她在前夫的以色列亲族中找到新的丈夫波阿斯,由此成为以色列最伟大的君王大卫的曾祖母。

《士师记》有好些故事记述神的子民离弃神后遭遇的灾难。路得的故事却描写一个外国人因归向以色列的神而蒙福,成为神忠心子民的一分子。

本书是希伯来圣经「五圣卷」之一,犹太人传统在七七节阅读这卷书。本书的钥句出自路得的口:「不要劝我离开你,转去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住,我也在哪里住;你的百姓就是我的百姓;你的神就是我的神。你死在哪里,我也死在哪里,葬在哪里。只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!」(1:16-17

作者

《路得记》没有注明作者和写作年期,犹太传统认为本书的作者是撒母耳,不过没有确实的证据。

提要

第一场景(第1章):路得和拿娥米离开摩押,返回伯利恒
第二场景(第2章):路得在以色列遇见波阿斯
第三场景(第3章):波阿斯接纳路得
第四场景(第4章):路得和波阿斯结婚

以利米勒全家迁往摩押 (RUT 1:1-5)

[1:1] 士师统治的时候,国中有饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。

[1:2] 这人名叫以利米勒,他的妻子名叫拿娥米;他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

[1:3] 后来拿娥米的丈夫以利米勒死了,剩下她和两个儿子。

[1:4] 两个儿子娶了摩押女子,一个名叫俄珥巴,第二个名叫路得,在那里住了约有十年。

[1:5] 玛伦基连二人也死了,剩下拿娥米,没有丈夫,也没有儿子。

路得跟拿娥米回伯利恒 (RUT 1:6-22)

[1:6] 拿娥米与两个媳妇起身,要从摩押地回去,因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食给他们。

[1:7] 她和两个媳妇就起行,离开所住的地方,上路回犹大地去。

[1:8] 拿娥米对两个媳妇说:“你们各自回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们待已故的人和我一样。

[1:9] 愿耶和华使你们各自在新的丈夫家中得归宿!”于是拿娥米与她们亲吻,她们就放声大哭,

[1:10] 对她说:“不,我们要与你一同回你的百姓那里去。”

[1:11] 拿娥米说:“我的女儿啊,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生儿子作你们的丈夫吗?

[1:12] 我的女儿啊,回去吧!我年纪老了,不能再有丈夫。就算我还有希望,今夜有丈夫,而且也生了儿子,

[1:13] 你们岂能等着他们长大呢?你们能守住自己不嫁人吗?我的女儿啊,不要这样。我比你们更苦,因为耶和华伸手击打我。”

[1:14] 两个媳妇又放声大哭,俄珥巴与婆婆吻别,但是路得却紧跟着拿娥米

[1:15] 拿娥米说:“看哪,你嫂嫂已经回她的百姓和她的神明那里去了,你也跟你嫂嫂回去吧!”

[1:16] 路得说:“不要劝我离开你,转去不跟随你。你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住,我也在哪里住;你的百姓就是我的百姓;你的神就是我的神。

[1:17] 你死在哪里,我也死在哪里,葬在哪里。只有死能使你我分离;不然,愿耶和华重重惩罚我!”

[1:18] 拿娥米路得决意要跟自己去,就不再对她说什么了。

[1:19] 于是二人同行,来到伯利恒。她们到了伯利恒,全城因她们骚动起来。妇女们说:“这是拿娥米吗?”

[1:20] 拿娥米对她们说:“不要叫我拿娥米要叫我玛拉因为全能者使我受尽了苦。

[1:21] 我满满地出去,耶和华使我空空地回来。耶和华使我受苦,全能者降祸于我。你们为何还叫我拿娥米呢?”

[1:22] 拿娥米摩押地回来了,她的媳妇摩押女子路得跟她在一起。她们到了伯利恒,正是开始收割大麦的时候。

路得在田间遇见波阿斯 (RUT 2:1-23)

[2:1] 拿娥米有一个亲戚,是她丈夫以利米勒本族的人,名叫波阿斯,是个大财主。

[2:2] 摩押女子路得拿娥米说:“让我到田里去拾取麦穗,我在谁的眼中蒙恩,就跟在谁的身后。”拿娥米说:“女儿啊,你去吧。”

[2:3] 路得就去了。她来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧来到以利米勒本族的人波阿斯那块田里。

[2:4] 看哪,波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们对他说:“愿耶和华赐福给你!”

[2:5] 波阿斯对监督收割的仆人说:“那是谁家的女子?”

[2:6] 监督收割的仆人回答说:“她是摩押女子,跟随拿娥米摩押地回来的。

[2:7] 她说:‘请你容许我拾取麦穗,在收割的人身后捡禾捆中掉落的麦穗。’她就来了,从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,她都留在这里。”

[2:8] 波阿斯路得说:“女儿啊,听我说,不要到别人田里去拾取麦穗,也不要离开这里,要紧跟着我的女仆们。

[2:9] 你要看好我的仆人正在哪块田收割,就跟着女仆们去。我已经吩咐仆人不可侵犯你。你渴了,可以到水缸那里喝仆人打来的水。” 

[2:10] 路得就脸伏于地叩拜,对他说:“我既是外邦女子,怎么会在你眼中蒙恩,使你这样照顾我呢?”

[2:11] 波阿斯回答她说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,以及你离开父母和你的出生地,到素不相识的百姓中,这些事人都告诉我了。

[2:12] 愿耶和华照你所行的报偿你。你来投靠在耶和华-以色列神的翅膀下,愿你满得他的报偿。”

[2:13] 路得说:“我主啊,愿我在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个婢女,你还安慰我,对你的婢女说关心的话。”

[2:14] 吃饭的时候,波阿斯路得说:“你到这里来吃些饼,把你的一块蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下。波阿斯把烘了的穗子递给她。她吃饱了,还有剩余的。

[2:15] 她又起来拾取麦穗,波阿斯吩咐仆人说:“她即使在禾捆中拾取麦穗,也不可羞辱她。

[2:16] 你们还要从捆里抽一些出来,留给她拾取,不可责备她。”

[2:17] 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上。她把所拾取的麦穗打了约有一伊法的大麦。

[2:18] 路得把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱所剩的拿出来,给了婆婆。

[2:19] 婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗?在哪里做工呢?愿那照顾你的得福。”路得告诉婆婆,她在谁那里做工,说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。”

[2:20] 拿娥米对媳妇说:“愿那人蒙耶和华赐福,因为他不断地恩待活人死人。”拿娥米又对她说:“那人是我们本族的人,是一个可以赎我们产业的至亲。”

[2:21] 摩押女子路得说:“他还对我说:‘你要紧跟着我的仆人拾取麦穗,直到他们把我所有的庄稼收割完毕。’”

[2:22] 拿娥米对媳妇路得说:“女儿啊,你要跟着他的女仆出去,免得你在别人的田间受人骚扰。”

[2:23] 于是路得紧跟着波阿斯的女仆拾取麦穗,直到大麦和小麦收割完毕。路得仍与婆婆同住。

拿娥米为路得找归宿 (RUT 3:1-18)

[3:1] 路得的婆婆拿娥米对她说:“女儿啊,我不该为你找个归宿,使你享福吗?

[3:2] 你与波阿斯的女仆常在一处,现在,波阿斯不是我们的亲人吗?看哪,他今夜将在禾场簸大麦。

[3:3] 你要沐浴抹膏,穿上外衣,下到禾场,一直到那人吃喝完了,都不要让他认出你来。

[3:4] 他躺下的时候,你看准他躺卧的地方,就进去掀露他的脚,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。”

[3:5] 路得说:“凡你所吩咐我的,我必遵行。”

[3:6] 路得就下到禾场,照她婆婆吩咐她的一切去做。

[3:7] 波阿斯吃喝完了,心情畅快,就去躺卧在麦堆旁边。路得悄悄走来,掀露他的脚,躺卧在那里。

[3:8] 到了半夜,那人惊醒,翻过身来,看哪,有个女子躺在他的脚旁。

[3:9] 他就说:“你是谁?”路得说:“我是你的使女路得。请你用你衣服的边来遮盖你的使女,因为你是可以赎我产业的至亲。”

[3:10] 波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福。你后来的忠诚比先前的更美,因为无论贫富的年轻人,你都没有跟从。

[3:11] 女儿啊,现在不要惧怕,凡你所说的,我必为你做,因为我城里的百姓都知道你是个贤德的女子。

[3:12] 现在,我的确是一个可以赎你产业的至亲,可是还有一个人比我更亲。

[3:13] 你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽至亲的本分,很好,就由他吧!倘若他不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽上至亲的本分。你只管躺到早晨。”

[3:14] 路得就在他脚旁躺到早晨,在人还无法彼此辨认的时候就起来了。波阿斯说:“不可让人知道有女子到禾场来。” 

[3:15] 他又对路得说:“把你所披的外衣拿来,握紧它。”她就握紧外衣,波阿斯量了六簸箕的大麦,帮路得扛上,他就进城去了。”

[3:16] 路得回到婆婆那里,婆婆说:“女儿啊,怎么样了?”路得就把那人向她所做的一切都告诉了婆婆,

[3:17] 又说:“那人给了我这六簸箕的大麦,对我说:‘你不可空手回去见婆婆。’”

[3:18] 婆婆说:“女儿啊,等着吧,看这事结果如何,因为那人今日不办妥这事,必不罢休。”

波阿斯娶路得 (RUT 4:1-12)

[4:1] 波阿斯上到城门,坐在那里,看哪,波阿斯所说那个可以赎产业的至亲经过。波阿斯说:“某某先生,请你转回来,坐在这里。”他就转回来坐下。

[4:2] 波阿斯又请了本城的十个长老来,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。

[4:3] 波阿斯对那至亲说:“从摩押地回来的拿娥米,现在要卖我们弟兄以利米勒的那块地。

[4:4] 我想我应该向你说清楚:你可以买那块地,当着在座的众人和我百姓的长老面前,你若要赎就赎吧!倘若你不赎就告诉我,让我知道,因为除了你以外,没有人可以先赎,在你之后才轮到我。”那人说:“我要赎。”

[4:5] 波阿斯说:“你从拿娥米摩押女子路得手中买这地的时候,也当买死人的妻子,使死人在产业上留名。”

[4:6] 那至亲说:“这样我就不能赎了,免得对我的产业有损。你尽管去赎我所当赎的吧,我不能赎了!”

[4:7] 从前,在以色列中要确认任何交易,无论是赎业或买卖,一方必须脱鞋给另一方。以色列中都以此为证。

[4:8] 那至亲对波阿斯说:“你自己买吧!”于是把鞋脱了下来。

[4:9] 波阿斯对长老和所有在场的百姓说:“你们今日都是证人;凡属以利米勒,以及基连玛伦的,我都从拿娥米手中买下来了。

[4:10] 我也娶玛伦的妻子摩押女子路得,好让死人可以在产业上留名,免得他的名在本族本乡的城门中消失了。你们今日都是证人。”

[4:11] 在城门坐着的所有百姓和长老说:“我们都是证人。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通,在伯利恒有名声。

[4:12] 愿耶和华从这年轻女子赐你后裔,使你的家像她玛犹大所生法勒斯的家一样。”

大卫的家谱 (RUT 4:13-22)

[4:13] 于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

[4:14] 妇女们对拿娥米说:“耶和华是应当称颂的!因为他今日没有使你断绝可以赎产业的至亲。愿这孩子在以色列中得名声。

[4:15] 他必振奋你的精神,奉养你的晚年,因为他是爱慕你的媳妇所生的。有这样的媳妇,比有七个儿子更好!”

[4:16] 拿娥米接过孩子来,抱在怀中抚养他。

[4:17] 邻居的妇人给孩子起名,说:“拿娥米得了一个孩子了!”她们就给他起名叫俄备得俄备得耶西的父亲,是大卫的祖父。

[4:18] 这是法勒斯的后代:法勒斯希斯仑

[4:19] 希斯仑亚米拿达

[4:20] 亚米拿达拿顺拿顺撒门

[4:21] 撒门波阿斯波阿斯俄备得

[4:22] 俄备得耶西耶西大卫